乾宫:风地观乾宫:山地剥
六神伏神本卦变卦
玄武妻财毛木▅▅▅▅▅寅木▅▅▅▅▅
白虎兄弟申金官鬼火▅▅▅▅▅○→子水▅▅▅▅世
蛇父母没有土▅▅▅▅世戌土▅▅▅▅
勾陈妻财毛木▅▅▅▅卯木▅▅▅▅
朱雀官鬼三火▅▅▅▅巳火▅▅▅▅应
青龙的孙子水父母没有土壤▅▅▅▅应未土▅▅▅▅
一、财空不获。不利于求财。
二、父母持世主身劳。会很辛苦。
三、动化回克，此机中道崩溃。
四、财源受克，受害，不利于求财。
总的来说，不利于求财。
四个凶卦都是带水的卦，是指这四个卦象的名字中带水字，是以水相为象征，作为卦面的解释。而“水”字则表示溺水被淹，主要表示凶象。所以这四卦是周易最难的四卦。他们是周易第三卦水雷屯卦，第二十九卦坎是水卦，周易第三十九卦水山简卦，第四十七卦泽水困卦。从名字中可以看出。四难卦简称坎、屯、简、困。
根据水像的解释，这四个困难的占卜是困难的，阻碍了像波浪一样的波浪，然后一波又一波地冲过来，陷入危险的状态，这使得遇到的事情处于起伏阶段，处于低谷阶段，需要人们通过努力和进取的抵抗。
屯卦雷的加入意味着大声雷声，但干雷声没有雨，雨仍然在云上，表达对雨的渴望，不能得到，可以理解为心或事情的及时雨。所以它看起来很危险，进退两难。
困卦以泽为卦象，湖泽最需要的是水。如果湖泽没有水，可以想象，就像人体内没有血一样，很难生存。这里只有人没有外部依赖物质的支持，如人力、财力、物力等资源，导致人们贫穷，生活意志薄弱。
简占卜用水和山的描述来解释占卜。如果山上有流水，看起来山和流水是和平的。事实上，如果人们爬山，遇到水顺流而下，可以看出当时的危险，这表明人们的情况进退两难，阻碍了双重危险。
从四卦可以看出，这四卦都是以水为基础的，表现出生活中的许多障碍。描述各种各样的困难。事实上，无论什么占卜，什么事情，都是对我们解决困难的态度、方法、智慧和反应的考验。
回顾《易经》中的观卦。
本书《张其成谈易经》摘录分享内容～～
观卦是第二十卦。
初六，童观，小人无愧，君子吝啬。
《象》说:初六童观，小人道。
&160;&160;&160;&160;六条观卦，每条都有一个“观”字。“初六，童观”，像孩子一样观察事物。儿童观察事物的特点是细腻而不全面，初六是刚刚开始的，就像人的儿童阶段，而且是阴卦，指的是女孩。“恶棍无罪，绅士吝啬”，这样的观察对孩子没有灾难，但对绅士有些遗憾，因为这种观察不够全面，看起来更肤浅。
&160;&160;&160;“童观”，符合小人之道，不符合君子之道。
六二、窥观，利女贞。
《象》说：窥视女贞，也可丑。
&160;&160;&160;“窥视”和“窥视”这个词是穴位的标题，意思是从门洞和门缝中观察，意思是视野不开阔，有偷窥的意思。“利女贞”对女性有利，但对男性不利。
&160;&160;&160;“丑陋”是一种耻辱，如果男人像女人一样窥视，那就是一种耻辱。这是为了教我们全面观察，而不是从门缝里看人。为什么它对女性有益？因为古代女性不出门，只能从家里看人，所以从当时的礼仪是一个合适的隐喻。
六三，观我生，进退。
《象》说:看着我生进退退，不失道。
&160;&160;&160;“观我生，进退”，观察自己的动作和心理，反思自己，进退。第三卦是下卦结束，是下卦的最高水平，要成熟，这种“观”也是女人在观。观卦下的三条线都是阴线:一开始是“童观”，女生在观；到了第二行，这个女人就成熟了，所以是“窥视”。；到了第三卦，这个女人更成熟了，不仅看外物，还看自己，反思自己的生活方式，然后仔细决定进退。
&160;&160;《象传》说，这种观察方式符合女性观外物的正道。
六、观国之光，利用宾于王。
《象》说：观国之光，尚宾也。
&160;&160;&160;这里的观察更先进，是观察国家光明的一面，有利于贵宾成为国王。六四卦以上是九五卦，是君王，意思是辅助君王。观察这个位置的视野越来越开阔。我们必须观察国家的光明一面，这有利于成为国王的贵宾。只观察国家的光明一面，不观察国家的黑暗一面吗？不能这么说。在我看来，“观国之光”是用自己光明的心来观察国家的光明，用什么样的心来观察国家是非常重要的。如果你用一颗光明的心来观察，即使这个国家有一些黑暗的地方，你也会想办法让它变得光明；但如果你用一颗黑暗的心来观察，即使这个国家有一个光明的地方，你也会把它看作一片黑暗。
九五、看我生，君子无愧。
“象”说：观我生，观民也。
&160;&160;&160;九五卦的“观我生”与六三卦的“观我生”不同，它们的主语也不同。六三线是阴线，阴线是自我观察；九五线是君主，是坚强的人，处于最高贵的位置，所以这是一种坚强和积极的观察，不仅是观察自己，而且是观察国家。因为九五卦已经是君主了，他的内观和反思关系到整个国家的荣辱兴衰。
&160;&160;&160;&160;九五卦的“观我生”是“观民也”，观察世界人民。
上九，观其生，君子无愧。
“象”说：观其生，志不平也。
&160;&160;&160;“它”代表群众，因为九行处于最高水平，往往“高无民”，容易脱离人民，所以观察人民的行为和下属的反应，然后及时调整他们的行为，以便与人民保持密切联系，得到人民的支持，所以“绅士”，所以没有灾难。
