无极生太极，太极化两仪，两仪立三才，三才定四相，四相分五行，五行通六弥，六弥分七宿，七宿分八卦，八卦定九宫，九宫满十又圆。
代表天；代表天；
坤：代表地；
冲击：代表雷；
坎：代表水；
离:代表火；
荀:代表风；
代表山，代表山；
代表泽：代表泽。
乾卦、震卦、坎卦、艮卦是阳卦，代表阳性的东西。
属阴卦的坤卦、浔卦、离卦、兑卦，代表阴性的东西。
太极八卦又分为“先天八卦”和“后天八卦”。先后天八卦的排列方向和顺序不同，阳阴卦的定位也不同。
耿奎对阴阳区别八卦的定义还有一些自己的想法：
为天，为父，为刚，为健，为阳卦；
震卦为雷，为动，为烈，为猛，应为阳卦；
离卦为火，为光明，为热，为炎，为向上，为阳卦；
到目前为止，为实，为沉，为重，为阳卦。
坤卦为地，为母，为柔，为顺，应为阴卦；
为泽，“泽为涝池”，为露，为水，为低，为洼，应为阴卦；
为水，为衰，为软，为弱，为向下，为阴卦；
荀卦为风，为卑，为谦，风也为虚，为空，无形，应为阴卦。
根据上述定义，耿奎安排了太极八卦，根据当前人们习惯的方向（东方日出，西方日落），东方为阳卦，西方为阴卦，定为：
干卦：为天，为上，为健，为中上；以次顺东排为震卦，为雷，为烈，为猛，雷又在天上显发，位应在上，靠近干位；震下为离位，为火，为明，为炎，为热，世界应用，为中位；离下为根，根为山，山为实，为重，为沉，又位于地上，为下位。
接近“根”卦后，为阴卦之始，先定位“坤”卦，坤为土，为母，阴之始，定位正中，与乾位相对。对于泽，泽为弱、涝、湿，浮在土地上，属于下，靠近“坤”位；“坎”位:坎水为弱、养、软，也用于世界。与离(火)相比，它被定为阴中位；是“浔”位:“浔”是风，风是虚的，空的，但风又从天而降，靠近干卦定位。
耿奎划定的八卦是根据太阳和月亮的图像来确定占卜，并根据先阳后阴、太阳和月亮的自然运行来安排的。这是一个自然安排的八卦太极，“人法、地法、天法、道法自然”。
1.“乾”为纯阳，居位为上，天体运行，从而起卦；
2.东方渐明，晨光已经显现，天空闪闪发光-闪闪发光，电为雷，雷为“震”-明天黎明；
3.旭日升空，阳光逐渐强烈，中午位于“离”位；
4.天临傍晚，夕阳照耀，日落西山，经此“艮”(山)位，进入阴卦；
5.“坤”为纯阴，为地为黑，阳卦已转，阴卦开始；
6.退隐泽(兑)地，万物静息；
7.位于临坎位，阴中之阴，午夜正浓；
八、位于“浔”位，微风渐起，时近黎明，进入乾卦。
顺其自然，阴阳交替，日月自然运转。
4.在通行的64卦序排列顺序中，6卦排列不合规
通过《周易》中64卦的排列顺序，分为上下经。上经三十卦，下经三十四卦。这个占卜顺序一直是这样解释的:把干坤定为六十四卦之首，意味着干坤(天地)在宇宙中一切事物的决定性意义。
从咸恒开始，反映了人类进化的历史。既济不济为后位，反映万物不仅是发展的终结，也是新过程的开始。
卦序有很多说法。一种认为是赞美天地化育。上经是“有天地后万物生焉”，下经是“有万物后有”。另一种方式是明天的人。上经是明天的，下经是人文的。第三种认为是大象的进化。
耿奎发现，以干坤两卦为首，一阴一阳，按占卜顺序分两组横向排列，可以看到一个非常规律的排列方法。是每组的两卦，阴阳线的数字，都是一样的。
但是有六卦(27)、28、29、30、61、62卦)的排法显然是不规则的(可能是因为水火两卦的考虑)：
27颐：4阴2阳 28大过：2阴4阳
29习坎：4阴2阳 30离： 2阴4阳
61中孚：2阴4阳 62小过:4阴2阳63既济:3阴3阳 64未济：3阴3阳
耿奎认为，原28大过卦可以改为坎卦
原29习坎卦改为离卦原30离卦，改为大于占卜
63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦
62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦
改变后，这六卦成了以下卦序：
27颐：4阴2阳 28坎：4阴2阳
29离：2阴4阳 30大过：2阴4阳
61既济：3阴3阳 62未济：3阴3阳
63小过：4阴2阳 64中孚：2阴4阳
这样，64卦基本统一了排卦规律。
