83.第八十三条中平赤松招隐
凡尘经历了几个闲暇的世界，就像叠山一样
富贵无忧无虑，贵子不知花开花落
这个签名，就是赤松子劝人归隐的意思。
他说：“寄身于凡尘之间，真不知道什么时候才能闲着。世事浑浑噩噩，堆积如山，
无钱的希望发达，有钱的又担心孩子不成材。在艰苦的钻营中，不知不觉花开花落。”
世事如轮转，追求名利，永无止境，何不随遇而安，把得失荣辱都放在一边，
凡事但求心之安，要做生命的主人，不要做生命的奴隶。一个人，能看化，能知足，就乐在其中。
转瞬即逝的岁月：一切平淡，不要担心，不要贪心。
事业：事情是人为的，在实际工作中会得到可行的灵感。
财富:财富普通，大财机会微，无横财。
自己：少说话，多做公益事业。
家庭:家庭已经稳定，不把主观愿望强加给别人会更和谐。
婚姻：选择异性朋友，脚踏实地，外表不重要。
移民:来来去去，对大运会没有好坏的影响。
名誉：不要做中间人，否则名誉会受损。
健康:当被盖掉下来的时候，克服情绪紧张。
友谊：与他人分享，多接受朋友的意见。
道教或民间信仰。不属于佛教。
黄大仙
黄大仙被称为初平（约328-约386年），后人被称为黄大仙，是的道教。他出生在浙江省金华县兰溪市。他是当地的一个牧羊人孩子。金成帝咸和出生于金华丹溪三年（公元328年）。
据道藏《赤松山志》记载，丹溪皇家吴的隐姓也显示在东晋。明帝大宁三年四月八日生了一个长子。起初，他是为了成为一个皇帝，三年八月十三生的第二个儿子。初平是为了小皇帝的第二个君主。黄初平八岁开始牧羊，牧到十五岁时在山里遇见广成子，见他聪明、善良、忠诚，于是带到金华赤松山石室洞中学道。从此，初平绝弃尘世追求，致力于修行。积世累功40多年，终修得正果。其兄弟黄初起，思念初平，再加上多年来的消息，于是跋山涉水四处寻找初平，历年不得。四十年后，我在市里遇到了一位善卜道士，问卜初平下落了。道士起诉金华山牧羊人与弟弟相似，并将其带到赤松山石室洞，弟弟终于见面了。初见初平神通如此，便抛妻别子，专心修行。并在仙师的指导下，共服松果茯苓饮泉水，聚天地之气，精心研究道德，双双修炼成仙。后隐居山中石洞教弟子，都得道成仙。玉帝命小皇君主赤松山，给神姓，掌管天上世界。宋代，两位皇帝元富淳熙先后授予“崇其美名，赞其求必应”的称号。淳熙十六年，封大皇帝冲应真人小皇帝的养素，景定三年加封冲应真人，养素净真人。唐本观道士舒道纪有诗为证：松老赤松原，松间庙宛然。每个人都有兄弟，谁得共。
黄大仙不仅在家乡造福黎民，还在全国各地“普济劝善，助人为乐”。海内外侨胞被视为中国道教在南海尊神。宋代元符淳熙两位皇帝先后高明“崇其美名，褒其有求必应”。李白、苏轼、郑士懿等都有诗赞之。历代传颂黄大仙“驱邪扶正，除暴安良”。在英国殖民经济时期，大多数香港人崇拜赤松黄大仙作为中华民族的精神支柱。黄大仙擅长和医术。他曾被誉为“治病救命，福保安”的财神和吉祥之神。全国各地的黄大仙祠香火越来越旺，信徒遍布世界各地。
赤松山作为黄大仙成仙得道的宝地，是一座日夜吸引众多信徒向往的仙乡寺。他们千里迢迢来寻找仙源，朝圣观光。赤松黄仙宫将海外炎黄子孙的爱国主义精神紧密联系在一起。黄大仙“普济劝善，扶弱救贫”的精神世代代被广泛传承和发扬。
黄大仙-信仰溯源
民间传说的起源和传承
黄大仙的信仰和崇拜早在黄初平飞行后就开始了，可能发生在晋朝。黄初平在金华山牧羊遇仙，在赤松山金华洞修炼成仙。此外，他们传说中的处方和成仙的故事使初平兄弟受到尊敬。
黄大仙自晋至清崇拜活动
