问君找龙不要失踪，三吉有自己的三吉峰。去定做贪狼体，时刻回顾大星宗。直到被剥换，才和以前说的不一样。盖缘干龙行千里，一剥一换一峰。从贪到禄文，再到廉武。破军都变成了辅毕，每星十二大盘屈。蛇行鹅顶鹤瓜分，失去了低平的马奔跑。这样来来往往，剥换变得容易向前。向前走，直到藩篱，四外有山关水。低平还是有辅毕形的，这是在墙上找到的。干龙行不问祖先，枝上顾祖却不一样。干上剥换节去，枝上落穴必顾宗。千龙一变少也九，多或十二重。一星十二节开始变化，周围又开始变化。贪尖巨方的小卧蚕，所以周围都变成了贪婪。换食若尽即入巨，也如贪狼若数节去。多到十二少九变，却变成了禄星分台。禄存节数如贪巨，换到文廉，再到武。博换若周转星，辅星三四开始。两颗星一定是平漫的，辅星，所以周围都变成了贪婪的曲形。这是不同的。如果你知道如何改变形的话，你知道如何改变形的话，如何改变形的龙城四个地方法，你知道如何改变形的地方法。千里百里找龙。谁知道大龙脊，山正好没有脚力。包费不惜一切代价，他的家庭一代又一代都是金紫色的。看看变星，先看断。如果断了很多地方，星星就会变。所以断绝曲折，高入青真，变成鹤形。鹤的形状越来越低，就会断绝。断绝和复出是一颗支星。但是，认识星星，辨别贵巨，或者廉文武禄存。只有交星逆程，才能知道变星节的数法。不用说程穷的脚力，只从变尽到毕星，你难道不知道元城吗？

       人死后，灵魂在哪里？几千年来，人们仍然非常重视葬礼。各民族、各地区都有自己的葬礼习俗。这些葬礼习俗表达了人们对死者的态度。只有严格遵守相关的葬礼礼仪，死者的死者才能得到安息。即使是活着的人也无法平静下来。中国人特别重视葬礼。因此，我们特别注意穴位风水的选择。

       穴有花假疑龙怎么样，看古人先师如何鉴别真假穴。

       问君前论穴难找，只有朝山知幸心。高低由朝决定，真穴可自高低计。只是前后有花假，假穴在后面也可以。花穴多生连案前，朝山对峙如燃。如果前相是证实，前后花假不会偏离。到目前为止，这是令人困惑的，更多的于宣传的。假穴断然出生后，龙虎虽然端涯必溜。看到龙虎回穴，外面点检山丑走。花穴怎么出生在前面，盖边连臂使之。连臂是案横生穴，案外有脚辅茵毡。这期间没有像穴一样的人，但看到外面朝尖和圆。痴师误认这个花穴，不知道真穴的秘密。前花后假人少识，这个法元来秘仙籍。虽然景纯没有书，但今天明言不惜。花穴最让人不着迷，后龙断妙朝又奇。如何让人不爱，只有一个破徐都非案山必然向内，花穴不能有回头。朝山只有顶圆，一定有丑陋的脚手。如果你试着它，你可以呼吸周围。还有花天人知道。龙虎是否拥抱在外面。龙虎是多隐藏的，或者是多隐藏的。

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