作为的占卜，中富一卦终于告诉了世界上所有的生物。无论如何占卜，问好坏，都不如平时多做好事。如果你以“诚信”为基础，坚持一辈子的“诚信”，就会受到上帝的祝福，利益大川，渡过一切风险。
《周易》共有64卦。
古经《周易》分为上下两篇，上三十卦，下三十四卦，共六十四卦，每六卦，共三百八十四卦。
八卦符号两两相重，构成了《周易》的六十四卦画×8=64。为了区分八卦和六十四卦，古人称八卦为“经卦”。六十四卦被称为“别卦”。因此，任何两个经卦都可以重叠。六十四卦由八经卦组成。因此，从卦画来看，一个别卦由两个经卦组成:内卦(也称)在下部，外卦(也称上体)在另一部分。
一卦，一卦共六卦，即由六个符号组成，每个符号都有一个意思，表达这个意思的文字叫做六卦。一卦有六卦，所以有六句话。在卦下，六句话有“九”、“六”作为一个问题，阳是九，阴是六。一卦六卦自下而上，如果是阳，则依次是初九、九二、九三、九四、九五、上九；如果是阴，则依次是初六、六二、、、六五和上六。
扩展资料
《周易》六十四卦的排列有内在依据。根据古人的说法，这种排列反映了世界的产生、发展和变化过程。以干坤为首，象征着世界上万物从阴阳开始，干为阳，天为天；坤为阴，地为地。乾坤之后，是屯、蒙、屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。...上经终于坎，离，坎为月，离为日，有光明的意义，象征着万物生生地呈现。
从咸恒开始，象征着天地产生万物后，人、家、社会出现了，咸是交感的意义。指交感，结婚。恒久，指夫妻白头到老。社会形成后，充满矛盾，直到都是既济又不济。既济，指成功，完成。未济意味着事物发展无穷，没有终止。《周易》作者试图使《周易》的六十四卦排列符合世界进化的过程。
但这种安排并的。1973年，在湖南省长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在丝绸上的《易经》，称为《易经》。《易经》的布置与今天的《周易》完全不同。按照八卦相重的原则，将《周易》六十四卦分为八组，称为八宫，六十四卦属于八宫。
参考资料来源:百度百科-周易(易经)
乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì
八卦的基本意义
乾
卦象：天
人物:父亲、老板、长辈、皇帝
天气：晴天，干旱
身体：头、脑、骨髓
方位：西北
数字：一
五行：金
场所:首都、大县、大广场
其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色
兑
卦象：泽
人物:少女、收怠员、出纳员、播音员、歌手
天气：多云，梅雨
身体：口、牙、舌
方位：西
数字：二
五行：金
场所:餐厅，卡拉OK、怠行，水边，洞穴
其他:快乐、不完整、金属、乐器、白色
离
卦象：火
人物:中女、文人、军人
天气：阳光、闪电
身体：眼睛，心脏
方位：南
数字：三
五行：火
场所:图书馆、法院、美容院、学校、灯塔
其他:文明、发光、美丽、紫色
震
卦象：雷
人物：长男
天气：行雷、地震
身体:脚、肝、头发、声音
方位：东
数字：四
五行：木
场所:树林、闹市区、街道、电厂
其他:核、木器、惊恐、愤怒、绿色
巽
卦象：风
人物:长女、秀士、寡妇、僧侣
天气：刮风
身体：呼吸系统，股票
方位：东南
数字：五
五行：木
场所:直路、机场、海港、邮局、植被茂盛的地方
其他:流动不定，木制工艺品，长而直，绿色
坎
卦象：水
人物:中男、渔民、江湖人物、盗贼
天气:雨、雪、霜露、月
身体:耳朵、血液、肾脏
方位：北
数字：六
五行：水
场所:有水的地方，餐馆，酒吧，酒店，井
其他:含水的东西，下沉的地方，黑色的
艮
卦象：山
人物：男孩，男孩
天气：云雾
身体：手指，子，背部，
方位：东北
数字：七
五行：土
场所:与山有关的地方、门口和墓地
其他:阻挡停顿，不动物，黄色
坤
卦象：地
人物:母亲、孕妇、妻子、人
天气：阴云，雾
身体:腹部、脾胃、皮肤
方位：西南
数字：八
五行：土
场所:田野、平地、平原
其他:柔软，方形，很多，布，黄色