子鼠。
十二生肖，又称属相，是中国与十二地支相配的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
南朝诗人沈炯的《十二属相诗》依次嵌入句首:
鼠迹生尘案，牛羊暮下。
虎哺空谷，兔月向窗开。
龙息远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远采，羊开始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
猪蠡悠闲地走出了狗的怀物。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。根据出土于湖北云梦虎地和甘肃天水马滩的秦健，早在先秦时期就有一个相对完整的十二生肖系统。第一个记录与今天相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、1911年（猪），随着历史的发展，逐渐融入民间信仰的概念，体现在婚姻、生活、年度财富等，每个生肖都有丰富的传说，形成一个概念解释体系，成为民间文化中的形象哲学，如婚姻中的属相、庙会祈祷、本命年等。在现代，越来越多的人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
清代刘献延的《广阳杂记》引用了李长卿的《松霞馆赘言》：
为什么属鼠也？说：天开于子，不消耗就气不开。老鼠，消是。于是夜尚未央，正鼠得令之时，故子属鼠。地辟于丑，而牛则是开地之物，所以丑属牛。生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又，寅者，畏也。可怕莫若虎，故寅属虎。日出时，毛者。日本离体，含有太阴玉兔的精华，所以毛属兔。晨者，三月之卦，正群龙行雨时，故辰属龙。四月之卦，在时草茂，蛇得其所。又，蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马，至健而不离地，阴也，故午属马。羊啃未时之草而苗，所以不属羊。申时，日落而猿啼，申臂也，如气数，乱则狂作横行，所以申属猴。酉者，月出时，月本坎体，而且含有太阳金鸡的精华，所以酉属鸡。徐时方夜，而狗则司夜之物也是，所以徐属犬。亥人，天地混沌时，如果百果含业务于核中，猪除了饮食之外什么都不知道，所以亥属猪。
由于生活环境和熟悉的动物不同，少数民族的生肖选择和序列与汉族不同。
哀牢山彝族:虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、猪、鼠
桂西彝族:龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎
傣族：鼠、黄牛、虎、兔、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗
黎族:鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴[90]
蒙古族:虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、狗、猪、牛
维吾尔族:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、狗
柯尔克孜族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗
藏族:将阴阳、五行、小兽融为一体，如阴火兔年、阳土龙年、阳金猴年
时代的变迁并没有使十二生肖文化衰落，十二生肖作为春节的主角比古代更强大。除了传统的春节对联、年画、剪纸、十二生肖祝福语“鸡年吉祥”外，“猴子赛雷”已成为一种时尚的新年问候语言。每年中央电视台春节晚会都有一些主题作品，如鸡年有“金鸡报告”，蛇年有S.H.E.。每逢牛年挂历都有《五牛图》，每逢马年徐悲鸿和郎世宁挂历。
早上好，男人的眼睛应该说虎生肖，因为虎代表雄性。十二生肖，又称属相，是中国与十二地支相配的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。根据出土于湖北云梦虎地和甘肃天水马滩的秦简，先秦时期生肖系统相对完整。与现代相同的十二生肖传世文献是东汉王充的《论衡》。随着历史的发展，它逐渐融入了民间信仰的概念，反映在婚姻、生活、年度财富等方面。每个黄道十二宫都有丰富的传说，形成了一个概念解释体系，成为民间文化中的形象哲学。