前世的修行都是生命的果实。根据佛教的说法，因果轮回有自己的啄饮。根据佛教的愿望，可以理解为前世的逝去，我在为今生的本我祈祷。当然，同样的道理，也可以是前世的佛教修行，为前世的你修行赎罪。如果是后者，就不会妨碍你的生活，或者可以借鉴或者教训你这辈子做个好人，不要做恶业。如果是前者，说明你这辈子有很深的福气，但不管是哪一种。对你没有坏影响，你可以放心，我通常喜欢看各种三教九流经典，实际上只是根据认知猜测，但这一切都是基于佛教因果轮回本身的定义，你可以参考我说的，希望帮助你，当然，我只是一只三脚猫，前提是主人可以计算我的观点可以建立
和尚的生活，就是一辈子都会干净，没有烦恼。你一定是一个豁达开朗的人，不在乎不攀比，不在乎物欲，干净，尊重别人，满足，笑容开朗，喜欢帮助别人。如果你谈论婚姻，你就是一个随缘的人。
也就是说，你前世是和尚，这是一句好话，说你前世是修行者。当然，你这辈子的命运不仅仅是由这件事决定的。命运掌握在你自己手中，多做好事，多读“观世音菩萨”，一定会改善你的命运。
这是一个真实的故事，关于一个前世是和尚的人。看参考:
梁漱韬自述前世曾为僧:
.....赵朴初说:“苏东坡曾经去过一个寺庙，言中有什么，有什么，都是一致的，前世都是这个寺庙里的和尚；梁漱邈一生不撒谎，曾经说过他的前身是禅僧。”说到梁漱邈，赵朴初非常尊敬。七年前，他写了一首长诗《记梁漱邈先生》:
“梁翁有以异于人，望之即之温。向不妄言但坦率，是非功过公众人。前几年佛会邀请众宾，翁先到席发高论：平生一事未告人，我是瞿坛弟子，达摩裔孙。前身是禅宗僧，三生信有来今。语罢出示一卷文，言简意赅。读者莫不欢其条达而深思熟虑，来自94岁老人的诚意。藏身人海最后露出一鳞，未及期年翁遂行。世人于翁多述评，独此事知者不多。后昆，我今记之后。”
《赵朴初传》人民出版社作者朱洪
净慧大师讲故事：
说到因果通三世，我在这里给大家举个现实的例子。1987年95岁时，他被邀请参加佛教协会举行的佛教文化研究所成立大会，现代有一位来自桂林的大儒家，也被称为“新儒家”。当时，中央统战部副部长、后来担任国务院宗教事务局局长、国务院宗教事务局副局长、佛教协会会长赵朴初、一些老法师、大学者、数十人出席了会议。在这次会议上，中央领导人发表了讲话，赵朴老也发表了讲话，然后邀请参加会议的大学生发表讲话。当时，90多岁的梁漱明先生首先举起手要求发言。他说：“我今天要谈两件事：首先，我想正式宣布我是一个虔诚的佛教徒。我以前从来没有告诉过别人，怕别人开玩笑。第二件事，我想仔细地向大家提出，人有今生，有前生，有来生。前世是和尚，是禅宗和尚。本来我这辈子十六岁就要出家当和尚了，但是父母怎么也不同意，所以没有成功。虽然出家不成功，但我从二十岁开始就吃素，到今年九十五岁，七十五年来一直吃素。虽然我结婚了，但我的生活和一个和尚有点不同，但基本上是一样的。既然人有今生，就一定有前世，也一定有来世。他说了两件事。当时在场的人都为他的演讲感到震惊，受到启发和鼓励。因为，众所周知，梁先生绝对不随便说话。如果他想说话，他必须坚持他的意见到底。在任何情况下，他都不会改变。说到老先生梁漱轼，稍有一定年龄的人可能都认识他。应该说，这是广西人的骄傲和桂林人的骄傲。有这样一位伟大的儒家思想家，他以自己的个人经历为每个人说：人们有前世、今生和来世。
(以上节选自1996年10月13日上午在桂林能仁禅寺大雄宝殿开示的录音整理。这篇文章曾在《禅宗》杂志上发表，可以搜索关键词“佛教的正信与正行”的全文。)