五术玄学山医命相卜。如果你想学习生命相术，建议你先学习生命相术。相比之下，手相会更容易上手。并不是说很简单，而是说和风水、八字、占卜、解梦、测字、占卜等其他知识相比，他会更容易引起你的兴趣。学习兴趣很重要。如果你能学习生命相，这意味着你注定要学种技能。在学习了一些简单的相学之后，你可以免费给人看相。给人看相之后，如果你发现无论你说什么，求测者都会说你是对的，这意味着你有学习算命的天赋（你也可以看到一个人的八字手掌脸是否适合学习算命）。如果你有天赋，你应该珍惜并充分利用它，不要放弃。如果你坚持下去，你注定会成功。
如果你想学习风水，建议阅读李居明的《学习风水的本书》。这本书更实用，适合初学者。我建议你可以买下李居明所有的风水集，这不需要多少钱。
如果你想学习八个字，我建议你读邵伟华的《四柱预测介绍》。这本书更容易理解。慢慢读。别担心。如果你能找到一位大师来指导你，你会进步很快。
如果想学面相，建议多看看香港苏民峰老师学手相和面相的视频，简单好看，易学。
至于书，建议你看:风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》。、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字《渊海子平》、《三命通会》、“滴天髓”。相比之下，文言文会更难理解。如果文化程度低，建议不要看得好，以免误人误己。你应该知道，如果你失去了几千英里，你就无法理解一个字值钱的错误。
我个人认为，如果你能认真学习上面提到的知识，我相信你会受益匪浅。
心是最重要的。如果你想学算命老子的《道德经》，你必须读它。如果你能，背诵他。
希望能对你有所帮助。
1.清华大学周易学研究所
清华大学周易学研究所拥有一批经过严格训练的周易学者，能够提供高质量的算命服务。
他们根据周易的原则和方法，结合实际情况，为客户提供准确的分析和指导。
2.北京朝阳大悦城国际购物中心
大悦城国际购物中心有一个特殊的算命区，聚集了许多的算命师。
这些算命师不仅有长期的算命经验，还使用各种方法和工具，包括脸、手掌、八字、风水等。
三、香港天后庙
天后庙是香港的神庙，被称为香港“国家祖庙”。
寺庙里有一个特殊的算命摊位。那里的大多数算命师都有50多年的经验，有着广泛的文化和历史背景。他们将用传统的方法和道具来占卜未来。
4.拉萨扎基寺
扎基寺是藏传佛教中的寺庙，被誉为拉萨城的心脏。
寺庙里有专门的算命大师，他们有丰富的佛教和占卜知识，有能力准确预测未来。
5.清迈大学，泰国拜县。
泰国拜县清迈大学是泰国最的大学之一，也是泰国唯一一所研究占星术的大学。
有世界级的占星师和学者，他们的预测经常被证明是正确的。
6.洛杉矶唐人街
洛杉矶唐人街是美国最大的唐人街，也是世界的中国居民区之一。
这里有一些算命社区，有很多经验丰富的算命师。
您可以根据自己的需要和预算选择不同的算命方法和大师。
7.上海卢湾体育场周围
上海的民间文化区位于卢湾体育场周边，那里有许多民间算命站，规模很大。
算命师有丰富的经验和各种占卜技巧，包括塔罗牌、星座、手相等，都有自己的专业知识。
净空法师关于算命和风水的启示(2007-12-30 20:29:28)
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另一个问题，也有很多同修关心，是一个社会问题，就是我们经常看风水，看相，算命，风水，他说：“这是真的吗？”
我的回答:“是真的”。为什么是真的？如果你想了解这些事实的真相，你就会知道它是真的，而不是假的。命有没有？有！命从何而来？人生是由你过去的世界造就的善恶业形成的，你过去生中造就的善多，你的人生就好；你造就的恶多，你的人生就不好。因此，生命不是别人注定要给你的，与天地鬼神、佛菩萨、上帝无关，生命是自己创造的，不关别人的事。佛在经典中，讲得很清楚，所谓“自作自受”。
所以，无论他遭受多大的痛苦，他都不会抱怨别人。为什么？自作自受，怎么能怪别人？即使他做好事，一生做好事，忠于国家，热心为人民服务，最终也不会抱怨，即使他遭受了巨大的灾难。为什么？这一生所遭受的是前生所创造的，应该接受，快乐地接受，不怨天尤人；这一生所创造的，来生的结果，来生的痛苦。因果通三世，不是一辈子的。一辈子做，一辈子受，这叫现报；这辈子做，来生报，佛法讲生报；这辈子做作，第三代以后再报，这叫后报，后报时间，有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运？因此佛法承认，每一个众生，每一个人都有命运，但佛法并不讲命运，也就是说，命运可以随时改变。
怎么改变？善恶的想法。如果你意识到了，你就会变得邪恶和善良，你就会改变你的命运。如果你没有意识到，你仍然想每天做一些伤害他人和利己主义的事情，创造所有的罪行，那么你的果实报告就会越来越糟，你的命运就会越来越糟，所以命运有一个变量。一般人去算命，看相，都能算得很准确，是什么道理？虽然他每天都有变数，但他变化不大，距离他的标准波动不大，所以相当准确。若他有大善大恶，起伏过大，则不允许。如果你仔细观察，你就能意识到你也知道如何改变你的命运。改变命运并不难！
