看奇门遁甲时罗盘摔坏了指针的走向会发生改变。在观测奇门遁甲时，罗盘摔坏了会对测算有一定影响，但不至于影响整个过程。因为奇门遁甲的观测主要是要依据罗盘指针的走向来推算各种吉凶祸福之情况，而罗盘摔坏后指针的走向可能会发生改变，但只要能按照摔坏前的指向对其进行还原，即可继续使用。所以看奇门遁甲时罗盘摔坏了指针的走向会发生改变。
关于三吉六秀这个名词，风水中常见，所指有不同的内容。地理五诀中，三吉六秀指24山中当中有3个山是吉方，有6个山是六秀，也是吉方，加起来9个方位是非常好的。
三吉六秀还有其他含义，后来者后人写书，都会借用一些通用名词，但内容却有所不同。
玄空风水有三吉星，分别为168三白。在天玉经讲到叫龙合水，水合向，向合三吉方。三吉六秀的三吉方和天玉经的三吉方不是一回事。并非简单指亥震庚这三个方位。关于三吉六秀不光地理五诀出现过，雪心赋也提到过：三吉六秀何用强求，正穴真形,自然默合。就说不要去强求三吉六秀，只要穴正了，穴真了，自然符合三吉六秀。不要盲目追求吉方，关键以峦头为主。阴宅风水只要龙脉好了，龙真穴地，砂水配合到位，自然是三吉六秀的效果。天玉经也讲，三吉钟于何地,则取前进后退之步量。讲的也是峦头的问题。还有一句话：三阳水口尽源流,富贵永无休。三阳六秀二神当,上见入朝堂。都在讲三吉六秀。
三吉六秀以及催官贵人其中讲到，亥震庚为吉方，只要这三个方面的山比较饱满，主富贵极品，福禄寿双全。说法有点绝对，在风水中不太合法，不能生搬硬套。但可以了解这个概念。亥方、震方、庚方，如果在砂水配合上是到位的，配合是合理的，又逢三吉方，那它就更好，这么理解。
学习风水如何鉴别真假风水，或这个风水适合大多数人还是只适合少数，任何断语都有一定准确度，哪怕是瞎说的。就看针对大多数还是仅仅针对个别案例。
风水之法不是固定的，固定的风水术一定有问题。它缺乏灵活性，实际应用准确性低。但通过学习地理五诀打开其他学术的思路。
震就是东方，庚就是西方偏西南，亥就是西北偏北。如果看到这三个方位有吉山，可断为三吉，是很好的。所谓的三吉方或不是三吉方并不重要，重要的是后面这句话“此处丰满秀丽,主发富贵”。山形必须丰满秀丽。只要遇到丰满秀丽的山，都是吉山，不管出现在哪个方位，都是吉的。并不是在这个方位好，那个方位就不好。消煞也好，纳水也好，首先要看砂水本身的吉凶。如果砂水本身就凶，在哪个方位都凶；砂水本身就吉，在哪个方位都吉。方位起的作用。一、能量加强或减弱的效果。二、时间的问题。学习三元风水，它在东方，就可看出它在几运，什么阶段会产生作用，它会发达；在这个方位又是几运，什么阶段；这个方位又是几运，什么阶段。用玄空风水举例，比如在东方有一座山很漂亮，山体饱满秀丽，高高耸起，犹如贵人一样站在那个地方，很有气势，主出贵人，出武贵，出地位高贵之人。举例：看震宫是一六的组合，山看山星，山是一白星，这个山在一运，会产生效果，也就说在一运会出贵人。如果山形不好，一运就出小人。
方位也好，朝向也好，都是在看时间。根本的东西是在峦头上面，峦头才是真正的风水。
三吉在很多地方讲到过，飞星当中是一白星，六白星八白星，为三吉方；奇门遁甲中以休门生门开门为三吉门。
六秀分别是艮方（东北方）、丙方（南方）、兑方（西方）、丁方（南方）、巽方（东南方）、辛方（西方）。基本整个八卦都讲完了，只有北方，西南方没用到。北方也不是很不好。北方适合见山，要有高山遮挡最好，到了冬季北方让人难受，住着不舒服。不能有北风吹过来，挡住寒风。
北方，西南方出现了丰满秀丽吉利的山难道就不贵吗？不是。坤方如果有山，有印，主女人发达，家中女人很有能力，主女贵人。
金锁玉关-北方有山高起，家人很有能力有本事赚钱很好，排行老二的男子有出息；
催贵，催官的贵人。原文讲：辛丙丁庚四山，为秀丽之山,主催阳贵人；巽兑艮震四山秀丽，主催阴贵人。从八卦的阴阳来看，辛在兑卦，丙丁在离卦，庚也在兑卦，辛丙丁庚都在阴卦方，见秀丽之山，阴卦方出阳贵人？想不明白。从纳甲角度讲，辛在巽卦里面，丙在艮卦里面，丁在兑卦里面，庚在震卦里面。这个论断不准确。
阴阳贵人应该从八卦本身的阴阳属性来看，比如在兑卦方出现，主阴贵人；震卦、艮卦、坎卦、乾卦是阳性，是阳贵。
巽，离，坤，兑为阴卦方，主阴贵人。
如果山体出现在穴场右侧，也主阴贵人；在左侧，主阳贵人。左男右女。
山的形状像男性还是像女性。比如穴场旁边有两个山，一个山形庞大，一个山形很小。只要出现两个山作为参照，一大一小，一高一低，那么高大者为阳，低矮者为阴。三分阴阳分男女，分公母。龙分公母。
大者，高者为阳，主发阳贵；小者，矮者，为阴，主发阴贵。这样最合适最合理。
三吉六秀不要执着，但这个论断方法可以参考。比如通过星宿消砂法，或玄空飞星，得出结论，东方是非常好的方位，这个方位又配合了吉方吉山，丰满秀丽的山形，很饱满，离我们的距离也合理。
就算很饱满的山形，看着舒服漂亮，离太近也不行，会逼压穴场，不好；离太远，没作用。距离适当。
距离根据大小来看。那是500米还是1000米呢。一般我站在这个地方，看这个山顶，不需抬头。平视看山顶，说明山离我们距离合理。如果需要抬头，仰头看天一样看它，说明太近，压着我，肯定不行。
仰视它，它是贵人，我是小人。
山形一定要是我的臣，我的子弟，我的奴隶才可以，不能为我的君。你的穴一定要比它们都牛，那才算好穴，这个风水才算好风水。
俯首称臣，我不能仰视你，你必须仰视我。
离太远，看不清楚，也不行，说明没有效果。
风水中500以内影响都很大。峦头是50米推进一年，500米就是十年。100米就是2年，50米就是一年。是一个概念，大概目测有数就行。任何东西较真就是迷信。真理太较真就是谬论。
就像佛法，很多东西心里明白就可以不要说，说出来就是迷信，不说不是迷信，说出来就是迷信。有的话不能讲，讲出来就成了假的，就是迷信。不说，心中明白，这种感觉就是禅。参禅悟道，禅是一种感觉，不是具体的东西。
不要迷信三吉六秀，我们作为参考，这个方法实际运用中检测过很多次了，准确度很低，但是这种思路可以保留。可以拿三吉六秀说事都是可以的。它过于框架，过于固定，实战中运用效果并不好。
就像做鞋，生产一个鞋40码，只能卖给40码的人，只适合一部分人，想适合每个人，不可能。因为这鞋已经固定了。
风水一样，算法已经固定了，没有改变，说明大多数风水它都不适合。很少这部分很可能都是巧合。