文殊菩萨和文殊师利法王子是同一个人。“文殊菩萨”是简称，“文殊师利法王子”是全名加身份的名字。
梵名Ma५文殊菩萨;juśrī，特师利、曼殊室利等音译作文。文殊菩萨是简称，“法王子”是文殊菩萨身份的补充。佛有时被称为“法王”，因为所有的法律都是众所周知的，都是自由的。文殊菩萨是等觉菩萨，在佛教中仅次于佛，是佛教的主要传承者和发扬者，因此被称为“法王子”，因此有时被称为“文殊师利法王子”。
文殊菩萨，佛菩萨名，梵文Maňjuśrī音译略称“文殊”，意为“妙德”、“妙吉祥”等，新译为“曼殊室利”。文殊师利菩萨是佛教四大菩萨之一，以论述“般若空”和“般若方便”的理论而闻名
文殊菩萨顶着五个发髻，代表大日五智，手里拿着一把剑，表示智慧是一把利剑，驾狮子表示智慧的力量。此外，文殊是众生的不同因素，会有不同形象的“展示”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一个发髻文殊、五个发髻文殊、八个发髻文殊、儿文殊等。其中，五字五包文殊最为常见
文殊师利。或称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。梵德婆罗门家族出生于舍卫国，多罗聚落，出生于母亲的右胁。身体是紫金色的，刚出生就能说话。不久，他在世尊座出家(见《文殊般涅盘经》)和《第一楞严三昧经》中说:“在过去，在无限僧侣被抢劫之前，南方被称为“平等”世界。这个世界的佛陀名字叫龙种如来，即现在文殊师利菩萨也是如来。“央掘魔罗经”说：“现在北方“常喜世界”，喜藏摩尼宝积佛，即文殊师利菩萨。而且在《悲华经》中说：“阿弥陀佛是转轮圣王时，第三王子名叫“王众”，在宝藏佛的地方，发阿默多罗三蔑三菩提心。愿未来世世代代，行菩萨道，庄严清洁佛国世界，无止境无限。使三千大千世界恒河沙数广阔的十大土地，成为他所教育的世界，世界上充满了无数的宝藏，没有浑浊的痛苦，没有各种各样的女人，甚至没有女人这个词，也没有闻到佛陀和其他没有发展大多数菩提心的众生。等觉菩萨一辈子都要补佛位，充满了整个世界。第三王子许下愿望后，宝佛被命名为“文殊师利”，并被授记为他未来的生活。南方世界被称为“干净无垢的宝藏”，成功的成就是至高无上的，被称为“普现如来”。“观佛三昧海经”说:当时世尊为众。文殊菩萨说观佛三昧后，接着告诉大众:“过去宝威德如来的时候，一个德长的儿子，名叫“戒”，还在母亲和孩子的时候，受到了三种依赖。八岁时，父母礼请世尊到长者家供养。当时，孩子看到了佛陀，安祥的威仪，平稳缓慢的步行，在佛陀的每一步脚下都生出了莲花，而且身体有着广阔的光芒。见到他后，我很高兴，向佛陀敬拜。星期过后，我仔细地看着世尊，我的眼睛从未暂时离开。见佛后，即除去百万亿，他劫生死重罪。自从这次见佛以来，他一直遇到数百亿的恒河沙数佛。如果很多世尊都开示这个观佛三昧，后来又遇到了百万尊佛陀，都是同名，叫“檀香海”。当时，孩子们亲自奉事供养诸佛，中间没有遗漏空缺。他们不仅崇拜供养诸佛世尊，还一起观看佛陀的善良。由于观看佛陀身相的功德之因，又能再次亲近百万阿僧，只劫诸佛。此后，获得了百万亿念佛三昧，获得了百万阿僧只的旋陀罗尼。在得到了这三昧和陀罗尼之后，诸佛现在就为他说没有相法，瞬间得到了首楞严三昧大定。因为最初的童子被三归依，每周佛一次，又因为仔细观察如来的好，心不疲倦懈怠。只是因为这个短暂的因缘，我们才能遇到无数的佛陀，更不用说一直专注于思考，完整地思考，观察如来色身的各种好处了？当时的童子，是别人吗？那就是我文殊师利！“文殊师利菩萨说完后，释迦世尊告诉阿难:‘你应该接受文殊师利的记忆，通常告诉所有的公众和未来的众生。如果有人能崇拜、念佛、观佛，就应该知道这个人，这和文殊师利菩萨的功德平等没什么区别。另一部《文殊发愿经》与普贤菩萨在普贤行愿后的诗歌大致相同。《文殊发愿经》云:‘愿我死的时候，消除所有障碍，遇见阿弥陀，安乐刹。生彼佛国，成满诸大愿，阿弥陀如来，现在授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，毕竟菩萨行。文殊和普贤是华严会上辅助毗卢遮那佛的两位大圣。这两位菩萨的愿望和他们对众生的看法都是基于念佛和净土。世界上有些人执着华严却轻视净土法门，应该知道要警惕！