在很多影视中，风水堪舆和寻龙点穴都要用罗盘来指导方向，这让我们有了堪舆要罗盘的想法。本期《寻龙点穴》将与胡洛瑜老师一起了解看风水就用罗盘是当今世界最大的误区。
自古以来，风水就被视为催官发胖的典范，经久不衰。然而，世俗理解的风水往往偏离了真正的风水本质。包括一些民间传说对风水的理解，存在地位偏差，如一命二运三风水，四积功德五读书；这些说法不是很标准。首先，运气只是生命的一部分，归根结底还是生命。人们把不动的部分称为生命，把动的部分称为运气；最后，把两者结合起来，然后统称为生命，这样就没有必要把生命和运气分开来排名。其次，风水的排名应该是第一位的；因为人是天地生的，没有天地就没有人，更别说人的命运了。
所以风水是一切的第一位。先有天地，才有风，有水，再有人；这就是古人所说的天地人三才。用古人的角度来形象比喻：天生风，地生水，即天地之后有风水。天地化生万物，人为万物之灵；按顺序，天地生后生人；换句话说，只有有了风水，才能有人谈命运。因此，在命运之前，风水的影响自然是最大的，不应该排在第三位。
风水的根源是气、风、水，都是为气服务的，气乘风散，界水止。气有看得见和看不见的；可测量和难以测量。相当多的部分，如山脉和河流的形式，高低，我们说这是潜力，是山脉；相当多的部分，我们有时可以通过其他方法，如使用一些仪器测量，如磁场力，南极和北极磁力明显不同，所以各方对人体的影响不同；此时我们需要使用罗盘，由此延伸的风水派系是理气。
这里需要解释的是，早期的风水最多只关注方向，现代人只是谈论风水的方向，同时我们直接想到罗盘，这都是错误的。早期风水不需要使用罗盘，早期风水诞生很长一段时间，没有这么高精度的仪器来测量方向，当时没有风水和风水大师吗？相反，这是一个真正的大师名人时代。
那没有罗盘大师怎么看风水呢？更多的风水大师使用山脉，即观察山脉和河流的地理情况，并利用鬼魂的力量占据这个地方是否稳定，是否适合宜居；这些风水方法主要关注上下文的变化，如山是否大，埋山是否生气，父母是否有官员和鬼魂来防止风灾，穴位是否有左右账户和玄武穿心，朱雀方是否有群山朝案或重重环抱锁；水势的重点是是是否有遥远而巨大的来水，是否直入直去，而是弯曲回环，是否可以流入聚集在明堂停留，是否有分有合，是否有直线割脚，趋势是否深情婉转。这些都是预测风水的首要考虑因素，但不需要使用罗盘等精密测量仪器。
让我们回顾一下过去的测量方位工具：早期东汉司南由于勺子摩擦太重，不能准确定位，当然不是指南针，精度差距很远，也不能支持黄金差一线，财富不见面的理论；所以在风水中没有真正使用，甚至风水祖先郭普在他的葬礼书中说，土圭测其方向，玉尺是众所周知的；由此可见，司南并没有得到广泛的应用，风水也没有使用这种粗糙的测量工具。人们宁愿用早期的土圭来测量方向，因为司南的准确性甚至不如土圭。土圭只是一种借助太阳投影来测量方位的东西。它能准确吗？土圭只是一种借助太阳投影来测量方位的东西。它能准确吗？与罗盘相比，它也不可能得到如此精确的度数。因此，用今天的罗盘设置古人的吉凶方法是不准确的，因为古人根本不需要这个。
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