算命是旧中国的坏习俗，到目前为止还没有在某些地方消失。人们对中国古代算命术是如何形成的，其“理论”的起源是什么有不同的看法。
古往今来，以算命为业者，以战国时期的鬼谷子为行业祖师。根据《史记》中的《苏秦传》和《张仪传》，鬼谷子是苏秦和张仪的老师；裴的《史记集解》还说，这个人隐居在阳城(今河南登封地区)的鬼谷遗址，因为他的地名。还有人说他的真名叫王旭，一名利。《四库全书总·目·术数二》引用了相关记载:西汉初年著名的“卜者”司马季主曾在壶山获得过九篇关于鬼谷子理论“微妙理论”的文章，即如何计算“命理学”。后来的算命理论都是以此为目的，最后唐李收拾家庭，注释成集，以《命书》传世云云云。现代学者普遍认为这是李虚中的托伪，有些人甚至怀疑“鬼谷子”是否真的存在。然而，《隋书经籍志》曾载有《鬼谷子》一卷，《钢琴汇编》称，汉末蔡勇曾访问清溪鬼谷先生，因此有人猜测汉代还有另一个鬼谷子。隋书中的《鬼谷子》是他写的。由于这本书早逝，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法成了无头案，无法证实。然而，除了《鬼谷子》的真实性外，还有一种观点认为算命起源于战国时期。根据算命中阴阳五行的概念，正是由战国时期阴阳家族的演绎完成的。此外，从另一个角度来看，秦简的《日书》出土于云梦虎地，表明战国时期是八字算命术的萌芽时期。当时，人们的命运是专门为生日所值的干支推断出来的。例如，简877写道，任晨出生的人将来喜欢练习武术；简872写道，丁友出生的人长大后是酒徒；简1142写道，他出生的人都是奴隶，等等（金良年主编的《中国神秘文化百科全书知识》，上海文化出来了
洪丕谟先生认为，中国算命的起源可能始于汉代。在东汉王充《论衡》的相关篇章中，不仅提出了五行论命的依据，还触及了生肖生克和夫妻小偷都是生命的说法(上海人民出版社1990年12月第二版《中国古代算命》)。
敦煌学家高国藩认为，包括王充对生活定义的解释，先秦至汉代的信仰观念，以及占卜、相术和干支、五行、四时、五方、生肖等各种具体方法的产生和发展，只为算命习俗的起源奠定了思想基础和准备条件，而真正算命的产生较晚。算命术是在占卜和观看五种方法非常流行之后在繁荣的唐代诞生的（1990年6月，河海大学出版社《敦煌古俗与民俗的变迁》）。他还具体提出了在敦煌发现并使用12小时算命的《推12小时人命相属法》第35条，认为“它充分展示了算命开始期的真实面目”。
张荣华还认为算命术的确立始于唐代，但他认为它有两种继承背景。一是继承汉代阴阳五行观念，二是融合西方占星术。大约六朝时期，外国的星象历数迷信与印度、西域的婆罗门教和佛教一起传入中国。正如宋王应麟所说：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李碧乾，传有《聿斯经》，本梵书。袁解释说，“都利”就是“都赖”，是一条河的名字。西域的康居城建在都赖，李是康居国的外国术士。据说《玉斯经》是印度的星命书。《通考》还记载了三卷《称星经》，“以日月金木、水火土、五星、罗喉计都紫月波十一曜，演十二宫度数，以推人高贱死亡。不知所措，或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外文字，可证是从国外传来的。由此可见，中国古代星象五行的迷信，加上外国星象历数的迷信，构成了唐代算命术(1991年5月安徽人民出版社《中国古代民间方术》)。
