算卦的说 “财年”和“木年”是什么意思？
很多人都知道木命人的存在，但他们不知道木命人有多少种，什么样的木命人才好。

一般对自己的命运，自己的命理，都会很好奇，什么样的人属于木命？
木命
日常工作=日本主=生活主=A，B是木命人。出生于西历8月8日至11月7日的人，以神为木的人，即木命人。属性为木命人，天生忠诚直率，奋斗精神强。他们的目标是蓝天，最终会变得灰心丧气。
一、木命是哪一年出生的？
根据60甲子纳音的计算，哪一年是木命，具体年份如下：
戊辰年生大林木命(1928，1988)；三年生大林木命(1929，1989)；
杨柳木命(1942年，2002年)；桂未年生杨柳木命(1943，2003)；
庚寅年生松柏(1950年，2010年)；新毛年生松柏木命(1951，2011)；
戊戌年生平地木命(1958年，2018年)；自己亥年生平地木命(1959，2019)；
桑哲木命(1972年，2032年)；桑哲木命(1973，2033)是桂丑年生；
庚申年生石榴木命(1980，2040)；辛酉年生石榴木命(1981，2041)。
木命里哪种木命最好？
1、戊辰年生大林木
年纳音是大林木的生命，属于清温土龙；他们喜欢春风，近官利贵，出入压群；年轻的时候有很多孤独和惩罚，但是到了中老年，他们的后代和孩子都不孤独，过着幸福的生活。男人多浪漫，名利双收，女人多诚实，长寿。
2、己思年生大林木
年纳音是大林木命，属于相对幸运的黄蛇；
其他人聪明、干净、清晰、大方；
男人更喜欢炫耀，女人更喜欢聪明；
城府颇深，善于计谋，多有英俊之才；
名声有份，夫妻多和谐；
衣食多，贤良晚福之命。
3、中午生杨柳木
年纳音是杨柳木命，属于军中黑马；
他聪明，礼仪有度，志高气傲，外柔内刚，多固执反叛；
善于交际交易，人情世故更好；
情绪温暖，忽冷忽热，多为情扰；
幼年见灾，父母刑伤，财富和丝绸晚聚。
4、桂未年生杨柳木
年纳音是杨柳木命，属于群内黑羊；
人心急口快，先强后弱，做事多有头无尾，丢三落四；
命犯指背煞，救人无功反抱怨；
刑伤早见，与父母一人缘薄；
喜不喜静，手脚不停，财丝晚聚，广结善缘。
5、庚寅年生松柏

年纳音是松柏木命，属相出林白虎；
他人强烈异常，任性固执，喜怒无常，易冷易热；
女多有口无心，心不藏事，不知不觉语伤人；
少年多刑伤，六亲难靠，喜独立；
晚婚晚成，修心养性得安宁。
6、新毛年生松柏木
年纳音是松柏木命，属相蟾蜍洞金兔；
人心聪明，左右逢源，近官利贵，玩弄权威；
闲心不闲，喜欢斗智；
青少年见刑伤，六亲少靠，自营自立，自成家业；
男人有天财，女人有厚福，孩子多孝顺。
7、戊戌年生平地木
年纳音是平地木命，属相进山黄犬；
其他人诚实、礼仪、果断、圆滑；
幼年见灾，早年不顺，拜师学艺，技高一筹；
自力更生，财富晚聚，多有大成就者；
女多为贤良顾家之命。
8、自己亥年生平地木
年纳音是平地木命，属于道院土猪；
他聪明，口舌能辩，得理不饶，心地不坏；
六亲冷淡，骨肉情疏，自主少靠；
女喜长男，男喜少女，多为情伤；
2019年猪年的命运是什么
属于猪的人进入2019年自己的猪年。流年太岁地支和生年地支一样，俗称本命年，称值太岁，而地支亥是自刑，称之为刑太岁。值太岁和刑太岁都属于犯太岁。古人说，如果没有福气，就会有祸。此外，流年生命宫还有许多凶星，所以整体运势不佳，福祸不可预测。
太岁意味着有局限性和障碍性。当猪人遇到太岁时，他们的运气起伏不定，他们的思想不安，他们的工作曲折不断。事故和麻烦席卷其中，他们很容易失去信心，感到厌倦。太岁意味着刑事伤害和斗争。今年，猪人在事业上有很大的竞争，人际关系上有口头纠纷，财富上有损失。健康意味着有意外的刑事伤害。令人不安的事情可能会让你身心疲惫。
除本命年和刑太岁外，2019年猪人还有“剑锋”、“伏尸”、“血刃”、“起起落落”等凶星出现，三种负能量叠加严重影响健康。时间过去了，会发生刑罚机械斗和血灾。女人应该注意生理疾病和厄运，而男人的生活应该冷静下来，避免与他人发生争执。“起起落落”入宫，属于猪人财运不佳的形象，要谨慎防水保险。
在吉祥方面，今年有两颗吉祥的星星，“年驾”和“天解”进入生命宫。“年驾”可以提高领导能力和气质，发挥引人注目的效果，使猪人引起关注。“天解”是一颗高贵的星星，具有杀人的效果。猪人遇到这两颗吉祥的星星，应该有好运，但由于太岁和许多凶猛的星星的负能量限制，吉祥的星星带来的力量只是基于灾难，吉祥的运气自然不能得到最大的发挥。
对不起，戊午日是什么生肖？
戊午日是什么生肖？
记录最早的生肖
以前认为，十二生肖的记载最早记载在东汉王充《论衡》一书中：“寅，木也，它的禽，虎也。戌，土也，它的禽，狗也。下午，马也。儿子，鼠也。酉，鸡也。毛，兔子也。…亥，也。没有，羊也。丑，牛也。…巳，蛇也。申，猴也”；“陈是龙，三是蛇，陈，三是东南”，虽然顺序和今天认识的不一样，但至少十二生肖齐全。
