057→五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫
诗曰★
说非风过耳。好衣好禄自然丰满。
君莫记得当年的事。汝意还是和我一样。
■好衣本好交。好指珍惜。
诗意→这卦孩子见母之象。一切贵人也大吉。
解曰★使用谋望。大家都很开心。从公用力。如子逢娘。
家宅→不安。
自身→平平。
求财→顺。
交易→成。
婚姻→合。
六甲→女。
行人→阻。
田蚕→就。
六畜→损。
→难。
公讼→宜和。
移徙→守旧。
失物→空。
疾病→祈福。
山坟→吉。
故事★
■董仲寻亲
或董永之子。
■董永卖身
汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。
父死不能埋。是从人借了一万元。以后没钱还。
以身作奴。埋葬。主要董永日取柴一担。
抽水四担。锄地六七亩。努力工作。一天上山砍柴睡觉。
皇帝见其孝行。也就是说，差仙女下凡结婚。
董永醒来看女恐怕是妖精。女人拦住了我，说我没有父母，也没有依靠。想结婚。
董永看到了它的凄凉。带着女人回来。主人责怪董永拐带妇女伤害她的主人。
然后留下这个女人。走访四面八方的家庭，没有失去妇女。只有这样才能结婚。
董妇百日织锦五十丈。剪一半到市里卖银。赎回董永身。
后将锦进。封进宝状元。
仙姬说。天赐儿子三岁送回。(仙女回天)。
后儿子十六岁中状元。衣锦还乡。
■董仲寻亲
董仲想找母亲。去太白山找。终见其母。
前程：吉。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问，请勾咒怪祠堂解奏，也不得选择良时良日。”
一些民间误解和一些假设会让人们将算命、风水、抽签、香谱与佛教联系起来。事实上，这不是佛教的怀抱，更不用说佛教对佛教弟子的信仰了。佛教认为人们的生活是由他们自己的行为和思想决定的。友婆塞戒经说：所有的生物都是由于修行和事业。得受安乐。非年宿也。事实上，最简单的思维，同时出生的命运大多是不同的，大多数名人的出生日期，可以和世界另一端的穷人完全一样，你能说，这是八个字的效果吗？至于观音的精神签名，它的签名更多的是中国历史的典故，这与真正的佛教非常不同。我相信有些寺庙有他们的原因和最后的手段，这是和尚美德的同情，但当我们理解真相时，为什么我们不放弃错误的想法呢？佛的本怀，就是告诉众生了解生命，改变命运，只有有了佛的正见，才能拥有幸福的生活。
惠律大法师曾开示
没有听过佛法，生命就没有意义了。
悲哀就是得闻解脱之道，而不是依教奉行！
如果你看完我的回答后对佛教感兴趣，你可以在我的介绍中看到我推荐的佛教材料。
P.S.好运的方法
不要靠近愚蠢的人，要和智者交朋友，尊重有德者，这是最吉祥的。
生活在适宜的地方，过去有德行，置身正道，是最吉祥的。
多闻工艺精湛，严守诸禁戒，言谈悦人心，是最吉祥的。
养父母，爱妻子和孩子，工作要无害，是最吉祥的。
布施良好的品德，帮助所有亲戚，行为无瑕，是最吉祥的。
邪恶必须禁止，克己不喝酒，美德坚不可摧，是最吉祥的。
尊重与谦逊，满足与感恩，及时闻教法，是最吉祥的。
耐心和顺从，得见众沙门，及时论信仰，是最吉祥的。
自制净生活，了解八正道，实证涅盘法，是最吉祥的。
八风不动心，无忧无虑，无污染，安静无忧无虑，是最吉祥的。
依此行持者，无往而不胜，一切幸福，是最吉祥的。
根据自己的情况，给你面的签辞：
第三十三首歌：鲍叔进管仲中
石藏美玉在中心，要指为什么要向外寻找
直接等待高人分析，就像灵雨洗衣服一样
(四句简释:不起眼的石头中心是一块美丽的玉石。如果你得到了这个提议，为什么要向外寻找？等到高人的眼睛把它分开，就像雨一降，扫去了杂乱无章的思绪。)
珍玉内藏，不需要寻找，如果遇到贵人，事情又会好起来。这就是珍玉内藏的象征，凡事耐守旧就好。