巧合的是，英国科学史学家李约瑟也认为中国古代算命含有进口成分，并在其名称《中国科技史》中引用了“中国算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪希腊生星占领的十二宫(何兆武翻译了《中国科技史》第二卷，科学出版社、上海古籍出版社，1990年)。对此，天文史专家江晓远表示，认为这种图虽然是用来算命的，但从任何意义上说都不能说是西方的“算命天宫图”，因为图中根本没有真实的天体及其位置，所以出现了28宿等名称，因为中国古代算命中有支撑12个地支、12个生肖和28个生肖的习惯，这与天空中28个生肖的真实位置完全不同。虽然中国古代的算命术也是从人们的生日开始的，即所谓的“生日八字”，但它只是用干支记录当时的点，而不是当时的星宫图。它与实际的天象没有实质性的关系，甚至只是形式的关系。根据到目前为止已经发现的证据，可以初步确认，中国古代并没有产生“土生土长”的生辰星占学。在中国古代，生辰星占学在西方完成的算命功能是由四柱八字算命术完成的。这种算命术形成的时代也相当晚——据说它是在五代宋初的徐子平(徐居易)手中建立起来的，所以四柱八字算命术也被称为“子平术”(上海科技教育出版社1995年1月)。
在认定中国算命术是在五代宋初形成的，基本上没有“进口”成分的同时，也导致了这种算命习俗与传统占星术有关的问题。在这方面，一般研究人员认为有起源关系，以《周丽·春官》中关于冯相氏和保章氏的星象为先例，以推测人事祸福的记载为先例，人们常用“五星子平”或“星相命理”作为算命术的别称，这就足够了。对此，江晓原指出，这是因为中国古代后期的一些择吉算命书往往喜欢在书名上贴上“星”字，比如明代的《星命大全》。、《御定星历考原》等清代书籍所说的各种择吉算命术，与实际天象和天体运行无关，根本不符合占星术的基本定义。中国古代占星术的基本特征是“军国占星术”。从《史记·天官书》中占词术的分类统计可以看出，没有一个不属于军国大事的范畴，也没有针对个人事务。平头人的个人生死荣辱、悲欢离合等，在中国星占学中没有地位(同上)。
以上所有家庭的见解都是以载体为基础的。主要区别在于如何识别、使用和推断，以及对“算命”概念的定义和理解。因此，读者也有资格在这一条件范围内参与辩论。然而，如果有新的历史资料，如秦简的日本书、敦煌论文等发现，自然又当别论了。
北宋时期，徐子平发明了四柱！徐子平出生于公元907-960年。名居易，北宋人，生活事迹不明。有传言说他和陈团在五代末隐居华山，有《徐氏洛子笔记》第二卷。在李虚的三柱法(年、月、日算法)的基础上，他发明了四柱法(年、月、日、时算法)。以四柱干支为八字，以八字中的生克制关系推测人生命运。这种算命方法放弃了以前三柱六字算命时用纳音五行论命的方法，改为以日干为中心的四柱八字，以旺衰平衡为基础。正五行生克制为方法的预测体系对社会影响尤为广泛，因此八字法也被称为子平法。元代刘玉在《疟编》中说：“江湖谈命者有子平，有五星。据说宋有徐子平，精于星学，后世术士宗之，故称子平。清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》中，作为一种民俗。港台流行的《渊海子平》是以“子平”为名的算命术。《四库》还说：“子平事迹无考，独命为世”，今称推八字为“子平命理”，盖因其名(百度百科提供)。
