说到道教神，每个人的第一反应都会想到道教的三清道祖，但三清之下有四个皇室。据说他们是协助玉皇皇帝的四位尊神。你知道他们是谁吗？他们在道教神中的地位是什么？那么，本期的道教文化将为您分析。

       在道教最尊敬的三清神下，还有四御。御是对皇帝的尊称，也有治事之意。四御是四位天神，位于三清之下，位于万神之上，主宰着天地万物。

       四皇是辅助三清的神。过去叫六皇。为了分类符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)，玉皇大帝和青华大帝被去掉，成为今天的四皇。他们的全称是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫大帝、承天效法土皇地。

       《道法会元》称三清、四皇为七宝，认为三清是宇宙万物的创造者，四皇是统治天地的万神。在著名的道教宫观中，除了三清殿和玉皇阁外，主要大一般都有四皇殿供奉四皇。四皇神像戴着皇冠，穿着朝服，雍窖豪华，是世界上的皇帝形象。三清四皇作为道教尊神群体，常被称为合称。

       中天紫微北极大帝：协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、星、四季气候。
       南极长生大帝：协助玉皇执掌人间灾障祸福。
       勾陈上宫皇帝:协助玉皇执掌南北极、天、地、人三才，主宰人间兵革。
       承天效法后土皇地祗：协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。

       此外，四御还有另一种不同的解释，叫做四极大帝。北方称北极紫微大帝为万星，南方称南极长生大帝为万灵，西方称太极天帝为万神，东方称东极青华大帝为万类。

       四皇的出现可能不早于宋朝。《修真十书》卷七《丹诀歌》说:九九道至成真日，三清四皇朝天节。《道藏集》刘守元的《三坛成功天仙大戒略》说:依靠我三清道祖，玉帝至尊，五老四皇，九极十华，古圣高真传递妙道。

       从这两个数据对四皇的不同排列可以看出，四皇的内涵确实有两种解释。《丹诀歌》将三清与四皇联系起来，这四皇是以玉皇大帝为首的四位天帝；刘守元将五位老君与四位皇帝联系起来，四位皇帝就是四位皇帝。然而，它更为常见，广泛应用于道教雕像和斋戒。