四大古城排名如下：四川阆城、云南丽江古城、山西平遥古城、安徽涉县古城。
1、四川阆城
2000多年来，四川阆城一直是重要的军事城市。又称“元朗仙境”和“巴蜀之钥”。这座古城完全是根据唐代的天文和风水理论建造的，因此也被称为风水古城。其棋盘式古城格局独特，阆城也成为研究中国古代建筑特色的重要场所。
2、云南丽江古城
丽江是一个多民族聚居的地方。除汉族外，还有22个少数民族。丽江古城有800多年的历史。这里有山和水。他们创作了一首诗和一幅画，“家家户户都在屋前的水里散步，柳树挂在屋后”。
3、山西平遥古城
山西平遥古城是明清时期保存完好的古县城的原型。它有2700多年的历史，是中国文化和世界文化的双重遗产。平遥古城有300多处历史遗迹。
中国现代银行创始人日升昌票号、东方彩塑艺术宝库林爽寺、中国、最珍贵的木结构建筑万佛寺正殿位于平遥古城。
4、古城安徽涉县
周舍，原名涉县，是古徽州政府所在地，也是徽州文化、戏曲、徽商、徽菜的主要发祥地。涉县是徽墨和文房四宝佘艳的主要产地。涉县有“中国徽墨之都”、"中国漯砚之乡"、荣誉称号如“徽剧之乡”。
四大古城的意义
这四座古城具有浓厚的民族风格和地方特色，是汉族灿烂文化遗产的一部分。它们代表了一定历史时期的地域特色和风格，具有鲜明的特色。对汉族建筑、历史、人口、习俗、文化的研究具有重要意义。
这些古城充分体现了汉族的传统建筑风格和规划理念。它是一座标志性的古城，展示了汉族的历史和文化特色。在中国历史的发展中，它向人们展示了文化、社会、经济和宗教发展的完整画面。
以上内容参考：百度百科-中国四大古城
阆城位于四川省东北部。阆中的建筑风格充分体现了中国古代的风水理念，尤其是棋盘古城的格局，是天人合一的典型例子。那么，在风水方面，阆城的风水文化是什么呢？让我们和小编一起看看！
风水理论是中国古代生活环境的一种传统理论，包括城市等建筑的选址、规划和设计。它形成了自己的体系，其概念和基本模式广泛而深刻地影响了中国历代的各种建筑活动。可以说，中国所有的古城和历史建筑都不难找到风水理论的外观。从西汉到唐朝，阆中一直是中国古代天文学和风水学的主要研究场所。天文学家和风水大师层出不穷，吸引同行研究天文学和风水，如汉代天文学家落下红、唐代著名天文学家、风水大师袁天刚、李春峰等，对阆城建设的各个环节都产生了深远的影响。
在中国古代，人们对城市地址的选择非常谨慎。他们认为这是未来事业繁荣的关键。它关系到人民和国家的未来和命运。它必须是头等大事，关注整个人民的智慧，由人作出决定。《诗经》中的《大雅·公刘》描述了周朝祖先公刘带领人民迁居陕西省旬邑县，并于公元前15世纪选址建设城市的过程。
大意是：公刘登山观察地形，看到山南百泉流过，平坦可居。在这片平原上，北面有一座高大的山，阻挡了北方的寒流，南面远处有一座山，这是危险的。东西两侧，耳山蜿蜒起伏，山川环绕，水土完好，可避免洪水、干旱和战争。适合耕作和防御，是建都立邑的好地方。因此，公刘决定在这里搬家，为周朝的繁荣奠定基础。
这是古人运用风水理论选址建城的早期记载。随着时代的发展，风水理论与建筑理论的关系越来越密切，增添了许多神秘的色彩。比如把山形比作龙脉，把水势比作血脉，然后形成一套完整的理论体系，包括“龙、砂、穴、水、向”的选址理论。事实上，这些神秘的颜色是由于人们对自然的敬畏和尊重，客观地说，它对保持水土、保护环境、促进生态平衡具有重要的积极意义。
在风水观念的影响下，无论是北京、南京等大落墨的国家，还是普通人居住的村庄和房屋，都对选址表示了极大的关注。从传统风水理论来看，阆城地址也是难得的风水宝地。
正如古籍对其地名起源的描述，阆城四面环山，三面环水，山水都是盘龙蜿蜒的，生动活泼，腾腾欲飞，确实非同寻常。阆城地理器局根据风水学的专业眼光，自然完美地完成了所谓的“龙、穴、砂、水、向”的“地理五诀”。更具体地说，来自“华夏祖脉”昆仑山的大巴山余脉扁龙山系统是阆中的“来龙”。它由嘉陵江水一路欢腾护送，在城北形成天然屏障，是靠山；在城北玉台山沙溪场的“入口”之后，汹涌的嘉陵江汇集了几条支流，就像“九龙朝圣”一样。然后，在锦屏山、黄华山、白塔山、西南大像山等奇特的“沙山”的保护下，依偎在城市的轮廓下，绕古城三面，盘龙山东侧的“出水口”形成了一个巨大的“U“形环带，自然形成了“丽水成垣”和“金城环抱”的风水胜地。