那么说到风水有没有呢？风水有。什么是风水？现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其实这两个字很常见。用现代话来说，这两个词就是生活环境。生活环境与自身的修养和气质有关。有些人喜欢山，有些人喜欢水，不同，不同！喜欢水的人，叫他住在山上，他的风水不好，他不喜欢。喜欢山的人，叫他住在水边，风水也不好。所以你要明白什么是风水好？你生活的环境，你很满意，生活很快乐，这个地方对你来说，风水很好。不要上当受骗，不要说：“我住在这里不满意，很多事情都不顺利”，那是你的业报。与生活环境有关吗？有一点关系，关系不大。因此，生活在这些环境中，往往会引起自己的烦恼，看到不满。甚至一个房间，房间的布局，有些人布局很优雅，房间很舒适；有些房间很乱，进去，很不开心，都叫风水。所以，这一切都可以改变，不必让别人改变，请地理师改变，那个人很穷，为什么？他的生命被别人摆布了，他不能成为主人，你说这太可怜了！
真正聪明的人，自己做决定，不被别人摆布，这才是幸福。通常我们一起吃饭(请客的时候)，有人给我夹菜，我很讨厌。为什么？你给我夹菜，我受你摆布的影响，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己也不能喜欢。所以，我经常劝人，“不要给我，我不受你的摆布，不受你的控制”，说得很难听，他意识到了，明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，多舒服，多舒服！不要听别人在生活环境中摆布。我们可以自己选择和考虑。我们真的知道什么是风水。
有人问：“自古以来，许多历代的皇帝和贵族似乎都没有得到风水的好处。”事实上，当他得到风水的好处时，风水会改变，风水会随着人而改变。很少有人理解这个事实。比如甲这个人住在这个地方，风水很好，生活很顺利，没有什么不顺利，家庭也很幸福，事业也很顺利。B可能不会住在这个地方，甚至住在这个地方，遇到了很多灾难，原因是什么？他的性格不同。中国人说：“八字不一样”！因此，对甲说风水好，对乙不一定好；对乙说风水好，对丙也不一定好。一定要配合自己的修养，一个人的生活习惯，一个人的情操，物质环境和你的精神生活。好的风水就是这样一个道理。
懂这个道理的人，自己不会被别人摆布，自己完全可以做主，这是好的。所以看风水的人，也有一句搪塞的话:“福地福人居”。他给你看了好的风水，然后你住在那里，你不幸，不快乐，他说：“这不是我的责任，这是一个祝福，你没有祝福”，他一句话就阻止了你。由此可见，你要真正理解他这句话的意思，何必去看他，我只需要修福。我很幸运。无论我住在哪里，风水都会和我一起转。佛教说：“环境随心所欲”。这就是事实。如果你心地善良，心地善良，生活环境恶劣，它会变得更好。如果你的心不好，你的行为不好，这是一个很好的风水。如果你住在那里，你会变得更糟，更糟，这就是佛教所说的“环境随心所欲”。所以，要理解这个道理，理解这个事实的真相，最重要的是要善良，做好事，做好人。无论你住在哪里，你都是不吉利的。
最后一个问题:“人的命运注定是天生的吗？”
刚才说过，人真的有命运，家有家运，国有国运，全世界都有世运。宋代邵康节出版了我们的中国古典(现在在四库中收藏)和《皇极经世书》。邵康节先生想用现代的话来说，他是一个伟大的数学天才。他完全用数学来推断整个世界的命运，世界的兴衰，世界的好坏，但他的话非常困难，普通人不容易理解，他用数学来推断。在我们的佛教中，这种数学推理的预测属于比例。根据一些理论，它可能并不完全正确，但它的准确性相当高，不能完全正确。
另一个预言是从固定的领域看到的，非常准确。比如最近听说西方出版了一本叫《圣经密码》的书，预测到了现代。他写这本书是三千年前写的。他清楚地注明了现代波斯湾战争的日期。现在发生的很多事情都说了。在我们看来，它属于现量境界，那就是定功，在禅定中。所以西方人对这本书感到惊讶。我看这本书很常见。他们认为这是上帝的杰作。我们知道我们不需要上帝。有初禅的时间就够了。如果有初禅的决心，他可以清楚地看到几千年来发生的事情。为什么？佛教说：“十世古今，不离当念。三千年前佛陀说了这句话。爱因斯坦在现代说:“过去、现在和未来同时存在。同时存在的意思是佛法中提到的“十世古今，不离当下一念”。因为未来同时存在，当你进入固定的时候，这个界限突破了，你就能看到未来。因此，在接下来的几千年里，你可以清楚地看到事情。这是事实，所以这是冥想的功夫，不一定是关于上帝的。只要有固定功绩的人，他就很清楚，他也很清楚。
这对于一个学佛的人来说是很常见的。西方人认为这很棒，但他也说得很有道理。他说:“善恶是变数”，这很有道理。这个变数能化解灾难，延缓危机，靠什么力量？依靠每个人的意识。如果世界上十分之一的人能意识到这一点，问题就会得到解决，问题就会得到推迟。那些没有意识的人，触摸着意识人的光，所以“一个人有福，连带一个房间”就是这个道理，我们触摸着他的光。