风水存在于我们的生活中，事业运气不好，所以你可以把合适的风水饰品放在家里增加财富，卧室里的花，可能会招募腐烂的桃花，所以我们的生活充满了风水知识，现在我们想了解一些关于四川的风水故事。
四川风水故事：青溪古城风水龙脉传说 据堪舆家分析，青川县青溪古镇地域内主要有三大龙脉，分别称之为“五马奔槽”、“龙凤傍”、“龟马相会”,这些均是以集镇为中心而在四方位分布。五马奔槽是指东桥、干树枝等五山连水向古集镇奔驰，动中有静，静中有动，集镇相拥。历史上，州郡县的治地一般都是靠山傍水修建的，它的衙门是背北设。青溪集镇三面环山，古衙门所在地北南，背后是脉气悠远的山脉，前面是东河、南河等五水相聚，形成了明显的藏风聚水之地。
龙凤附近是指集镇西北部由九座山连绵形成的飞龙山，即人们所说的九龙山，在风水上被称为九龙啸天。九龙山阻挡了吹向集镇的西北风，使集镇具有藏风聚风的效果。与之相呼应的是集镇东南部几座小山连成的飞鸟形山势，被称为凤凰展翅.凤凰展翅山脉就像凤凰在五水交汇处的水口不远处飞舞，形成了山水交融的趋势。这两座山相互依存，形成了龙凤配地。据说龙凤傍这种脉象比较少见，应该是生侯出妃的脉象。
传说龟马相会是九天玄女白马化作的山脉─-马鞍山是一个龙脉的地方，由于古代神龟下界依附于阴平古道的人间美景而变成的山脉——神龟山(丁平山至小屯)就近相遇。当这两座山相连时，应该是健康长寿的脉象。不幸的是，多年来，这两座山脉东河水(唐家河下游)截断，作用不佳。站在玉泉山庄或石牛寺一目了然。
众所周知，这一地区有许多地仙和堪舆家从事风水活动，也有许多朝代在这片土地上建立了州县治地，何必呢？一般来说，在古代建州县，除了考虑军事、地理位置等重要因素外，更重要的是考虑是否是风水宝地。北魏时期，风水研究盛行，堪舆家辈出。当时一个地仙在阴平古道踏勘时，发现马鞍山经常有紫云经常有紫云黄气的区别。占卜以为会有王者之气。这个消息很快传到了朝廷。大臣们要求在青溪建县治地。皇帝采纳了这个建议。正年(504年)，废平武县将马盘县从关虎迁至青溪场镇。隋唐、五代、宋元时期均建县治地。
明初，龙州土知州薛文生等人抵达青溪。擅长风水龙脉艺术的军官们仔细调查了古城周围的地形。他发现龙、凤、龟、马等脉象齐全，藏风聚水效果好，位于阴平古道上。这个位置非常重要和惊人。她立即向薛文生报告：这是龙脉的福地，建龙州衙门更吉祥。.薛文胜大喜，不惜用人力物力，将龙州治地迁至青溪古城。历史上也有记载，如《龙安府志》和《青川县志》：洪武六年（1373年）12月，土知州薛文生由江油雍村迁龙，位于青川县青溪.衙门位于青川县青溪龙州街(原西街)，经过薛继贤等四位州官。龙州治地青溪建成后，青溪得到了很大的发展。薛文生等人在其境内进行了治水改土，大力发展生产，建立了铁蛇等四大关，重建了城墙城楼，在马鞍山东门悬挂了紫东牌匾，也隐含了承接龙脉的意义，进一步加强了军事力量。
他们还修复了包括华严庵、石牛寺、城隍庙、关帝庙在内的70多座寺庙，修建了20多座园林。同时，也加强了民族融合，使青溪在此期间政治清明，人民安居乐业，成为难得的繁荣之地。直到明洪武二十三年，由于征战需要等原因，龙州府衙治地才由青溪迁至龙安府(现平武县)。龙州搬迁后不久，古镇发生了许多奇怪的事情。大约在明宣德时期，五位和尚一起来到青溪。和尚善良的面红、青衣黑胡子、手持禅杖和非凡的气质紧随其后。在他们到来之前和之后，一系列奇怪的事情发生了，比如九龙山和马鞍山的红云不退，晚上鸟鸣虎啸个和尚刚到青溪时的住所石牛寺，日夜云雾缭绕，云中的青牛时隐时现。据地舆家分析，那是命中注定的贵人，地脉龙神在潮动.