阆城的“正穴”选在“来龙”蟠龙山的结脉处，这里现在是阆中中学操场的东北面，是城市风水的中心。这里接“来龙”，前照“案山”(锦屏山位于嘉陵江南岸，与城对景，是阆中的“案山”)，左、中、右沙山环拱护卫，“朝山”(黄华山等)更是郁秀钟灵。整个区域器局气象十足，堪称世界难得的风水宝地，让历代风水勘舆人心动神驰，流连忘返。
袁、李作为一代风水大师，对唐代以后阆城的风水格局有着至关重要的影响。唐代以后，阆城完全按照袁、李形成的完整成熟的风水理论进行设计，基本具有今天的格局，更有机地与自然山川融为一体。
你也可能喜欢：客厅的屏幕有什么风水用途？客厅风水：如何布局客厅的方向图案？客厅图案的影响不能低估客厅灯类型的选择禁忌？
奇点星座网络，很多人都会关注星座知识百科全书。八字婚姻、八字事业、婚姻财富、财神签名、情感结合、看另一半、八字计算、姓名快速匹配、生活财富、复合机会，你可以在底部或在线咨询（仅供娱乐）：
中国古代风水理论描述了理想的城市地形：北山高耸，西、南、东绿水环绕，水外西、南、东三面都有山保护，城市在景观之间。阆中市今天的地理位置与此完全一致。
“龙凤呈祥”和“四灵”地貌
根据古代风水理论，阆中是“龙凤吉祥”的“风水宝地”。古代风水艺术家所谓的龙是“龙脉”，山脉的方向是龙脉的方向。如果山脉能连接到龙脉，那就是吉祥的地方。
阆中所在的龙脉属于中支秦岭山脉的分支，从大巴山出发，由北向南岭相连，绵延蜿蜒，经过广元大黑山和苍溪的烟峰楼(山名)，然后与大盘龙山和小盘龙山相连。阆中城建在小盘龙山脚下平坦的扇形冲积滩上，仿佛真正的龙从昆仑山涌来，紧紧地抱着一颗璀璨的明珠。
阆中的凤凰在哪里？熟悉阆中的人都知道阆中有两座大小凤凰山。大凤凰山位于城市西北部，石子乡。小凤凰山位于城中西南角（山已平整），上面有凤凰楼（已被破坏）。如果我们站在合适的位置，我们可以看到大凤凰山像鸟头，山湾像雀颈，整座山像凤凰一样起飞。
有大大小小的盘龙山和凤凰山，就像双凤朝阳，奔海，龙东南随水(嘉陵江)游，凤西北居山，龙前凤后，凤随龙走，从而形成了阆中龙凤的“吉祥”地形。
《礼记·曲礼》中有“朱雀”、“玄武”、“苍龙”(又称青龙)、据“白虎”说，《三国志》将其用作风水中的“四灵”，用作城镇和住宅前后左右屏障的山脉，通常称为“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。
阆城“朱雀”、“玄武”、“青龙”、“白虎”到底在哪里？风水学家说，城南的锦屏山是“前朱雀”，城北依靠的盘龙山是“后玄武”，城东的凉山是“左青龙”，城西的玉台山是“右白虎”。根据“玄武垂头”、“朱雀翔舞”、“青龙蜿蜒”、“白虎驯服”的风水理论要求，阆中盘龙山虽然充满活力、高大、鲁莽，但到达城市的穴位不再粗糙、野蛮，而是舒缓，如水龙头低下，小心照顾明珠；锦屏山起起落落，非常动态，像蓝天白云之间的大鸟；东凉山随河流曲折，仿佛一条青龙在碧波之上巡游；西面的玉台山虽然山势雄伟，但并不凶猛，反映了几种温柔。
古街院落耐人寻味
城市建设应权衡周边景观，选择城市中心，确定垂直和水平轴线，垂直轴线应前向案山，后对龙。严格按照这一要求建设阆城的城市格局。纵轴线是北街和双栅子街。北街正对盘龙山的龙脉。的道台衙门建在北街尽头右侧的学道街；双栅子街正对着金屏山，金屏山看起来像一个宝藏案例或笔架。横轴是西街和东街。纵横轴交叉处称为“天心十道”。中天大楼在古代建造。现在阆中市政府决定恢复中天大楼，以标志古城的中心。
古城的其他街道都以中天楼的位置为核心，分为东西、南北。东西向和南北向都是九条街，九纵九横构成八十一个小方块。，城市中的房屋和街道也被比作农村中的山川。一排房子是山，一条街是水。山与人的繁荣有关。水代表财富的命运。由于衙门在北，南北走向的街道很容易流走财富。所以阆中很多南北走向的街道都不是直接通向河边，而是直接通向东西走向的街道中心，然后开一条南北走向的小巷通向河边；或者北宽南窄，有的还在南端建楼镇财。
事实上，阆中南街并没有直接通向河边，而是直接通向新街的中心。只有沿着上新街左转，才有一条小巷通向河边。大东街（南北）北宽敞，多年来一直是阆中繁华的商业区。然而，越南越窄。经过华光大厦（古镇江大厦）后，下一段称为上华街和下华街。
在纵横交错的街道形成的小方块中，各种形状被隔成小四合院，每个四合院都有风水讲究。