事实上，阴宅的质量在易学风水方面会影响三代血亲的后代，所以我们应该小心等待祖先的坟墓。水的来源叫天门。如果你一眼就看不到来水的来源，你的行话叫天门开，那么水的地方叫地方家庭。如果你一眼就看不到水流，你的行话叫地方家庭关闭。俗话说，山管人丁水管财，也就是说，在选择墓地时，墓地周围的水质主宰着后代的财富，而墓地周围的砂质主宰着后代的繁荣。所以，如果水突然来来去去，说明后代财运好。如果水去的地方被山挡住了，说明后代可以守住财富，也就是说，财富不会流出。水的深度也有说法，水的深度表明财大，水的浅度表明财小。水口就像人们住在家里的门口。如果有两座高耸的山在水的方向上，水从两座山之间流走，这就是所谓的两座山夹着一条水，水是金钱，被两座山夹着是关闭夹拱的感觉，不想让金钱流走。这样的墓地属于大贵之地，后人大富大贵。如果夹拱的山很低，这样的墓地就是发科甲的地方，后代可以读书当官。若水流方向没有山关夹拱，是一马平川之地，那么这样的墓地就是下等之地。若有几座山或三重五重山来关闭夹拱，发胖的力量会更大，福力也会更长久。水本身没有定位的概念，不同的墓地对同一水有不同的定位概念。只要水流不是斜飞直射，而是弯曲环绕，就是好水。虽然水流方向有山来关拦，但最好形成交锁状态。从远处看，两山封锁的状态越明显，这片土地的福力就越大。假如水流的方向显得低平宽阔，那么这片土地的福力就更轻了。如果在水流的方向上可以有四座山，水也被四座山包围，连续60或70英里，这被称为风景拱，这样的墓地必须是一个富裕的地方，后代必须是富裕的人；如果风景连续10或20英里，也属于富裕的地方，后代可以富裕；如果风景只有一两英里，这样的地块最多是一个富裕的家。古人很早就意识到人类对自然的依恋和顺应。衣食住行、生老病死都与自然息息相关。他们必须和谐相处。当人们脱离自然时，就会出现问题。风水思想是人们对自然的总结所产生的，入土为安，天人合一是这一思想在丧葬中的体现。葬词，生动地说明了这一观念：死后入土，上面覆盖着植物。今天，我们可以在许多墓地看到，纪念活动结束后，人们在墓碑上洒花或在墓碑周围种植花卉和树木。埋葬这一古老的传统习俗仍在继续。以北京昌平凤凰山公墓为例，选择墓地一般风水原则：根据山水原则，青山绿水是人们普遍向往的美丽环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水理论中是山主人丁水主要财富，意味着选择山，可以让后代繁荣；选择水，可以使财富滚滚。石为山骨，水为山血，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中的溪流像经络一样从陵园两侧流过，注入响潭水库。水是生命的源泉，山有水就有生命，没有水的山似乎没有灵魂，所以风水说：没有山，没有水，没有山先看水。由此可见，山主丁水主财是对墓地风水调查最简单、最精辟的总结。一些注重理气的风水理论强调藏风聚气。所谓风水法，以水为主，藏风次之(《葬书》)认为水越大，聚气越厚，财富越厚。左青龙右白虎的原则，前朱雀后玄武恐怕人们在墓地听到更多的话，这是对墓地周围地形的风水总结，实际上是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水穴位在盆地，四面风水被称为沙子。这种地形也反映在上面提到的葬礼字符中，即葬礼字符下面的（发音拱），这意味着双手握住，双手握在一起，形成一个凹陷的穴位在中间。古人认为这是一个很好的葬礼场所，所以葬礼字符本身反映了古人的葬礼观。凤凰山陵园后面的靠山有利于抵御冬天北方的寒冷。前面的山顶一个接一个地矗立着，就像许多人站在前面一样。这种情况在风水学中被称为官员的立场。朝山与陵园之间还有一座小山，形似文书案，风水上称之为案山。陵园靠近居庸关长城。靠山、左山和右山构成了太师椅的局面。山上的水像玉带一样缠绕在腰间。文件首先在远处和近处的案件前面，所有的官员都站在书案的前面。因此，许多人认为，当他们看到凤凰山陵园时，他们不是富有就是昂贵。这是一个理想的墓地，可以称之为墓地的典范。过去的四合院、寺庙和大门都有阴影墙。现代人在装饰门廊时也更注重门廊的设计。阴影墙和门廊是由风水产生的，而不仅仅是为了美丽。它们的作用是避免直通，阻挡正面碰撞的恶灵。墓地如何阻挡邪气，风水原理提倡直冲、曲顺、道路弯曲、山水弯曲，即弯曲。曲径通幽不仅具有风水所说的实际效果，而且具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这种审美心理。从卫星照片来看，通往凤凰山陵园的道路就像北斗七星连在一起，俗话说：山重水无路，柳暗花明凤凰山。明堂开阔的原则古代有人出名，当官或发财，人们常常谈论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂的开放有利于人才的培养和事业的发展。