对学习最感兴趣的是学习的动力。
如果你从《易经》和《葬经》开始，一定要让你头晕目眩，兴趣索然。
我建议从一个简单的开始，首先理解，真正进入这个领域，然后学习深刻的知识。兴趣是关键，也有必要更多地了解中国文化。
建议先看李居明的《学风水的第一本书》。我已经向很多人推荐过了。你可以在网上找到它。如果你太麻烦了，给我邮箱，我给你发，好像是30多兆。
风水派别、阴阳五行、河图、洛书、天干、地支、先天八卦、后天八卦、二十四山、三元九运、九宫飞星等。书中有介绍，详细阅读后不会被这些术语吓坏。
希望能对你有所帮助。
玄学入门必须有一定的基础，
楼主可以先学一些入门知识。
包括天干地支阴阳五行阴阳属性 24山向八卦基础要义六十纳甲等等
基础应该是坚实的。在这个前提下，你可以阅读书籍。如果你想快点，你就不能达到。一天理解一点就足够了。平时多仔细观察身边的现象。当然，如果条件允许，你可以找一位大师。大师他的亲戚朋友。
如果楼主要学阴宅:建议看地理五决玉尺经等经典书籍。偏向龙脉出水口，详细说明了出水口、结穴、定向等风水核心内容。书中也有很多古墓实例。当然，楼主应该区分实验程度。
如果你看看当代的阳宅:你可以看到沈氏玄空学。如果楼主能研究透花几十年，哪个敢自称比沈竹更厉害？一切！！！
风水理论一直穿着神秘的外衣，房东不能被一些所谓的培训课程所蒙蔽。研究古籍，甚至一半可以报告安全和小贵。基础知识必须坚实，国内派别各持有一个词，更不用说相信祖先的秘密学习了，正如黄银所说，风水发展到现在还没有秘密。
轻重楼主自己把握吧
对学习最感兴趣的是学习的动力。
如果你从《易经》和《葬经》开始，一定要让你头晕目眩，兴趣索然。
我建议从一个简单的开始，首先理解，真正进入这个领域，然后学习深刻的知识。兴趣是关键，也有必要更多地了解中国文化。
建议先看李居明的《学风水的第一本书》。我已经向很多人推荐过了。你可以在网上找到它。如果你太麻烦了，给我邮箱，我给你发，好像是30多兆。
风水派别、阴阳五行、河图、洛书、天干、地支、先天八卦、后天八卦、二十四山、三元九运、九宫飞星等。书中有介绍，详细阅读后不会被这些术语吓坏。
希望能对你有所帮助。
人类一直在追求和平的环境和健康的身体。然而，一切都是普遍相关的。一些看似无关紧要的事情往往如此紧密，远远超出了人类现有的理解水平。对于许多民族和国家的人来说，他们不会认为自己的健康与他们的房子和家庭陵墓的方向和地形有太大关系。但在中国，这个问题已经被验证了几千年。也许用全息论的观点，可以做出一点勉强的解释。
前言
中国传统文化浩海，内容繁多，其中“风水”博大精深，对中国几千年的经济、文化、科技发展起着非常重要的作用。它就像一颗灿烂的明珠，永远发光。自古以来，人们就依靠选择和改变风水来实现风水知识的繁荣、财富的繁荣、事业的繁荣、头衔的提升。因此，古人为：风水之道“夺神功，改天命”。“风水知识浩海，笔者只能以微不足道的方式与同事交流。
一、风水的基本含义
二、谈风水的起源及其历史发展
三、浅谈风水知识的基本内容
（一）形势
（二）理气
四、罗盘的发明和应用
五、风水对人类生命的影响
六、学习风水的现实意义
一、风水的基本含义风水这个名字始于中国晋朝委托郭普(公元276-324年)所在的《葬书》。书说：“埋葬者，乘气也。经说：“气乘风散，界水止，古人聚之使不散，行之便止。所谓“风水”。风水法，“得水为上，藏风次之”。又说：“浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气，唉而为风，升而为云，降而为雨，行在地上，而为生气。夫土之体，有土斯有气，气者水之母，气斯有水。在此之前，人们称风水文化为堪舆学。《玄灵修真词典》中说：“堪舆，是传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间广为流传，①《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆论，地道。”②也就是风水，指的是住宅基地或墓地的情况，也指的是相宅、相墓的方法。也可以理解为:堪者仰望天象，舆论俯视地气。词源说：“风水，是指宅地或墓地的地形、方向等。“辞海”说：“风水。也叫堪舆。...也指相宅、相墓的方法。”
