《易经》是伏羲、文王、孔子等著名大师异同追求的一门术数，也是构成中国传统文化的精髓。如果你想学习《易经》，你必须先开始。本期《易经》的介绍将带您了解《易经》的介绍从哪里开始。
从哪里学易经入门？
据说《周易》是伏羲、文王、周公、孔子四圣的结合，即伏羲画八卦、文王作卦、周公作卦、孔子写易传。《周易》始于伏羲，伏羲仰则在天上，俯则在地上，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸物，于是开始八卦，但当时只有它的大象，没有文字。
当周文王被囚禁时，他表演得很容易，的角色，研究了天人的真理。他把伏羲先天的八卦变成了后天的八卦，把八卦推广成了64卦，这也是他的话。易经从哪里开始？周公给了他一个线索。最后，孔子写了《易传》。因此，伏羲、文王、周公、孔子被称为易经四圣，《周易》也成为后世阴阳五行哲学的标准！
1.《易经》包含了四位圣人的智慧。《易经通注》云:‘发四圣之精，衡诸儒之得失，考虑象数义理，折成大中。非儒生物守专门，斤斤一家人都能窥见万一。’四圣首先是伏羲(伏羲也被称为牺牲皇帝、皇羲、太嚎、太昊、包，在史记中被称为伏羲。伏羲据说是人头蛇身。注:其实这个说法不对，应该是人头龙身，民族一直是龙图腾。据《左传》报道·《昭公十七年》载纪太嚎氏，因此，龙的名字被称为龙的老师。《易经》从哪里开始？晋初著名将军杜预注：伏羲太嚎叫了。风的祖先也有龙瑞，所以他是龙的命官。）嫁给他的妹妹女娲（当然，这也是一个传说），生孩子，成为人类的祖先。《易经》从哪里开始（事实上，伏羲是真正道教的创始人，人头蛇（龙）是道教的原型。只是关于他的大部分都是传说。当时没有文字，所以后来有《道德经》的老子成了道教的祖先！）这幅画开始了，先天八卦创造了，但当时没有文字，所以先天八卦只是图形符号。
2、而后是周文王在先天八卦的基础上根据当时农耕社会的需要作后天八卦，又在八卦的基础上推演出六十四卦，并做卦辞。
3.下一步是文王四子周公(丹)作了一句话(或者润色、修改、删除了一句话，让它更适合当时的社会，更符合当时的背景。我同意这种说法。)就是赋予每一个意思，每六个六卦，所以有384个。
4.最后，孔圣人的系词是《易传》·系辞，又称十翼，是对经典的解释。因此，《易经》在传统经典中的地位毋庸置疑！
平衡是指如果阴阳之间的消长运动在一定范围、一定程度、一定程度、一定时间内进行，这种消长运动往往难以察觉，或变化不明显，事物总体上仍呈现相对稳定，此时称为平衡。阴阳在这种运动变化中无穷无尽。但任何一方都过于繁荣或衰落，破坏了阴阳长、阳阴长的动态平衡，它会引起身体的不适。例如，在白天，人体的生理功能也主要是兴奋；在夜间，身体的生理功能主要是相应的抑制。从子夜到中午，阳逐渐升高，人体的生理功能逐渐从抑制到兴奋，即阴阳生长；从中午到子夜，阳逐渐下降，人体的生理功能逐渐从兴奋到抑制，即阳阴生长。
阴阳理论还认为，阴阳问题可以在一定条件下相互转化。例如，在寒冷的饮酒中阻止患者是阴证，但由于某种原因，寒冷的饮酒可以转化为热，即阴证转化为阳证。易经介绍学习什么阳证也可以转化为阴，如一些急性温热疾病，由于热毒性极重，大量消耗活力。在持续高烧的情况下，可突然出现体温下降、面色苍白、四肢冷、脉搏微绝等阳暴露的危险，这种病征变化，即属于阳证转化为阴证。但如果抢救及时，处理得当，四肢转温，色脉转和，阳气得以恢复，病情又可出现好的转机，可见阴阳互相转化是有条件的。
阴阳转化主要是指事物总阴阳属性的变化。任何事物都有阴阳两个方面。阴阳的主次决定了当时这件事的主要特征。阴阳的主次不是一成不变的。它们处于消长变化中。一旦这种消长变化达到一定阈值，就可能导致阴阳属性的相互转化。
阴阳的转化通常出现在事物变化的物极阶段，即物极必反。如果阴阳消长是一个量变过程，那么阴阳表现为量变的质变。
阴阳转化必须有一定的条件，即物极必反，这里的极，是指事物发展到极限、顶点。这是促进转化的条件。
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