突然有一天晚上，一朵巨大的金莲花从城南冉冉升起，毫光四射，漂浮在杂木沟的方向上。半个小时后，它消失了。据当地一些打柴烧炭的人说，这个奇怪的天空也见过类似的场景。第二天，人门突然发现北石牛寺的云已经退去，五个和尚已经随着金莲飞到华严庵，于是华严庵突然变得森严起来，庵的女尼们纷纷离开，尼姑庵成了和尚修行的尼姑庵。有一段时间，不断有五色工匠补锅打铜，纷纷住在华严庵。后来人们知道五个和尚是明朝第二代皇帝朱云文，两个老和尚是大臣陈吉和其他人，两个年轻的护士，五色工匠是战斗，与建文皇帝逃离大臣，他们一路寻找建文皇帝到华燕安。
据估计，当时建文皇帝已经在云贵川等地漂泊了10多年。毕竟他是逊国皇帝，不想长期当游客和尚。他真的很想找一个有龙脉的地方安顿下来。他们一行去过几个省，参观过一些名山古刹，都觉得不开心。他们到达青溪后，地脉龙神潮动，大臣陈济深知风水，懂天文，懂地理。他反复考察了青溪地区的风土人情。根据地脉龙神的潮流和太白金星托梦的指引，他发现了龙凤附近、龟马逢等景观。便于隐藏，进退有据。于是在金莲花的指引下，来到华严庵长驻至死。然后在金莲花的指导下，他来到华严庵长居至死。华严庵发掘的《广佛碑》、《清康熙58年重建华严庵碑记》、《九五方圆塔》都证明了建文皇帝隐居华严庵至死的事实。
《青川县志》也记录了这一事件。同时听当地老人说，他们听说建文皇帝小时候去华严庵是太白金星给陈济托梦，指出藏龙在金莲盛开的龙脉之地，华严庵周围的地形是一朵盛开的旱莲，非常有利于真龙天子的安静练习。几百年来，据说建文皇帝死后埋在青溪，即明十四陵就在青溪。但他会选择哪里作为皇陵，在莲花山还是九龙山？龙眼在哪里？还是个谜。
自20世纪40年代以来，中国进入了满族统治时期。在200多年的清朝统治过程中，反清复明活动从未停止过。满族政府采取了大兴文字狱、武力镇压等各种手段来应对人民的反抗。据《龙安府志》记载，清顺治在青川分县定居了6年(1649年)。清朝中后期，青川分县的农民起义和白莲教育活动越来越频繁。同治年间，石大凯的其余部分也抵达青川分县。青川分县的统治者采取了一系列措施来维护其统治，其中采取了破风水、断龙脉的方法。
据说清朝后期，清政府派出了一位了解汉文化、精通风水的知识分子。他研究了青溪的风水龙脉后，在东桥找到了凤凰山细颈处的龙眼，组织了200多人在那里挖了近两个月，挖断了凤凰山的颈，修建了一座风水塔，压住了凤凰的背部，因此凤凰无法展开翅膀，更不用说形成龙凤了。又下令炸毁建于明代的东河六孔石木桥，脉气见水，龟马无路相会。同时派500多人到石牛寺高家梁开渠挖沟，在斩龙崖深挖几天，想让九龙啸天气走脉息。一百多年来，很多人也去过龙脉开挖的地方，确实是深沟壑，他们感到很奇怪，也很遗憾！
俗话说:风水轮留转，有人说龙脉是花甲子，也就是60年一流，也有人说古镇龙脉需要三元(上元、中元、下元)180年才能轮转，也有人说青溪古镇脉气已经转回来了。龙眼在哪里？众说纷纭，莫一是。事实上，笔者认为：山还是那座山，水还是那些水，在科教兴国的今天，我们何必深究，也许是千古笑话吧！
如果你去一个与自己相冲突的城市，你在这个城市不会有很大的成就，但如果你去一个风水好、繁荣的城市，你的职业运气会好得多，所以城市风水不容忽视。