&160;&160;&160;因为这个时候志向还没有完成，所以不能放松，要一直看到最后。
《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦是什么？
第一，为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？
在《周易》中，没有一种说法是把卦分为上卦、中卦、下卦。
在六卦中，分为上卦和下卦，是针对一个六卦的构成。也就是说，下面的三卦是经卦，也就是下卦，也叫内卦。上三卦是经卦，也叫外卦。这显然与问题中提到的上、中、下卦的含义完全不同。
然而，在少数预测的应用中确实存在着赶上主、中占卜和下占卜的说法。它的意思大致是说，占卜是吉利或吉祥的占卜。例如：
乾卦，因为它被称为“元亨利贞”，有可能被认为是通泰顺利、大吉大利的占卜。被认为是占卜。
大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，有利于行动的形象。但雷又惊动不安。因此，有人认为这最多是中占卜或中占卜。
习坎卦，因为说洪水暴到，危险重重，所以被认为是下卦，甚至是下卦。
第二，把卦分为“上卦、中卦、下卦”并不严格。
这种分法，用卦象，但以周易卦为主要依据。
卦辞，卦辞吉，则吉；卦辞辞凶，则凶。全吉为上，次吉为中，再次为下。实际上，这并不是很可取。
卦辞的吉凶、分量定等，成形后，也可能成为接受者的通说或共认。但它实际上是模糊的。这一切都取决于理解者的人为衡量。
占卜者，时间，时间，位置，位置都有自己的潜力，因为情况，所以一切都准备好了。占卜不是一个或基本上不是一个占卜的整体图像，而是过程与你想要的东西进行比较，并得到行动的指导或提示，以便在混乱中有一点启示。当然，它的合理性或实现取决于后续的个人感受。
因此，在这个过程中，吉凶共存。吉祥有大有小，凶猛有缓慢，这是存在的。但吉祥和邪恶总是相互存在，相互转化。得到一个吉祥的占卜是吉祥的吗？得到一个凶猛的占卜一定很凶猛吗？这可能会导致误导。
不是极泰来，小来大往，大吉大利的时候可能是倒霉的时候，困难的时候也可能是好运的前兆。学卦解卦不能用几个字看死，否则不符合变易之道，反而可能会让易卦失去指导作用。
&8203;后来，人们也发明了很多方法来开始占卜，如铜钱、竹签、道术等。无论哪种方法，都与易经学说有很大的关系。所以摇卦是开始。关键是我们在得到占卜后会怎么想。今天，以风地观占卜为例，教你如何看占卜。无论你是否有易经的基础，你只需要遵循这六个步骤，你就可以很容易地理解占卜的含义，并在掌握它后成为一名大师。
第一步:在易经书中找出这个占卜
占卜出来后，我们会尽快打开易经书。如果我们周围有易经卡，那就更好了。通过比较卡片上的内容，我们知道占卜的序列号是什么，这实际上是一个加强记忆的过程。例如，风观占卜，风为浔，序列号为5；地为坤，序号为8，风地观为58。
第二步:看卦辞和卦辞
占卜是占卜的主要纲领，占卜代表着占卜的每个阶段的变化。占卜是一般的方向，是全面的，占卜是每个环节的细节，如果你安定下来，明哲保护自己。例如，占卜是“厕所”（guàn）而且不推荐。有福昱（yóng）若”，意思是祭祀前要洗手，祭品时要始终保持恭敬虔诚的样子。
这种流言蜚语显然是一种礼仪方式。延伸的意义是人际关系的交流。更深层次的是培养观察和预见未来的能力，提前计划，做好充分准备。每六个流言都需要再次观察，然后如果有流言蜚语，我们需要仔细观察流言蜚语，因为天机隐藏在流言蜚语中。
第三步：看卦象
占卜是占卜的整体象征。《周易》分为象数学四个学科，其中的象是看占卜的意思。看占卜需要很强的想象力。我们应该不拘一格地考虑问题，不遵守规则。思维保守的人看占卜时会觉得没有想法。
例如，风地观，上面是两个阳线，下面是四个阴线，阳线在上面，像两个成年人，四个阴线在下面，代表四个孩子，孩子渴望快速成长，成年人希望回到童年，互相观望，互相羡慕。
当然，这两个阳线也可以代表大国的风格，而下面的阴线则代表向大国致敬的小国，上面的阳线则代表阳刚和绅士，下面的阴线则代表大臣和恶棍。
步骤4：查看卦数
占卜的数量是占卜变化的规律。例如，当你观察占卜时，他的占卜数量逐渐增加。从一开始的阴线逐渐转变为阳线。这个过程是不断变化的。到了九五，他真的成了绅士。
第五步:看占卜中的互卦和错卦
学习《易经》需要用干坤的两个卦来对比。看卦其实是干卦下面四个卦的变化，也是坤卦上面两个卦的变化。干卦底部的线从阳变阴，代表阴盛阳消，但坤卦恰恰相反，阳盛阴消。这样，就有很多美妙的关系，需要我们去感受。
互卦就是卦中藏卦，比如风地观，里面有艮卦，也有坤卦，还可以互相剥卦，这些都是我们要考虑的。
第六步：最后看动卦
如果有动卦，一定要详细观看。占卜分为上占卜和下占卜。上占卜代表外部，下占卜代表内部。如果上占卜是移动的，外部事物就会起作用，而下占卜是移动的，说明内部事物起着主导作用。