因此，我们不仅要登山看水口，还要进入洞穴看明堂。明堂是指墓前应该有一个广阔平坦的地方。只有明堂开放，充满活力，我们才能有一个光明的未来。相反，墓地不应位于狭窄而有限的山谷中。在当前的城市规划中，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点，去扫墓祭奠还方便，难道不是更人性化吗？高楼中间的包裹不是更现代吗？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一，墓地强调自然第一、天人合一。凤凰山陵园位于昌平南口居庸关长城脚下。它是一座独特的自然风光，生活的理想后花园，不仅吸引了许多背包客和艺术家来这里收集风和素描。墓地上风上水的原则也讲究上风上水，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵位于北京西北昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线从鼓楼北起，经过故宫博物院、前门、南至永定门。中心点是故宫博物院，也被称为紫禁城。因此，一般认为昌平区是风水最好的地区。凤凰山陵园位于昌平西北，西北朝东南，居高临下。从卫星照片来看，陵园大门是根据规划指向首都的中心紫禁城。风水的意义在于帮助人们选择好运和避免凶猛，这与葬礼选择墓地希望让死者安息，生者安心的起点是一致的。至于风水会不会福阴子孙，人繁荣昌盛，仁者见仁，智者见智，但选择吉壤福地，永远不会错。
1、大环境，靠山要大，山后要有山，这叫父母山；2、左右要山向护卫，就像太师椅一样，后山要高，左右要山向低；3、前面要有山，要远；
4、中间名堂宽大宽大，能容千军万马；
5、中间应该有水系。
看看农村坟墓风水的几个要点:
1、因为坟墓是阴凉的地方，如果这个快地方一年四季都看不到阳光，那就叫阴气过盛。不管外部环境有多好，都不能选择这个地方。选择这个地方，男人少，女人忧郁。阴宅也需要良好的阳光条件，和谐的阳光是良好的风水条件之一；2、不能选择建在山边角线上的坟墓或山顶的坟墓，容易带来劳苦之凶，甚至败家之势；无助！
3、不能选择有水从头顶高处流下的坟墓。这是一种邪恶的外表。病人和弱者经常出现在他们的家里。因此，在选择墓地时，应避免这种地形；4、高压线通过的墓地不能选择，受高压线磁场干扰，选手主家运衰退，后继无人；5、不能选择靠近悬崖墙根的地方。选择容易引起争议，后代矛盾不断；6、有边有线选择一平方米以上，而会形成直角的地方，就是吉祥相。
阴宅风水形势吉凶
从葬地来看，千尺山水叫势，百尺山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原来的百种福也只剩下一种福可能留住。若远势吉而近形凶，埋葬后几天就会发生灾难。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骨骼腐烂而不能福阴生人的凶穴。嘘呼气会让你生气，所以你需要青龙白虎来保护穴位的愤怒。如果中间有高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后都是空的，那么高丘的愤怒就会被风吹走。经书说:缺失的穴位是棺材腐烂的地方。外气(水)是用来阻挡内气的，过水是用来阻挡龙的。远势而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。
阴宅风水分合吉凶
葬地后靠圆山，这是分，前面有尖山相迎，这是合，后面要有分，前面要有合。经书说：埋地分穴山本身和前、左、右四势。气从四面八方涌来，埋地以左为青龙，左为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯府。若相反，法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸，青龙箕居叫嫉主，玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞就叫腾去。总之，埋葬是不利的。埋葬地点的位置用土圭测量，远近用玉尺测量。以支地为青龙白虎，龙虎来停在高地，要求像肘臂一样环抱埋地。当水是朱雀时，它的衰落和繁荣与水的形状有关。避免水流湍急，沙沙作响的水似乎悲伤地哭泣，埋葬地则凶猛。朱雀水从生气起源，从小到大，从少到多。从大到小，从多到少。停在结穴处，然后再排泄流走。排泄物注入时弯曲，像依恋埋山一样。经书说：山来水回，贵寿丰富。山囚水流，俘王灭候。埋山的土要细而硬，没有渗水。有石头的湿埋地是凶地。