风水的核心内容是人们选择和处理生活环境的知识。风水理论的核心是人，其目标是人与自然环境的和谐与统一。在天、地、人之间，既强调人的主要地位，又不偏离自然环境和地理环境，注重天时、地理、人与人之间的和谐与自然美。因此，有人称风水为“地球磁场与人类关系的知识”，也有人称之为“美学”，也有人称之为“环境学”、“元素学”、"软科学"等等。其范围包括住宅、宫殿、寺庙、陵墓、村庄、城市等方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及人居住的称为阳宅。风水对生活环境的影响主要体现在：一是选择基地，即追求生理和心理上都能满足的地形条件；二是生活方式的处理，包括自然环境的利用和改造、房屋的朝向、位置、高度、出入口的选择、道路、供水、排水等因素的安排；第三，在上述基础上添加一些符号（即气体管理），为了满足人们避凶就吉的心理需求(摘自《风水探源序》)。有时候风水也叫地理风水或者简称地理学，很久以前就叫它青乌、青乌术等等。
第二，谈风水的起源及其历史发展。中国人对地理风水的认识很早就产生了。“古代人少，动物少，人民不如动物、昆虫和蛇。“在危机四伏的自然条件下，人们首先以树木为巢舍，然后在了解自然、改造自然的实践中，首先改造了生活环境。大约在六七千年前的原始村庄——半坡村遗址，“选址主要位于发展良好的马兰阶地上，尤其是河流交汇处……远离河流，主要靠近春天。西安半坡遗址位于渭河支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适合生活和开垦。可以看出，当时的部落已经选择了生活环境，这种选择是基于对地理环境和风水知识的理解，了解生活方向与阳光和寒冷的关系。例如，半坡中间的房子朝东，大房子氏族成员周围的房子朝南，即“喜欢东南，厌倦西北”的特点。遗址周围有防御性的豪沟；沟北、南有公共墓地，生活与墓地分开（风水探索源头）。
殷周时期，有一篇关于卜宅的文章。比如周朝公刘率众由泰迁辰，他亲自勘察宅墓，“既景乃冈，相阴阳，观其流泉”(《诗经公刘》)
战国时期和先秦时期是风水理论的形成时期。司马迁的《史记》记载：战国时期，秦惠王的母亲和弟弟李子选择了渭南章台以东。他预言：“在接下来的一百岁时，有一天子宫会夹住我的坟墓。”果然，长乐宫位于它的东部，未央宫位于它的西部。它反映了活人住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃的《搜山记》已成为风水理论的重要组成部分。
汉代，人们相互配合阴阳、五行、太极、八卦，形成了中国对宇宙整体框架理解的独特理论体系。这个框架是风水的理论基石，对风水的应用和发展具有特别重要的意义。它使风水从人们以前只用于占卜和房屋的机械活动升华到理论阶段。此时的风水理论不仅包括择地，还包括择日。王充在《论衡》中对择日的讨论非常精辟，有“太岁不敢动土”的理念。秦汉时期风水的专注，除了《葬书》，《堪舆金匮》也出现在《汉书艺文志》中、宫宅地形等。这些书已经失传了，今天找不到了。