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古代民间有很多风水故事，所以如果家里发生一些奇怪的事情会把八卦镜放在家里，如果家庭运气不好，总是喜欢发生一些不幸的事情，会放其他合适的风水用品，现在我们去看一些民间风水故事。
真实的民间风水故事 一位风水先生沿着龙脉的痕迹找到了一个风水宝地。经过仔细检查，他发现这个穴位正好在河边山坡上的两个小屋里。他叹了口气，这注定是小屋主人的祝福，所以他决定试试这个家庭是否有幸福。
这座小屋现在住着一位十几岁的老妇人和一个孙子。她妻子的儿子很早就死于事故。她的妻子黄伯人称鞘为公黄，靠渡船为生，但几年前她也去世了。现在她独自带着小孙子，生活的艰辛可想而知。
先生走到小屋前，看到老婆婆和一个孩子在里面，就上前对老婆婆说:我是一个路过的人。现在天黑了。前面有大河挡路，后面没有村子。我能给碗剩饭吃饱，住一晚上吗？老婆婆说:如果客官不嫌弃小屋漏雨透风，住也没关系，但是我穷人家没什么好客的，怕委屈你。
现在招呼先生进屋坐下，忙着找些杂粮剩饭做饭，饭的问题就解决了，可菜却让老婆婆担心。平时喝一些杂粮粥就好了。有什么菜？就在她不知所措的时候，她的眼睛扫到了屋角抱窝的母鸡，心里一亮。母鸡孵化的鸡蛋只有一段时间，鸡蛋也应该可以吃，所以把几个放在碗里，鸡蛋已经形成凤凰，妻子不能控制那么多，只要你能做饭，几次煎给丈夫做饭。
先生看在眼里，心里感动啊，我是一个素味平生的过路人，老婆婆那么热情地对待我，这不是行善有福的人啊。第二天，丈夫还是没有离开，决定再试一次。他在那里呆了几天，吃了鸡蛋后仍然没有离开。他的妻子甚至杀死了窝里的母鸡，为丈夫煮。这时，老公对老婆婆说:我是风水先生。这几天麻烦你了，我会报答你的。你的后代将来会繁荣昌盛。
妻子非常高兴地感谢了她的丈夫。先生然后带着妻子的小孙子走到一边，轻声说，你的小屋是一个风水宝藏，喝形状的蜘蛛孵蛋。在你岳母活了一百年后，你打开烹饪炉，在炉子的位置挖下来，把你的岳母埋在下面，之后你坐在你的小船沿着河流让它远离家乡，木船不能留在那里你住在那里，发财后回来寻找祖先！
N几年后，孙子按照丈夫的命令去做。埋葬婆婆后，他乘木船沿河漂流。我不知道他流了多远。在一条大河弯下来后，他上岸了。后来，当地的一位富人收留了他。后来，事情进展顺利，致富，成为一个繁荣的家庭。现在他的后代也去了北美、加拿大和其他外国发展。我们还有一句谚语：抱巢的母鸡是为你准备的。你说别人好不好！
事实上，无论什么宗教，什么信仰，即使没有信仰没有宗教，这些都没关系，关键是，生活，有很多事情，只要你做好事，做正确的方法，善良，就会有好的回报！
风水存在于我们的生活中，比如睡眠不足，或者运气不好，所以也可能是因为你的家庭布局风水不好，所以调整，我相信你的运气会更好。
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顾名思义，风水宝地一词是指风水优秀的地方。生活在风水宝地将有助于你的家庭财富，改变你的命运。以下是我们对风水宝地如何看待龙脉和风水龙脉的总结。现在让我们看看！