灵签之说:也是珍玉内藏的象征。这是一个对一切都有耐心的好人。你现在也是。当策略不合适的时候。乍一看，这似乎是一个机会。一次又一次地做。没有什么可做的。石头里有玉藏。为什么要出去找呢？也就是说，君守在今天。当你有自己的计划时。不要移动。总比安静好。易言之。珍玉不时藏在里面。不要对待贵人。事情是幸运的。
交易－迟婚姻－就求财－待时自身－安家宅－祈保六畜－旺田蚕－半熟－劳行人－阻六甲－生男山坟－宜改讼词－搁疾病－遇良医失物－北方移徒－吉
详细说明：此签名意味着“就事论事”。这意味着当事人不顾过去的怀疑。当人们相处融洽时，偶尔的争吵和不快是不可避免的。然而，在事情发生变化后，没有必要担心和记住它。我们应该能够不顾过去的怀疑，抛开心中的偏见，明确事情和公私。尽量宽容和理解他人的缺失。如果一切都是正确的，我们的思想就会更加开放。
第三十三签中签。未宫。
签诗版本一
中心有石藏美玉
为什么要向外寻？
直接等待高人分析
就像灵雨洗烦襟一样
签诗版本二
内藏无价宝和珍宝
为什么要外界寻得玉？
等待高人识比较好
宽心，更宽心
诗意这卦藏玉内寻之象。凡事待时也可以。
解说内藏金玉。不知外寻。遇贵指引。不用担心。
圣意
家里祈祷。自我安全。求钱等待。交易迟到。结婚。六甲男。行人阻碍。田蚕半熟。六畜繁荣。劳动。公共诉讼搁置。移民吉祥。失物北方。疾病遇到好医生。山坟要改。
诗文解译
签诗一
中心有石藏美玉
为什么要向外寻？
直接等待高人分析
就像灵雨洗烦襟一样
签诗二
内藏无价宝和珍宝
为什么要外界寻得玉？
等待高人识比较好
宽心，更宽心
整体解译
这件事的内部非常珍贵
不再需要向外寻求
最好等着高人来指点
这可以解开奥秘，你可以放心期待。
本签精髓宝藏自内寻，或待高人引，指出宝藏，用之理事灵。
清凉月解
凡事做事
事情的外表可能很普通，但很多事情不能从外表来判断。你不必出去寻找你想要的东西，因为它在里面，而不是在外面。如果你找不到这个宝藏，找一个专家来指导它，这个宝藏就会出现。
爱情婚姻
若要找婚姻，缘在尔身边，他是你的旧识，觉得喜欢天。
交往多了，这个人是否适合，别人来颇析，知道他不错。
如果偶闹分手，那该怎么办，欣赏他的长处，不要看他的缺失。
如果有第三方，这又是如何表现自己的优势，真金不怕火。
工作求职
创业事业
在哪里工作，菩萨来指导，不用向外寻找，就在自己的乡邦。
前景如何？这取决于你自己的专长。如果上级奖励你，你的未来就会闪耀。
如果你想创业，你必须有专业精神。如果你找到了一个好员工，就在你自己的工厂里。
考试竞赛
升迁竞选
若要参加比赛，理清自己的优势，善用自己的特长，就能获得荣誉光。
升职或升职，需要贵人的帮助，推荐自己的长处，有望登楼。
投资理财要想发财，首先要看自己的财力，如果财富已经富裕，何必再求财呢？
商业企业要求掷撅U珍贵品，等待认识货人，必须有好的业绩。
房地产交易买卖房地产，交易，直接等待内部人士，可以成为生意。
如果你想治愈这种疾病，解药在心里，把病根拔出来，这种疾病就可以治愈。
虽然转换变化不尽如人意，但不要急于转变，原地好发展，还有贵人扶。
求孕求子如果问求孕者，生育没问题，自然可以怀孕，这个胎儿可以怀男人。
诉讼诉讼折腾人，胜诉求自己，检出关键点，理赔可以。
寻物不掉，请自内寻，或询问周围的人，一定能找到。
出国旅游要想腾达，邦内有展望，贵人来明点，宽心求发展。
签诗故事一 咬金聘仁贵
程咬金是唐代开国元老，有一天，仁贵在山上午睡，突然发现咬金路过被老虎追赶，仁贵赶上，伤了老虎，救了咬金。
咬金欣赏仁贵的武功，给他一支金令箭，让他投军。
后来，薛仁贵成了唐朝的将军。
签诗故事二 鲍叔进管仲
鲍叔牙是管仲的好朋友，早期管仲很穷，鲍叔牙经常帮助他，故意让管仲占便宜。后来，管仲侍奉齐襄公的儿子公子纠，鲍叔牙侍奉公子纠的弟弟小白。齐国内乱，管仲随公子纠正奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒。小白回国继位后，公子纠正被杀。管仲被囚车撞了。u叔牙建议小白不要定罪管仲，甚至建议管仲成为国家宰相。(这个故事被时人称为「管鲍之交」、「鲍子遗风」）。