求高人解签(泉州关帝庙)
080→八十签→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼
一旦无事忽被官，也是门衰坟未安。
改变阴阳移祸福，劝君莫作等闲观。
圣意名与利，宜改图。诉讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚别配，不轻为。
东坡解风水不利，门户不好。造成灾难，造成这种灾难。急于快速改变，避恶向善。如果你能戒掉它，你就可以摆脱它。
碧仙注祸福无门有因，免地理与星辰。若能积善祈天佑，祸自消除福自新。(“怪”一本作为“各”)
解说没事就被官司起诉，不平也起。“门衰坟不安”是阴阳二宅风水不利造成的。“改阴阳”吉祥，改宅安坟方向“移祸福”，从而把灾难变成福气。“不要等闲”，言祸福随人转移，回归非常无根的理论。你必须自己去实践，亲眼看到它的效果。你始信它是永恒的，胡不勉。
释义这个签名应该避免厄运和好运，因为它不应该是新的，也不应该是坐着的。开始无缘无故得祸，后来也可以做好事致福。如果人家的坟墓不安分，一定要改变阴阳方向，这样才能化凶为吉。如果你没有转动，幸福就会聚集在一起，祸就会消失！
占验
■一生占此，中武会试。
■一生占之，因坟旁开门，构成诉讼。不适合覆盖第一人受官、受职、置产、置葬的人受官。第一句话。
补充房东问题：主要意思是：
解说没事就被官司起诉，不平也起。“门衰坟不安”是阴阳二宅风水不利造成的。“改阴阳”吉祥，改宅安坟方向“移祸福”，从而把灾难变成福气。“不要等闲”，言祸福随人转移，回归非常无根的理论。你必须自己去实践，亲眼看到它的效果。你始信它是永恒的，胡不勉。
泉州关帝庙解签第二五签 求婚姻
025→二五签→丙戊→唐明皇游月宫▼中平▼
(一本书《芙蓉镜下及第》)
寅午守年多阻滞，亥子丑月逐渐亨嘉。
更逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。
(“更”一本作“待”)
圣意诉多忧，终则息。名利迟，婚姻吉祥。怀孕欲保，作福力。问行人，归有日。(“迟”一本作为“达”)
东坡解春夏秋时，工作犹豫不决。直到三冬，百事咸宜。毛酉月日，降福孔无处不在。在这里寻求希望，枯木开花。(“咸宜”一本书是“繁荣”。“降福孔无处不在。在这里寻求希望，枯木开花”一本书“所谋则吉。这时，枯木开花。”)
碧仙注谋事难成不可夸，枯木逢春开花。失败又成离又聚，不宜与阴家共事。(“不宜与阴家共事”一本书《雨露及时发光》)
解说这个签字犹豫不决，直到三冬。毛友日月做事的时候，就像枯木开花一样。寻求一切，不劳而获。以寅午守三者为凶，海子丑年月日为吉。如果你谋事决，你应该审判，你不应该鲁莽行事。诉讼终息，名利晚，婚姻幸运，行人归来。
释义十二支干，凡寅午守，人事有阻，不能进取，反而有祸。遇海子丑，逐渐见亨嘉；到毛酉大吉，名成利，取青紫如拾芥。凡事先看年月，以详命运，正合海子丑毛酉等字。君子得之，主仕进；恶棍得之，逢恩赦至。
占一人久病，占此签。夏天请医，来晚了。问“为什么晚”？说“看日食室”。什么是“日食”？对说:“日月交会也是。”病人大悟签字，说:“我的病会治好的。”一剂愈合。
故事唐明皇游月宫
唐玄宗和方士罗光远在8月15日的秋宴上，光远拿着桂枝杖把它扔到空中，变成了一座颜色如银的桥。和皇帝一起旅行，进入月宫，看到一个穿着霓虹灯和羽衣的女人唱歌，很新奇。皇帝默记其谱，教太真。
泉州关帝庙解签第二三签
圣意名利，如虚花。诉讼解散，病益加。婚姻不合，行人赊账。没有什么可做的，只有咨询。(“益”一书作为“愈”)
东坡解凡百谋望，有成有败。虽然开始快乐，但最终会造成伤害。吉中有凶，不是泰国出生的。如果不藏起来，后顾之忧就大了。(“实”一本作为“意”)
碧仙注此签大不中，花开遇烈风。不利老人占，病诉全是凶。(“中”一作“终”。“烈”一作“暴”。“不利老人占”一作“荣华全剥落”)
解释这个签名，希望有成有失。最初的幸福最终是有害的。吉祥中有凶，没有泰国。不善于收藏，后顾之忧更大。名利虐待，诉讼宜散，病防老，人为凶，婚姻未成，行人迟，失物之忧，大不吉利。
解读财富、贵、穷、通，四者循环，得失不久，如花开花落，如今已逝。说什么都要回去，不要回去，这是极端的，改变的开始也是极端的。但是，如果占用者不被泰国移动或困住，斯为人也会赢得天堂。病防老人，路防赔钱，婚防不一样，孕必生女。
占验
■人生未遇时占这个。自称没有发展之日。入场后坐空字号，然后中榜。应该是“总成空”的句子。圣诗细腻，人不易测。
■又泉城郭生，生病了。延两医，一个荣观，一个今天。因为寒热争论，他进入了寺庙。猜者说今天已经走了，绝不同意。他劝他调整自己的荣誉观，直到年底才痊愈。这又是“羡子荣华”。、“到头总成空”之验。
吴王爱西施的故事
吴既灭越，越王勾践卑词请成，卧薪尝胆，果报会稽之仇。与医生范蠡、文种谋，是选民间绝色西施女，进入吴王。(吴王)夫差很爱，至于亡国。