但就在湖北云梦虎地、甘肃天水马滩、湖北隋州孔家坡陆续出土秦简日书(古代选择时日吉凶的参考书)后，十二生肖出现的日期推进了300年左右。这三个地方出土的《日书》记载的生肖顺序与今天基本一致，但还是有些不同。
比如睡虎地的日书‧盗贼的十二生肖是：子鼠、丑牛、寅虎、毛兔、辰(原简漏抄生肖)、三虫，午，、酉水(以音近读为雉，雉为)、徐老羊，亥猪。其中，蛇在古代被称为“长虫”，因此被称为“三虫”；今天下午是马，睡虎地却载着“鹿”；未今指羊，睡虎地却指马；现在指狗，睡虎地称“老羊”。
日书#8231;《盗贼》的十二生肖几乎和今天一模一样，分别是:子鼠、丑牛、寅虎、毛兔、陈虫、思鸡、午马、未羊、申猴、酉鸡、徐犬、亥猪。其中，“思鸡”和“酉鸡”的重复可能是记录“思蛇”时发生的谬误。
从战国晚期到西汉，可以看出战国晚期有十二生肖，并与十二地支相匹配。
《日书》也是十二生肖最早出土的文献记载。
十二生肖的起源在哪里？
至于生肖的起源在哪里？目前，学术界有“说”、“西域说”、“说”、“中土说”等四种说法。
历史学家和法国汉学家沙杰认为，十二生肖是由人创造的。十二生肖纪念文献也出现在纪念碑上。然而，最早的十二生肖记录是公元571年，这不仅落后于东汉《论衡》时代，也落后于秦简的《日本书》，除非未来出土的考古证据早于《日本书》、“论衡”，否则“说”很难成立。
至于“西域说”，已故历史学家郭沫若在《释支干‧》中;余论说：“这种小兽的制度，不限于东方，、巴比伦、希腊和埃及都有，但它们的制度不是很古老，不超过西纪后的一百年。意大利人是在汉朝西部国家制定的，模仿巴比伦的十二宫，然后传播给周围的传播者。”然而，在战国晚期的日本书出土后，它并没有被打破。
郭沫若也提出了“说”。“释支干‧”;《余论》列出了希腊和埃及的十二生肖，并在项下注明出处为《经》卷24目分‧中净目品。然而，根据学者的一般研究结果，《经》出现在公元2至3世纪，大约在5世纪，书中提到的十二生肖，从蛇开始，三组，按南、西、北、东的顺序排列，方向与技术数量一致，没有十二生肖的记录。
也有专家认为，《经》中的十二生肖直接在西域，间接在中国，而不是从中国。从《日书》是世界上最早的十二生肖出土文献来看，可以得出结论，“十二生肖”应该起源于它。
除了汉，还用生肖吗？
居住在云南省哀牢山的彝族也有自己的十二生肖，但其名称和顺序是：虎、兔、穿山甲（龙）、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。西双版纳傣族将“猪”改为“象”；将“龙”改为“蛟”或“大蛇”，将“羊”改为“蚁”。西南族融入五行概念表(A为阳木，B为阴木，C为阳火，丁为阴火，E为阳土，自己为阴土，庚为阳金，辛为阴金，仁为，桂为)，用生肖代表地支。以戊戌年为例，历则称“阳土狗年”，即将到来的自亥年则为“阴土猪年”。
然而，十二生肖中有狗。为什么现代人不喜欢“喵星人”？─猫呢？《诗经‧大雅‧韩毅记载:“有熊有熊，有猫有虎”。虽然诗中出现了猫，但熊、熊、虎都是野兽，把猫和熊、虎并列。也许猫在西周还没有被养大，这里的猫应该是野猫。西汉初年，礼记‧《郊特牲》记载：“古君子，使之必报，迎猫，为其食田鼠也”。这意味着古代君子应该回报他们对使用过的东西的贡献，比如迎猫神祭拜，因为它会消灭吃作物的田鼠。若十二生肖在战国至秦汉时期已定型，后来驯养的猫自然也无法进入汉代生肖行列。
什么是天干地支？
说到十二生肖和干支之间的关系，干支是怎么来的？一些研究人员表示，地面分支是一种用于记录物品或时间的图形。随着文本系统的逐渐形成和成熟，地面分支的原始含义已经消除并取代了原始图形，只留下抽象数字。根据字体附件，艺术家将其作为对十二生肖的想象，所选动物基本上是常见的图腾，发音或字体与动物本身相似。
干支可能是两个不同的民族，开发了两个不同的年龄体系。张之杰猜测，发展干支系统并融合的族群可能是夏商。因为夏历是一年只有10个月的太阳历(每年10个月，每月36天)。以太阳纪年、以太阴纪月(每年12个朔)，商部族采用合历。商家灭夏后，两套系统配合使用，形成以干支年、月、日、时、“六十甲子”。古人“戊戌变法”、“自己亥”等年龄方式后衍生出“生日八字”等命理观。如果一个人出生在2022年2月5日中午12点，他的八字会是:自己海(年)、丙寅（月）、癸酉（日）、戊午(时间)等由八个干支组成，故称“八字”。
随着天干、地支、生肖，、五行等观念逐渐融合在一起，不仅影响了哲学和世界观的形成，也深深烙印在广大中国人的群体意识中，成为相当特殊的习俗和生活的一部分。
以上是与戊午日生肖相关的内容，是关于生肖的分享。看完《桂丑日》戊午后，希望对大家有所帮助！