八字包含了很多关于人生命运从出生到死亡的信息，包括财富、财富、财富、婚姻、性格、外貌、事业、教育、子女、疾病、监狱、祖坟和房屋风水。当你得到一个八字时，首先要看日本主人是否有用，是否成为形势、意图、宫位、限运、星神、流象、喜忌、虚实、化象，太极点(作为八字全局中最关键的一两个字作为太极点)全面分析干支的作用关系，根据象法、理法、大运会、流年的作用关系，推测人生命运。如何运用命局、大运、流年三者？如何应用生活局、大运会和转瞬即逝的岁月？大运会和转瞬即逝的岁月应该先发挥作用，然后与生活局发生关系。大运会前五年以天干为主，后五年以地支为主。天干是外表，地支是内部活动。因此，八字以地支为主，天干为辅。【水玲大师】
男人的生活:(为了保护个人隐私，具体出生时间没有标明)庚丙丙丁午酉(1岁起运，现运丑)这个八字一片旺火，月支徐土为火库，把比劫墓更好的东西放进去是好事。然而，中午的拱火使徐墓的性质发生了变化。丙火的作用是炼金术(指庚申金，也是矿石)，或者天冷地冻。只有当金冷水冷的时候，才能显示出丙火的力量和作用。这个八字没水，庚金偏财座虚弱，就像一点薄铁片投入熊熊烈火，不能起到任何平衡的作用。当时酉金是纯金，根本不需要用旺火炼金术。这样的八字喜财运(一气之财)，食伤运(食伤泄秀)，水运(水火既济)，但避免任水透干...性格:脾气不好，不耐烦，性格坚强，甚至蛮横无理。家庭：年上偏财座虚，虚透财星虽有如无，月上比劫忌神，父母没钱，贫穷之家。与母亲合得来(印星为忌神，局内不现为好)，与父亲合不来，父亲身体不好，甚至走得早。财为用神的八字一定要孝敬父母，婚后对妻子好，才能带来好运，否则运气会越来越差。
婚姻：属相忌：鼠、牛、马。禁忌：西南。最终与自己结婚的配偶位置：在自己家的西北或东南。阴阳错误日，妻宫羊刃为忌神，财星受伤。这些信息都说明婚后感情不和谐，互不让步，妻子美丽，但身体不好，可以花钱，不聚钱(丁火抢钱，丁从妻宫中午出来)。2010年庚寅，2011年辛卯，这两年会有短暂的恋爱，但未必能成功。如果早婚，会有第二次婚姻，晚婚为宜。如果妻子的八字是金水旺，阴阳可以互补。今明两年太岁的沈酉金是财星，秋天有婚姻，要抓住机会，这两年比抢座财，防止与女友发生冲突后的朋友，同事趁虚而入，抢女友。2018年订婚或结婚，最迟2019年结婚。病伤:2012任晨，七杀克身，丙火忌任水，这一年多有不顺心，容易与同事、朋友发生冲突，打架，或招惹恶棍，与当官合不来。2014年甲午干支为忌神，与原局共三个午火羊刃，夏季必有破财、伤灾事件。每逢马年，鼠年五月，十一月防病伤灾。人际关系：人际关系不好，少与同事、朋友合作，因为这些人对自己不利，不能避免更宽容、更宽容。(比抢劫更忌神)，多和老人相处，能给自己带来财富和好运(因为老人是钱):求财或工作要去出生地北、西北、西方发展，其次是东北、西南。禁忌：南，东南，东。适用于五金百货、建材、物流、快递、车辆运输、会计、餐饮、水产品、金融等与金水土相关的行业。这八个字明显格局不高，比抢劫赚钱难。而且干透偏财，抢钱容易乱花钱，不聚钱。现运丑为食伤生财，今年下半年可做生意做生意，适合自己创业，不适合与人合作。老人不忌。
孩子：时上子女宫地支为财，为用神，但坐劫财，孩子可以赚钱却铺张浪费。如果不流产，第一个孩子应该有一个女儿(指自己的丑运，31岁之前)风水:他的家应该在头上第一个(以路为界)，大门在东南或南方。房子南宽，东南有砖窑、发射塔等，西有小路。周围没有花草树木，没有水。财运：食伤，财运(土，金)岁运，只要抓住机会，财运就会好转。印度，比劫(木、火)岁运势差，病伤多。与劫制财相比，命主一心想发财，但财运不好。建议佩戴黑、白金、银、玉。卧室应位于西部，靠西北或西南角，头北脚南。其次，卧室也可以在东北。以上测量的事情，经命主反馈基本属实。