赤松宫的建成和建设:根据《金华赤松山志》，赤松宫于东晋建成。赤松宫在未真宗大中祥符元年(1008年)奉诏更名为“宝积观”。1951年，发展水利，在山口修建冯水库，宝积观沉入水底。
统治石岩和统治石寺的起源：明朝以后，黄大仙的信仰传到了广阔的地区。新会县的羊石坑因黄初平“统治石羊”的故事而被称为“统治石岩”。
清末以降的黄大仙崇拜活动
1、创建普济坛：
原来，广东黄大仙的信仰始于1897年番禺，一群学者。据记载，他们后来聚集了10位“朋友”，邀请黄初平设立一个簸箕坛。同年农历十月，他们得到了黄大仙的称号“普济”。
2、创建普庆坛：
晚清广东第一座供奉黄大仙的寺庙是位于南海的普庆坛“红松黄大仙祠”。祠堂建于1901年，约1903年竣工，占地15亩或6亩。主要创始人是仁岗梁仁安道长。
3、创建普化坛：
另一座供奉黄大仙的寺庙是普化坛，仍位于广州华岱。它建于1930年，距被破坏的普济坛约半公里，占地仅四五亩。它是由南方国王陈济棠和他的阿姨莫秀英主力建造的，他掌管着东方军政。
综上所述，从这些仙迹传说、宫观祠堂、山志诗篇，我们可以了解黄大仙信仰的原貌和发展概念。
黄大仙-典故
称石成羊:黄初起，黄福村有一个弟弟叫黄初平。初平15岁时，他赶着羊群去南山(金华山以南)放牧，所以没有回家。他的家人、亲戚和朋友都在寻找，没有任何痕迹。年复一年，四十年过去了，还是没有消息。虽然黄初超现在满头白发，但他经常记得年轻时失去的弟弟。
这一天，黄初听人说兰溪市场上有个求卦道人，很有灵性。于是他来到市场，请卦道人为弟弟黄初平一卦。道士听了他的回忆，说：“我在金华山见过你弟弟黄初平，你弟弟叫黄初平吗？”他一听，高兴得心都快跳到喉咙里，连声说：“叫黄初平。赶紧磕头跪拜，央求道士带他去见弟弟。道士把黄初带到山中石室，果然见到了黄初平，兄弟俩抱在一起，高兴得泪流满面，说长道短，说个不停。
哥哥看着他再次见到的哥哥，好奇地说：“哥哥，40年过去了，你的皮肤还是那么，头发还是那么黑，牙齿还是那么整齐，就像十四五岁一样。四十年过去了，脸还是昨天的样子，那你的羊还在吗？”
当然在罗。弟弟黄初平肯定地回答。“在哪里？弟弟黄初起惊讶地问。哥哥立刻跑到山东去看，只见白石雷磊，根本没见羊，回来对哥哥说：“你真会开玩笑的，那里有羊！弟弟说：“是的，你没看见。于是哥哥和哥哥一起来到山东，只听到哥哥大声喊道：“羊起！与此同时，仙把挥了几下。第一次见到雷磊白石，随着初平的喝酒，立刻变成了活生生的羊:有的吃草，有的跳，有的斗角...满坞都是羊，总有几万头。一开始明白初平已经炼成法术，修道成仙，就要求弟弟教修炼。经过30年的刻苦修行，道法大成，可以在之下消失，成为。兄弟二仙回到家乡黄埔村看看，认识的亲戚朋友都不在人世。他们为村民做了很多好事，后来人们发现了真相。大家都尊称先成仙的弟弟黄初平为“黄大仙”和“黄大仙师”。
黄大仙-民间传说
黄大仙实际上是玉皇大帝宫前的乌龟。经过多年的实践，他获得了宇宙的光环和强大的法术。有一天，乌龟看到了世界上大片的土地，小河没有水，田间大米像干草一样晒干，人们口渴，嘴唇焦。乌龟非常善良，所以他偷偷地把天河的水喷到下边界。阵雨下得很大。人们很高兴跳舞。巡逻天河的水神向玉帝报告了乌龟私下偷偷降雨的事。玉帝大怒，斥责乌龟擅自使用天河，犯下“天条”，于是惩罚他下凡为人，指派天庭侍卫押金乌龟到人间转世。天庭侍卫同情乌龟被贬，想选择一个高贵的家庭让乌龟转世。他召集了几个城隍和土地夜询问。然而，一个家庭决定几代人受苦，当他的妻子即将分娩时，乌龟立即表示愿意去这个家庭转世。