土地公灵签第四签详解:灾散福来居
土地公灵签第四签小平
船放江湖内，滩边获宝多，更宜将大用，灾散福来居。
土地公灵签断曰
人口平安、作事小心、求财六分、六甲生男、
交易成吉、占讼和吉、行人得信、运途好转。
【北海观音明善堂签解】
米力仙注：豁然所求昌、福财在门旁、好事成大吉、康宁免灾殃。
〖白话浅释〗
求得此签，劝你无须感叹大材小用或怀才不遇。只因为你太在意周遭的人事物，才会有此感叹，应该以寻宝的精神，无畏惧的在目前的环境中，多学习多历练，累积更多的经验，放眼于未来将负有大任的心境。自然豁然开朗，灾厄自散所求如意，好事成大吉，合家康宁免灾殃。
占得此卦：学习当下，放眼未来。
问人口：平安。
问作事：小心。
问求财：六分。
问六甲：孕生男。
问交易：成则吉。
问官司：和吉。
问行人：得音信。
问运途：好转。
北海观音15签解签
此签意思是一切事情都是有因缘的，前世因，后世果。姻缘也是一样，早已注定，此签示宜要安守平常为宜。一切顺其自然，天意自有安排
解签观音灵签,三十七签
最全的解签，结合自己情况参考：
第三十七首：管公明避隐辽东平平
欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期
（四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。）
静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。
灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。
交易－难婚姻－不合求财－有自身－平平家宅－守旧六畜－安田蚕－秋吉寻人－有行人－有信六甲－祈保山坟－勿改讼词－和疾病－祭星失物－难归移徒－守旧
详解：此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。
第三十七签中签。申宫
签诗版本一
欲问身安运泰时
风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐
庶免光摇近处期
签诗版本二
欲待身安动泰时
风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐
庶免光摇静处明
动→运。摇→瑶。免→几。
诗意此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。
解曰静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。
圣意
家宅守旧。自身平平。求财有。交易难。婚姻不合。六甲祈保。行人有信。田蚕秋熟。六畜安。寻人见。公讼和。移徙守旧。失物x。疾病禳星。山坟勿改。
诗文解译
签诗一
欲问身安运泰时
风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐
庶免光摇近处期
签诗二
欲待身安动泰时
风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐
庶免光摇静处明
整体解译
想要问身体何时能安康，运势何时能吉祥
目前自身难保，处在不利地位。
与其如此当安守
在静处发挥
本签精髓当离风处，让烛放光。动不如静，攻不如守。
清凉月解
凡事做事
本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的，这意味著，本身状况不佳，容易被逆境所击倒，所以诸事不宜，只能保守经营。
爱情婚姻
你们两当前的爱情，几乎降到冰点，随时有分手疑虑，虽然你还是那麼爱他，但因为你不够了解他，不知他的感受与需求，以致各种爱的互动带来反效果。与其如此，不如静守，这反而能让爱情回温。
l若问姻缘何时来
若盼姻缘者，追求不得意，安待闺房里，静享好假期。
l若问心仪对象可否交往
想追心仪者，示爱对他好，反遭人抗议，还是守自己。
l若问当前交往对象可否更进一步或结婚
若想入礼堂，劝君不用急，此情需历练，更须多观望。
l若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱已分离，挽回显多馀，安心院子坐，冷静再研议。
工作求职
创业事业
此时去求职，实乃不相宜，安守在本位，静处求生机。
此刻欲创业，自身已难保，何如谋事业，退守受人雇。
已营事业者，当前甚虚弱，保守而经宜，日子淡淡过。
考试竞赛
升迁竞选
若求表现彰，实力不可少，尚且多充实，来日再谋求。
若想得升迁，劝君免奔波，安安家里坐，就地好经营。
投资理财行情有起落，见之莫随舞，静静抱著他，久日有收成。
经商生意当前处澹然，随时恐熄灯，劝君当保守，以免遭亏损。
房地交易久卖无人问，欲买不适宜，买卖非时机，等待黎明光。
治病健康身如风中烛，健康令人忧，安闲於家居，建议念弥陀。
转换变更处境虽低迷，转变亦无机，劝君守原地，宽心而过活。
求孕求子求孕与生子，健康很要紧，养好己身子，再求能怀孕。
官司诉讼若问诉讼事，所立站不稳，若能求和解，双双都有利。
寻人寻物失物虽远离，处境不安定，随时将消失，快快追寻去。
远行出国若欲出远门，此刻非时机，安处己乡邦，就地求发展。
治国理民政策若不当，将有反效果，既知会如此，何必又当初。
政局前途当前之声望，就如风中烛，随时将熄灭，虚弱难做事。
签诗故事一◇李靖归山
李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。後封卫国公，世称李卫公。
李靖就是封神榜里，哪吒三太子的父亲，又叫「托塔天王」，李靖父子协助姜子牙（太公）打败纣王後，建立周朝，武王正式登基。姜子牙於是设封神榜，进行封神仪式，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不要恋栈世间的功名利禄。後来七人都「肉身成圣」，位列仙班。
《封神榜》故事
签诗故事二◇管幼安避隐辽东
管宁（158年－241年），字幼安，东汉北海朱虚人，汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的後人。
年少时与华歆、邴原一起四处游学，并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意；於是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住，但管宁见过公孙度後却在山谷结草庐居住。
他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的贤士，於是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐於接受管宁的教导，管宁於是颇受人们爱戴。