魏晋南时期，风水理论逐渐完善，如郭普的《葬书》一直被誉为风水理论的“经典”。与此同时，他还带着《葬书锦囊经》。当时的风水师也很受尊敬，比如关璐以占卜、相术、相墓而闻名，据说他经过魏将母丘节的墓，曾“依树哀悼”。人们问为什么，说：“树虽茂，无形可久，碑虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。后来果然应验。郭普的母亲去世后，他选择了暨阳的一块地埋葬，周围都是水。有些人认为这个地方不好。水一上升，墓地就会被淹没。郭普预测这里的水将来会干涸。果不其然，过了一会儿，大水退去了，墓周围几十英里都成了上等良田，从此郭普名声大震，后来人们因郭普的《葬书》而被誉为风水祖师。
唐宋时期，《葬书》的流行和罗盘的广泛应用是风水学普及的表现。《青囊奥语》的诞生，使风水成为一种独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学发展决定的。隋末至唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李春风负责编篡的《晋书》、《隋书》中的天文志等众多天文书籍，都对天上各大星座进行了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上，对山川地形调查的热情兴起，从而促进了风水理论在山川地形调查中的应用。公元710年，唐代高僧一行提出了磁偏角的叙述。因此，李淳风、禅师一行被后人尊为风水一代宗师。
唐代佛道盛行，与风水学相互渗透，尤其是道教“气”理论和《易经》、后期风水学的理论核心是太极、阴阳、八卦等理论。
新的风水理论非常复杂，可以分为两个流派。第一，江西派叫形势派，也叫山头派；第二，福建派叫理气派，也叫宗庙派。江西派肇于赣州杨筠松、曾文迪、赖大有、谢子怡等大师，以山川起止为主体。杨筠松以龙、穴、砂、水、相配为内容，被尊为风水祖师，后人称之为杨救贫，名益，简称杨公。杨公是窦州人，掌灵台地理官，金紫光禄大夫，遇黄巢时，偷风水禁书《玉函经》秘本逃隐民间。后来，他有了《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法十二杖》、《青囊奥语》等。这本书为风水理论奠定了坚实的基础，一直被誉为宝藏。理气派又称理法，是从时间和空间上考察人体与地理、气候、地极、磁波等变化的关系。在实践中，交派形势为体，理气为用，体用结合。
到了明清时期，风水发展到了，风水活动遍布民间和。刘伯温是明朝开元时期的风水大师，他对风水也有很大的影响。后期，蒋大鸿在杨公的基础上发展了地理风水的新阶段。因此，《地理辩证》是近代风水理论的经典，主要内容是以星星为理气。清末沈竹仁大师与沈氏玄空学一起，对的理论作了简单的描述，被誉为当今风水理论的重要经典。明清两代风水论复杂，伪书泛滥，初学者不知所措，经常被真伪理论的矛盾所迷惑。俗话说：“道高一尺，魔高一丈。“正是因为伪书流行了一段时间，江湖术士才流行起来，给民间造葬带来了中国近代史上血腥的悲剧。
从本质上讲，风水源于生活和农业生产的需要，其理论来自于人们长期观察和改变自然地理环境的实践。因此，其理论和应用经过了长期的实践测试，并被证明是科学的。
想学风水先读什么书？学风水书是什么？很多人不知道怎么开始看风水，zhi什么书；因为风水书太乱，很多人不知道，容易走弯路；
想学风水先看什么书？学风水书是什么？学风水首先要打好阴阳五行、干支运气、卦画的基础。这是阴阳系统论的首选；
你想先读什么书来学习风水？什么书最适合学习风水？大多数人会选择“科学风水解密”作为观察风水或走弯路的首选。这本书教授的知识相对到位，纠正了许多传统错误观点。这是当代罕见的宝藏；
想学风水先看什么书？学风水书是什么？看风水的难点在于风水调理；深圳风水大师、六柱风水大师张睿的《风水调理》很有实用价值，用起来很有实验性，所以很多风水大师都会有这本宝典；