九运风水坐位是南方。
九运是三元中的下元。在这个阶段，九紫是云，五行是火，红色是最旺的。因此，九运中位置是南方。如果我们能充分利用这个方向，我们就能使我们的财富更好，各方面的发展也会越来越旺盛。
在第九届运动会上，你可以选择调整家里的风水模式，以达到繁荣的目的，这可以显著改善家庭的财富，使家庭的发展更加顺利，促进家庭和繁荣。
在九运会中，发展行业是树木和火灾行业，因为木材行业可以产生火灾元素，包括文化、媒体、教育、林业、种植等。由于运气好，火灾行业自然可以取得良好的发展。这些行业包括冶炼、爆破、火力发电等。从事这些工作的人可以在九运会上取得更好的发展。
三元九运的划分
在太阳系的九颗行星中，土星和木星每20年相遇一次，在同一条直线上；土星、木星和水星每60年相遇一次；每180年，九颗行星就会在太阳的同一边，分布在一个小扇子上，形成一个“九星珠”。
由于这种天体运行规律永不改变，天文学家根据这一规律划定了“三元九运”的时间体系，180年为一正元，每正元分为上、中、下三元，每元60年，每元分为三运，即一至九运。同时，北斗七星加左辅星和右毕星的运行规律与地球上的自然现象和人事好坏有一定的密切关系，其中一颗星在每20年的运行中起着主导作用。
一般都是服务和阴宅或阳宅！细分中国风水学已发展成多流派风水学，
每一派的风水学都有不同的理论，下面详细介绍一下：
(一)山头派(以杨钧松为列)：(1)形势派(2)形象派(3)形法派
(二理气派:
(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飞星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派
(10)奇门派(11)阳宅三要派(12)24山头派(13)星宿派(14)金锁玉关派
一、形势派的原则
说到形势派，人们会想到风水大师关路和郭普，他们把形势理论为好运和坏运气。形势派注重地理形势，主要以龙、穴、砂、水为主，始终论古凶。虽然形势派分为三个小门派：山头派、形象派和形法派，但事实上，这三个小门派是相互关联的，并没有完全分开。
1、山头派。山头表示自然界的山川形势，自然地理的山头包括龙、沙、山。龙是指远处伸展的山�；砂，是指穴场周围360度范围内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2、形象学派。形象实际上是风水中一门深刻的知识，因为它生动地将山的形势视为某种动物或其他物体。例如，一座山的形状就像一只狮子。有许多关于图像的名字，如美丽的镜子和七星的月亮。
3、形法派。形法是指在形象派的基础上展开的山中的一些规律，主要讨论形象与穴位合作的规律。例如，有一条道路与穴位对冲，在形法派中被称为“一箭穿心”。
总之，从形象上看，离不开山(山)：看山，也离不开形象和形法。在我国许多山势崇高的地方，由于其山势影响较大，许多风水大师都重视山势形象和山头。
二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神灵、纳音、奇门、六仁等几乎所有五种艺术的理论观点都纳入其立论原理，形成了非常复杂的风水理论。正是因为理气派太复杂，才分了很多小门派。正因为如此，学风水的人要特别注意选择，否则不仅学不到东西，还可能做出凶猛的风水。
以下作者对部分门派的理论进行了一些探讨，这不仅有助于初学者选择，也有助于那些已经学习过风水的人。
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星，就是伏位、天医、愤怒、延年四吉星、五鬼、绝命、祸害、六邪四凶星。因此，根据住宅八卦山的起伏，八星将这颗游星分别配置在先天八卦的位置，配吉则吉，配凶则凶。二是按住宅八卦坐山，分为东四宅和西四宅，再与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅。一般来说，八宅派计算命卦以年支为准。换句话说，出生在同一年的人，如果性别相同，他们的命卦是一样的，他们的风水布局也是一样的。那?一年有几百万人出生，根据八宅派的风水观点，他们都有一个共同点。所以，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点比较粗糙，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬。但以游星论吉凶，在放门路或室内布局上与玄空飞星配合可有参考价值。作者将在后面讨论具体用法。
2、命理学派。以宅主命运局的五行为基础，配合二十四山五行和玄空飞星进行风水布局，配合装饰色彩等。，对各种阳宅的室内装修和风水调整有很大的指导作用。
