1.清华大学周易学研究所
清华大学周易学研究所拥有一批经过严格训练的周易学者，能够提供高质量的算命服务。
他们根据周易的原则和方法，结合实际情况，为客户提供准确的分析和指导。
2.北京朝阳大悦城国际购物中心
大悦城国际购物中心有一个特殊的算命区，聚集了许多的算命师。
这些算命师不但有着长期的算命经验，而且会使用各种各样的方法和工具，包括面部、手掌、八字、风水等。
三、香港天后庙
天后庙是香港的神庙，被称为香港“国家祖庙”。
寺庙里有一个特殊的算命摊位。那里的大多数算命师都有50多年的经验，有着广泛的文化和历史背景。他们将用传统的方法和道具来占卜未来。
4.拉萨扎基寺
扎基寺是藏传佛教中的寺庙，被誉为拉萨城的心脏。
寺庙里有专门的算命大师，他们有丰富的佛教和占卜知识，有能力准确预测未来。
5.泰国拜县清迈大学
泰国拜县清迈大学是泰国最的大学之一，也是泰国唯一一所研究占星术的大学。
有世界级的占星师和学者，他们的预测经常被证明是正确的。
6.洛杉矶唐人街
洛杉矶唐人街是美国最大的唐人街，也是世界的中国居民区之一。
这里有一些算命社区，有很多经验丰富的算命师。
您可以根据自己的需要和预算选择不同的算命方法和大师。
7.上海卢湾体育场周围
上海的民间文化区位于卢湾体育场周边，那里有许多民间算命站，规模很大。
算命师有丰富的经验和各种占卜技巧，包括塔罗牌、星座、手相等，都有自己的专业知识。
附近有好的算命先生，是羊先生。附近有一位备受推崇的算命先生——羊先生，他以其精确的算术和独特的洞察力而闻名。
杨先生是一位经验丰富、智慧深厚的算命专家。他不仅精通中国传统的占卜技能，而且致力于研究各种灵活的占卜方法，使他能够在世界变化的背景下快速应对，并提供准确的预测服务。
与一些江湖骗子不同，杨先生注重道德和诚信。他为每一位来访者保密，倡导客观真实的分析，而不是虚假夸张。他始终相信，每个人的命运都可以通过努力和良好的选择来改变，所以他会在预测中提供积极的建议和指导，帮助来访者克服困难，走向更美好的未来。
作为一个关心他人的人，杨先生坚持公平客观的态度对待每个人。他不会受到任何外部因素的影响，而是专注于解释游客自己的命运密码。他善于倾听，并通过沟通和沟通帮助游客找到最合适的生活方向和策略。
杨先生并不满足于自满。他不断学习和探索，将现代技术与布算相结合，以更方便的方式为人们服务。在数字布算、命理分析软件等工具的帮助下，他简化了复杂的布算过程，并确保了准确性和详细的分析。
当然，作为一个负责任的助手，我必须提醒你，算命只是一种不能完全取代个人努力和决策的方式。要理性对待，把握命运，积极面对挑战。
如果你对未来有探索和追求，杨先生将是一个不错的选择。他的专业知识、不懈的追求和真诚的关怀使他赢得了许多游客的深刻信任，他们在他的指导下走向了他们理想的未来。
遇见杨先生，探索未来的密码，可能会帮助你找到前进的方向，解决生活的困境。在这个不可预测的世界里，他可以引导你一盏灯，但也可以帮助你找到内心的力量和勇气。
净空法师关于算命和观看风水的启示（2007-12-30 20:29:28)
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另一个问题，也有很多同修关心，是一个社会问题，就是我们经常看风水，看相，算命，风水，他说：“这是真的吗？”
我的回答:“是真的”。为什么是真的？如果你想了解这些事实的真相，你就会知道它是真的，而不是假的。命有没有？有！命从何而来？人生是由你过去的世界造就的善恶业形成的，你过去生中造就的善多，你的人生就好；你造就的恶多，你的人生就不好。因此，生命不是别人注定要给你的，与天地鬼神、佛菩萨、上帝无关，生命是自己创造的，不关别人的事。佛在经典中，讲得很清楚，所谓“自作自受”。
所以，无论他遭受多大的痛苦，他都不会抱怨别人。为什么？自作自受，怎么能怪别人？即使他做好事，一生做好事，忠于国家，热情服务人民，最终结果不好，甚至遭受重大灾难，他也不会抱怨。为什么？这一生所遭受的是前生所创造的，应该接受，快乐地接受，不怨天尤人；这一生所创造的，来生的结果，来生的痛苦。因果通三世，不是一辈子的。一辈子做，一辈子受，这叫现报；这辈子做，来生报，佛法讲生报；这辈子做作，第三代以后再报，这叫后报，后报时间，有的很长很长。这是一定的道理。哪儿没有命运？因此，佛教承认每一个众生，每一个人都有命运，但佛教不讲命运，也就是说命运可以随时改变。
怎么改变？善恶的想法。如果你意识到了，你就会变得邪恶和善良，你就会改变你的命运。如果你没有意识到，你仍然想每天做一些伤害他人和利己主义的事情，创造所有的罪行，那么你的果实报告就会越来越糟，你的命运就会越来越糟，所以命运有一个变量。一般人去算命，看相，都能算得很准确，是什么道理？虽然他每天都有变数，但他变化不大，距离他的标准波动不大，所以相当准确。若他有大善大恶，起伏过大，则不允许。如果你仔细观察，你就能意识到你也知道如何改变你的命运。改变命运并不难！
