由于对当代宰相秦桧控制政府的不满，赖布衣离开朝廷，在福建省建阳担任官员。因为他不守规矩，他放弃了工作，然后去了旅行。曾经从福建攀仙霞岭到越州，参观禹陵。慕越州的景观始终定居在山阴，隐居绍兴三年，探索堪舆地脉，留下《绍兴八大金》和《三十六矜》；他在广西容县隐居了几年，留下了《金桥山金斗赋》，这让广东和广东的地师们几百年来都失败了。
赖布衣拥有丰富的地理知识，几十年来一直在广东沿海地区寻龙探穴。广东各县的名门望族邀请他看风水，传播了他的许多传奇故事。因为他嫉妒邪恶，善良善良，一路帮助穷人和穷人。布泽黎民很有名，留下了了许多好的切割，所有的手都很富有，人们被视为活菩萨。赖布衣曾预测，广州和香港将成为未来世界的首都，这已成为事实。
赖布衣终于在福建丧生。临终时，他的孙后代说:人生怎么计家邦，随遇而安好儿郎；家随国兴旺，久而久之，他的家乡就是他的家乡。二代人渴望美丽的风景，广州到冲可也；想要广阔的田地，惠州河源也可以。后人听从他们的建议，全家都搬到了广东。现在他们住在广东河源市、紫金县兰塘寺背、连平县忠信上驳、龙街等地。
广东省白云山，土名白云岗，有布衣公衣冠冢。它的真骨葬在福建省上杭县胜运中丰仁寺的后面。碑文包括河南国师赖布衣公墓（祖先从河南英川南部迁往赣南以避免战争）。文星赶上了月亮的形状。在广东省吴川县的水口，村民们把它放在阴凉处，建造一座有赖的寺庙是一种牺牲。它出生于江西省定南县宋代，有一座仙女寺，里面有一座布衣寺（1996年扩建时改为布衣寺）。
赖布衣为中国风水发展史做出了重要贡献。一是罗盘中针的发明。据记载，唐代中期罗盘24向以地磁南北极为准，磁针指向午位，即正针位。唐末，堪舆家杨俊松发现地磁子午线与南北极（地理子午线）之间有一个夹角，并在罗盘上增加了一个方向圈。此时，磁偏角为北向东，称为缝针。
宋代赖布衣发现磁偏角为北偏西，于是在罗盘上加了一层方位圈，称为中针。最终形成了今天有正针、中针、缝针三大圈的中国罗盘。第二项贡献是建立以天星理论为基础的天星风水系统，将日月五星、四星垣、北斗九星、二十四天星、二十八星宿等整个星空系统贯穿龙穴砂水。在杨公天和地二盘的基础上，引进了28宿天星五行，增加了专门用于消砂的人盘。地盘(挨星)格龙立向，人盘消砂，天盘双山纳水。在立向方法上，主张舍刃就禄，主催官。
其传世作品有《催官篇》、《七十二葬法》、《拔砂诀》等。
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