3、三合派和二十四山头派。以山水为主，将二十四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各建筑之间的五行生克关系。用十二长生位来说，配水就是吉凶。十二长生是命理学中的长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。一般以向上配水和水来论吉凶，主要用于阴宅。但在三合派中，向上配水与十二长生存存在阴阳混杂的现象，使用时往往会有偏差。因此，笔者提醒学习风水的易友，以十二长生论水来去之吉凶，不能全用，一定要区分阴阳，尽阴尽阳为善。
4、翻卦派。以八卦翻九星卦为主，再配合山水论吉凶。翻卦派有几种翻法，比如辅星翻卦，又称黄石公翻卦法，是根据贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右毕九星来推断的。
5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星，是指一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在浔为文曲，五黄中央为廉贞，六白为武曲，七红为破军，八白为左辅，九紫为右碧。玄空学的本质是注重元运的繁荣与衰落，以及1-99个数字的克制与生活中的喜忌合作。只要读者能把握住这一点，即使玄空学已经开始，一般来说，室内风水也可以调整。但要把握玄空学的真髓，当然要深入学习。
6、星宿派。星宿派是指二十八宿，如亢金龙、氏土浣熊、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论，生克主要用于偏袒二十四山。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派、金锁玉观派、紫微大数派等，笔者在此不再一一。
关于风水派，严格来说，就是形势派和理气派。他们的理论也是相互渗透和融合的，这就是万法归宗的意思。因此，学习风水要兼收并蓄。既要精通理气派，又要吸收形势派的精髓。然而，由于风水学的种类繁多，它们是有用的和无用的。学习者必须去伪存真，去粗取精，不要陷入风水的误区。
风水学校不能完全否认，也不能同时运用各种风水学校的理论和操作技能。我们应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。去伪存真，粗取精。风水领域需要清理原来的来源，古代的风水谜团不应该留在后面
风水六大派系之一：杨派风水
杨派风水，又称山头派和形势派，是一所风水门派，以杨筠松、曾文棠、廖禹、赖文俊四公的理论经验为基础，经过一代又一代的发扬和传播。杨派风水讲述“龙、沙、水、方向、穴位”五个字。所谓寻龙、察砂、观水、穴位、立向。适合在山野平洋上为人们寻找穴位和阳宅开基。
风水六大派系之二:三合长生
三合长生派是杨派风水的一个分支。与正统的杨派风水相比，它有四个独特之处：一是以地盘正针二十四山正五行论龙定山方向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓。
六大风水学派系三：玄空飞星
玄空飞星风水是指根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行、一至九星的数量，利用时间、空间、能量交换方程，对阴阳宅风水进行调查。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷。现在世界上流行的《沈玄空学》就是其中之一，影响可谓风靡一时。玄空是一种典型的理气派，但在具体应用上还是强调理气与形势的结合，是一种非常成熟的知识。玄空风水有三个要点：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。
风水六大派系四：八宅风水
八宅风水是唐代天文学家和尚一行创造的，八宅以八卦为主，强调宅命合作，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，这就是八宅派的原则。如今，八宅派始于香港和台湾的一些风水家，后来传到大陆。八宅派深合易理，奥秘无穷，但很少有人真正得到它的真传，掌握它的精髓。
风水六大派系之五：金锁玉关
金锁玉关理论源于先天河图和后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通风，先后天八卦，计算阴阳宅的吉凶祸福，真正实现了阴阳不外河洛的原则。金锁玉关以其简单实用而闻名于世，其断事精度超过任何风水门派。金锁玉关也叫过路阴阳。只要掌握了这个方法，就不需要罗盘就可以在阴阳宅周围转一圈，一目了然地切断阴阳宅的好坏。金锁玉关本质上也是一种山头形势派。
风水六大派系之六:命理风水
命理学风水虽然是当代兴起的，但自古以来就有。这所学校强调以个人命理为准，推出生命主喜忌神。具体调理时要注意找到相应的位置，然后放大或抑制房子的相对空间，从而达到改运的目的。因为是针对某个人而不是家庭，起效快，特别有效。毫不夸张地说，任何其他学校的命理风水在效果和速度上都是无与伦比的。