那么说到风水有没有呢？风水有。什么是风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字很常见。用现代话来说，这两个词就是生活环境。生活环境与自身的修养和气质有关。有些人喜欢山，有些人喜欢水，不同，不同！喜欢水的人，叫他住在山上，他的风水不好，他不喜欢。喜欢山的人，叫他住在水边，风水也不好。所以你要明白什么是风水好？你生活的环境，你很满意，生活很快乐，这个地方对你来说，风水很好。不要上当受骗，不要说：“我住在这里不满意，很多事情都不顺利”，那是你的业报。与生活环境有关吗？有一点关系，关系不大。因此，生活在这些环境中，往往会引起自己的烦恼，看到不满。甚至一个房间，房间的布局，有些人布局很优雅，房间很舒适；有些房间很乱，进去，很不开心，都叫风水。所以，这一切都可以改变，不必让别人改变，请地理师改变，那个人很穷，为什么？他的生命被别人摆布了，他不能成为主人，你说这太可怜了！
真正聪明的人，自己做决定，不被别人摆布，这才是幸福。通常我们一起吃饭(请客的时候)，有人给我夹菜，我很讨厌。为什么？你给我夹菜，我受你摆布的影响，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己也不能喜欢。所以，我经常劝人，“不要给我，我不受你的摆布，不受你的控制”，说得很难听，他意识到了，明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，多舒服，多舒服！不要听别人在生活环境中摆布。我们可以自己选择和考虑。我们真的知道什么是风水。
有人问：“自古以来，许多历代的皇帝和贵族似乎都没有得到风水的好处。”事实上，当他得到风水的好处时，风水会改变，风水会随着人而改变。很少有人理解这个事实。比如甲这个人住在这个地方，风水很好，生活很顺利，没有什么不顺利，家庭也很幸福，事业也很顺利。B不一定住在这个地方，即使住在这个地方，也会遇到很多灾难，什么原因？他的性格不同。中国人说：“八字不一样”！因此，对甲说风水好，对乙不一定好；对乙说风水好，对丙也不一定好。一定要配合自己的修养，一个人的生活习惯，一个人的情操，物质环境和你的精神生活。好的风水就是这样一个道理。
懂这个道理的人，自己不会被别人摆布，自己完全可以做主，这是好的。所以看风水的人，也有一句搪塞的话:“福地福人居”。他给你看了好的风水，然后你住在那里，你不幸，不快乐，他说：“这不是我的责任，这是一个祝福，你没有祝福”，他一句话就阻止了你。由此可见，你要真正理解他这句话的意思，何必去看他，我只需要修福。我很幸运。无论我住在哪里，风水都会和我一起转。佛教说：“环境随心所欲”。这就是事实。如果你心地善良，心地善良，生活环境恶劣，它会变得更好。如果你的心不好，你的行为不好，这是一个很好的风水。如果你住在那里，你会变得更糟，更糟，这就是佛教所说的“环境随心所欲”。所以，要理解这个道理，理解这个事实的真相，最重要的是要善良，做好事，做好人。无论你住在哪里，你都是不吉利的。
最后一个问题:“人的命运注定是天生的吗？”
刚才说过，人真的有命运，家有家运，国有国运，全世界都有世运。宋代邵康节出版了我们的中国古典(现在在四库中收藏)和《皇极经世书》。邵康节先生想用现代的话来说，他是一个伟大的数学天才。他完全用数学来推断整个世界的命运，世界的兴衰，世界的好坏，但他的话非常困难，普通人不容易理解，他用数学来推断。在我们的佛法中，数学推断的预测属于比例。根据一些理论，它可能不完全正确，但它的准确性相当高，不能完全正确。
另一个预言是从固定的领域看到的，非常准确。比如最近听说西方出版了一本叫《圣经密码》的书，预测到了现代。他写这本书是三千年前写的。他清楚地注明了现代波斯湾战争的日期。现在发生的很多事情都说了。在我们看来，它属于现量境界，那就是定功，在禅定中。所以西方人对这本书感到惊讶。我看这本书很常见。他们认为这是上帝的杰作。我们知道我们不需要上帝。有初禅的时间就够了。如果有初禅的决心，他可以清楚地看到几千年来发生的事情。为什么？佛教说：“十世古今，不离当念。三千年前佛陀说了这句话。爱因斯坦在现代说:“过去、现在和未来同时存在。同时存在的意思是佛法中提到的“十世古今，不离当下一念”。因为未来同时存在，当你进入固定的时候，这个界限突破了，你就能看到未来。因此，在接下来的几千年里，你可以清楚地看到事情。这是事实，所以这是冥想的功夫，不一定是关于上帝的。只要有固定功绩的人，他就很清楚，他也很清楚。
这对于一个学佛的人来说是很常见的。西方人认为这很棒，但他也说得很有道理。他说:“善恶是变数”，这很有道理。这个变数能化解灾难，延缓危机，靠什么力量？依靠每个人的意识。如果世界上十分之一的人能意识到这一点，问题就会得到解决，问题就会得到推迟。那些没有意识的人，触摸着意识人的光，所以“一个人有福，连带一个房间”就是这个道理，我们触摸着他的光。