但是，调琴瑟直接向兰房待春风的好消息不是婚姻。两个门户相当相当
圣意：婚姻未合。诉讼未决。名利迟。缺乏音信。怀孕难生。防口舌。非知己。莫妄说。
东坡解:两意不合。适合待时。防忧与忧。谨慎。直待春天。万事方吉。
若或妄动。徒劳心怀。
碧仙注：两家不合。百事难和谐。门户可以担心。猷怕成好。
解说:这个签名不成功。利不就。婚姻不合。
但一切都在等待新年。方始称意。假作。反劳心力。终究不能如人心愿。
解释:相当者。谓情不能和谐。主骨肉有口舌之伤。
物换人移。方得。妻子和谐。父母和谐。
若或妄为。徒劳无益。直见阴毛辰年月日。名利皆有。百事合宜。
占卜:一个人在春天做生意。占卜这个。秋天一定要回来。还有另一个。因事拘留。刚到明春回家。
最后两句验甚。
故事
(一)张君瑞回忆莺莺
唐。张拱(张贡)字君瑞。因事出蒲东。住在普救寺。寺庙的西厢。有崔的母女居住。也就是说，君瑞的表亲。女名莺莺。有绝色。会值流寇之乱。崔妈妈答应了。如果可以保护的话。愿意保护女妻。君瑞出伪护持。是为了避免困难。后崔妈妈背盟。君瑞思想生病。知者称之为不出道所致。(西厢记)
(二)王羲之坦腹(本故事应与本签无关，但证人仍可相应参考，不应突然排除)
王羲之坦率，不拘礼仪，从小就不慕荣利。《世说新语》中载有王羲之「坦腹东床」的美谈。
晋代士族鉴鉴欲与王家联姻，便派人到王家择婿。王导让人们来到东厢，一个个观察他的侄子。回去后，他对习鉴说：「王家诸少年都不错。他们听说我是从Xi家选女婿的，都很矜持。只有一个人在东床上坦胸露腹地吃饭，好像不知道发生了什么。」听了这话，习鉴说：「这就是我要找的佳婿。」后来，王羲之知道吃东西的人是王羲之，所以他把女儿嫁给了他。后来「东床坦腹」、「东床」成为女婿的美称，或者叫别人的女婿叫「令坦」。
广天宫提醒你
本签『并非婚姻莫竞争』，也就是说，这个对象不应该结婚／合作，不值得处理，请放弃分手，等待下一个机会。
五路财神灵签77
诉讼中的最终凶手是至言莫跟着路人闲话。从那以后，原木有根_水有源
圣意：诉讼当戒。疾病祈祷。名不利。婚难老。防口舌。行人到。凡事谨慎。不要轻躁。
东坡解:祸因恶积。调查它的来源。好的。保存疾病。
自当谨慎。不要相信人言。如果有偏袒。伤害家庭。
碧仙注：口是祸之因。人言有_。诉讼最终不利。谨守福随身。
注：百姓起头。赵钱孙李。法庭上没有一个字。暗指钱行头。
解说：这签先凶后吉。根本已定。不能妄为。自宜谨慎。祸去福来。
诉讼当审。没有财利。婚姻不好。有口舌。行人还没到。
病还可以。一切都不可信。自宜省察。免灾也。
解读：善者福之本。恶者祸之本。阅读积蓄。寻求名利之本。
没有本来欲名成利。福得祸远。很难。
然而，推它既往。测试它未来的果实。
目前得而吉。今天也得而吉。
目前的损失是凶猛的。今天的损失也是凶猛的。
一切都是如此。不能粗心大意。不能听。诉讼不能成功。
现在求财。不能得到。
占考:一士人占名。得这个。迟数科到甲子。开始。也应该是第一句话。之后，选官到司理。因断狱受贿而败。也应该是第四句。
另一个人先习儒。后习贾。因为当家的生理不确定。想找别的路。占这个签名。一开始还在工作。几年。果实入学。
克绍乃父书香。这两句话也应该是。
故事
(一)吕后害韩信
汉之得天下。信功居多。第一次封齐王。后来改封楚王。
高祖后疑其反。是伪游云梦。执归京师。降封淮阴侯。
信以失职。怨恨、羞耻、缝灌等。会帝亲征陈_。
家只变了。吕后乃和萧何定计。诱信入朝。
竟斩信于未央宫。夷其三族。
(二)伯州牛自上而下
二十六年春秋楚襄王。楚出兵郑国。以当时楚国如此强大弱小的郑国，实在无法抗拒。结果，郑国遭遇了战败的厄运，连郑王颉都被楚将穿封旭俘虏了。战争结束后，楚军被楚王弟子包围，他想承认自己俘虏了郑颉的功劳。他说郑王颉是被他俘虏的，所以他们和公子发生了争执，拒绝让步，暂时无法解决。后来，他们请伯犁做公正人，判断这是谁的功劳。
伯州犁的解决方案本来就很公平，他主张要知道这是谁的功劳，最好问被俘的郑王。于是命人带郑王颉来，伯州犁向他解释了原因，然后伸出手指，用手指代表楚王弟子围，用手指代表楚将穿封徐，然后问他是谁抓住的。郑王颉因穿封旭俘虏，非常恨他，便指着上手指，说是被公子围困。因此，伯州犁便判定这是公子围的功劳。“上下其手”这句成语就是出于这个故事；意思是玩弄手段，暗中作弊。
五路财神签第十签
要求神仗佛持直教重见一阳后，为什么要打瓦共钻龟病？
圣意:名难图。失去财富。行人迟到。诉讼未息。病留连。求神佑。不要贪图。守旧。
东坡解:命运多简。疾病连绵。但适合修复。保护天空。直到冬至。祈祷神方恢复。
凡百谋望。做事必全。
碧仙注:_妄遇凶灾。阴人的舌头来了。生日后。渐渐微笑。
解说：此签大意。知然欲恶人知悔过。若问病诉。十月可以。否则莫解。
若作非为。祸患立至。主家神也不安。
解释:一阳复生。也就是说，幸福的意义。泰来之兆也。交生冬节等待。名利逐渐享受。寻求成功。
只是为了避免伤害，做好事。谨慎不要妄动。君子占之。当式微运。模仿刚正人为助。然后立身行己。不要陷害反派。反派应该退缩。不要进入陵君子。病程前一个月。没事为幸。
占考:终身考试。遗才。占这个不取。为什么要打瓦？
另一士伤后。占这个。二十二名。恭十一月冬至。甚至一阳末复之时。
而且车见者恰符二十二也。这第三句的验证。
故事：
(一)冉伯牛染病
周(朝)冉耕。字伯牛。鲁人。孔门弟子。以德行称。有奇疾。要死。孔子很遗憾。说斯人也。还有斯病。后人追封运公。
广天宫提醒你
『打瓦』是古代的投掷游戏，『钻龟』所谓问卜(占卜)，就是问卜(占卜)。『为什么要打瓦共钻龟？』，对于现场求签者来说，可以解释一下『这里为什么要扔水竹问卜？』之意。
当然『为什么要打瓦共钻龟？』也可以解释作『为什么要问卜？』之意。
这个签名意味着病人的生命注定要在一夜之间（甚至责怪自己），神在这个阶段暂时无法帮助，当病人自己的生命能够通过这个水平，确定生命不应该消失，然后再问上帝。
解签不是古文的精致工作，而是在古文中找到与信徒现代生活相对应的隐喻文字，这是对求签者的有效解读。