灵魂跟随土地爷爷飞到黄盆村，从母亲的肚脐进入胎儿和婴儿的身体。这时，产妇家里金光四射，红光江满屋，产妇感觉腹部一阵转机，婴儿就出生了。这时，母亲的家庭充满了金光和红光江。母亲觉得肚子里有一个转折点，婴儿就出生了。当时是晋朝。成咸和三年（公元328年）的家人姓黄。三年前，他有了一个长子，并取出了“初学者”，这意味着他希望从儿子这一代开始摆困和厄运。如今次子出生时，出现了金光、红光，不知是什么奇怪，他希望次子能安全成长，就叫“初平”。黄初平八岁在家放羊，性情纯洁灵有慧，孝长尊幼，勤奋好学，乡下父老都称赞他圣贤。黄初平十五岁的时候，有一天他在金化山下放羊，一只小羊失足受伤。他小心翼翼地治愈和照顾小羊。小羊依偎在他的膝盖下，非常感动。黄初平顿感到难过，想到小羊长大后，必然会被屠宰，帮助起了同情心，很难过，不知道该怎么办。这时碰巧有个道士路过，问初平为什么这么担心，初平就解释了原因。道士问黄初平想羊怎么样，初平说希望羊能长生不死，道士说这很简单，所以施展法力把羊变成白石。初平很惊讶，觉得很神秘。与此同时，他开始修道。他恳求道士接受他，并回答初平：“学徒们相信这一点，不懈努力，无忧无虑，但他们在学习上取得了成功。道士听了笑着说：“你有修道慧根，而且很有仙缘，只有勤于修炼，心成正果，你这么有毅力，老道答应你。道士将黄初平引入赤松山金华古洞，理解修道玄机，刻法道。
当初平回到家乡时，他的父母已经去世了，只见到他的哥哥黄初起，所以初平告诉他的哥哥他40年的经历。我哥哥问初平山羊去了哪里。初平说它还在山里。我哥哥不相信，所以初平把他哥哥带到山上。我看到一群白石。山羊在哪里？我看见初平口念法咒，把手持的尘埃挥到山上，一声“羊起”，山上的白石突然响起，变成了千万只羊。哥哥突然意识到道法的玄妙，于是和哥哥一起修炼道法，
经过500年的修炼，黄大仙骑着鹤，哥哈骑着仙鹿一起登上仙府，修得正果同列仙班，这就是黄大仙的生平和“石成羊”的典故。
初平得道成仙后，民间施医赠药，警恶除奸，普善杉善，深得民心，广大民众称他为黄大仙或赤松仙。
广州、西樵山、香港、东南亚，甚至美国都有许多信徒为他建庙立祠，香火旺盛。黄大仙的传说源远流长，民间赞扬他惩恶扬善，除妖捉怪，行医救人，劝善行善，种下关心人民疾苦的事迹。据《金华县志》记载，宋朝嘉定年间，有一个人叫唐朝，他的左眼经常流泪，看了很多名医也治不好。有一天，他上山经过一块大石头。突然有人叫他的名字，这个唐季度，原来石头上坐着一个道翁。道翁说唐朝是一个善良的人，不应该遭受这样的痛苦，所以道翁把草药沥干，涂在左眼，结果眼病，后来唐得知道翁是黄大仙，为了感谢医疗疾病的善良，在家里崇拜黄大仙雕像，晚上香，石头叫黄大仙石。
宋元裕三年（公元1087年），今年江南干旱，河流无水，稻草像干草一样干燥，人们嘴唇干燥，政府到金华山赤松宫求雨，显示，中午金华附近的甘露湿润，消除干旱。在宋孝淳熙十六年(1189年)和理宗景定三年(1262年)，黄大内固有的“救人之功”、“祈雨祈晴”、“随感随通”的仙迹，在宋孝淳熙十六年(1189年)和理宗景定三年(1262年)获得皇帝称号。
据说在古代，南海西樵发生了瘟疫。幸运的是，黄大仙经过这里，缓解了人们的困倦。然而，由于病人太多，葫芦中的不足。黄大仙告诉大家不要担心，对大家说:没药也没关系。只要你摸他的药葫芦，你就能消除疾病。于是病人争相摸黄大仙的药葫芦，瘟疫就消除了。后来，为了纪念黄大仙的功德事迹，人们在西樵山黄大仙圣境园雕刻了黄大仙的药葫芦。
黄大仙-画像