莲花座上现如来,紫竹林中观自在什么意思
这两句话，常见在佛龛的左右两侧，以对联的形式存在。正确的念诵顺序是：“紫竹林中观自在，莲花座上现如来”。
这个不是佛经中的词句，属于后来人添加在佛龛上的，增加一些韵味。所以从字面意思理解就可以了。比如，紫竹林，是民间普遍的观世音菩萨信仰中，认为观世音菩萨的道场是在紫竹林中。观自在，是指观世音菩萨。这前半句可以理解为，观世音菩萨在自己的道场中。后面，莲花座上现如来，是指成就的诸佛菩萨才会坐在莲花座上。现，是指显现。如果是佛龛上用这两句，那么表达的意思就是：这个佛龛相当于观世音菩萨的道场，而观世音菩萨正显现在其中安坐。因为佛经中有说过，观世音菩萨是古佛乘愿再来，以菩萨身份度化众生，所以说是佛在其中安坐也可以。如来，就是佛的名称。
在佛教自身的立场来看，有信众为诸佛菩萨造佛龛，在家中供养，这个没有过失，而且是有功德和利益的。具体到哪一尊，就很详细了，在此不多做解释。此处要提到的是，如果你供的不是观世音菩萨，用的佛龛上有这个对联，也没关系，一样有功德利益，不会有过失的。再次明确这个对联一样的句子，并不属于佛经中的经典，所以要不要使用有这句文字的佛龛或其它什么物件，全看使用者本身的喜好。
以上，是我个人的一些看法，不一定正确，但希望对你有所帮助，也希望你在看到答案后能够谨慎取舍。
观世音菩萨
此观音像后面有两棵竹子，所以叫竹林观音，南海普陀山有个著名寺庙叫做紫竹林寺，就是观音菩萨的道场。菩萨的坐姿是自然洒脱型的，所以也叫自在观音，或者叫观自在菩萨。菩萨的侧后方有一个净水瓶，里面有一棵杨枝，这就是杨枝净水瓶，是观音菩萨的标志性法宝。菩萨座前的七宝池里长出几只莲花，这是西方极乐世界的景象。念佛人往生后，就从这莲花里化生脱胎出来。菩萨是阿弥陀佛的继承人，是西方世界的第二尊佛。
紫衣观音是什么意思
紫衣观音，来自清境胜天，南洲紫竹林旁西南一小岛，岛名崎眀岛，四周皆淡水，岛中有灵鸟数千，岛上竹林遍布(绿色竹林)，小桥流水奇花异草无数，岛上无莲花
法像：束发，慈眉善目，年约28，浓纤合度，赤足，着紫衣紫冠，巾右手弯举与肩同高手持竹枝掌心向上，右手拇指中指合捻掌心向外自然垂放，因着紫衣故称名，紫衣观音。
其实佛教中只有一位观音菩萨，但是观音菩萨神通广大，能随众生之机变化出无数化身，所以古往今来，观世音菩萨救苦救难之感应虽多不胜数，但各人所见并不相同。即如《观世音菩萨普门品》所言，应以何身得度即现何身而为说法。
二、民间流传较广的说法为三十三观音，根据《佛像图》所描绘的观音形相包括：
1、杨柳观音：右手持莲，左手放掌于胸前或拿净瓶；
2、龙头观音：乘龙头在云端，教化天龙的化身；
3、持经观音：坐岩石上，右手持经，左手置膝；
4、圆光观音：在圆光火焰中，合掌坐于岩石；
5、游戏观音：乘坐五彩云，左手置偏脐处，做游戏相；
6、白衣观音：著白衣，手结定印，跏趺坐于软草石头上；
7、莲队观音：合掌，坐于莲池中莲花座上；
8、泷见观音：又名飞瀑观音，倚于继崖上观瀑布；
9、施乐观音：右手掌颊，倚于膝上，左手插腰；
10、鱼蓝观音：手提装鱼的篮子，亦有乘坐大鱼背；
11、德王观音：趺坐岩石上，右手持绿叶一枝，左手置膝上；
12、水月观音：在月光下乘莲华舟于海上；
13、一叶观音：乘一片莲华，漂荡水面；
14、青颈观音：坐在断崖边，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁；
15、威德观音：右手著地，左手持莲华，右岩上观水；
16、延命观音：倚于水岸岩边，能除诸毒害寿命之物；
17、众宝观音：右手著地，右足伸展，左手置于立著的膝上；
18、岩户观音：端从于岩石洞窟内；
19、能静观音：伫立海边岩石上，作寂静相；
20、阿耨观音：左膝倚背在岩石上，两手相交，远眺海面；
21、阿么提观音：即无畏观音，左膝倚于岩上，二手置于膝上；
22、叶衣观音：从于有草的岩上；
23、琉璃观音：别于高王观音，乘一叶莲花瓣，轻飘于水面；
24、多罗尊观音：又称为救度母，直立乘于云上；
25、蛤蜊观音：相传唐太宗石蛤蜊，刨而不开，焚香祈求，忽然蛤蜊变公菩萨；
26、六时观音：右手持经箧的立像；
27、普慈观音：双手千法衣垂于前方，立于山岳之上；
28、马郎妇观音：观音化身美丽女子劝大家学佛，以手提鱼蓝为主；
29、合掌观音：立于莲台，虚心合掌势；
30、一如观音：坐于云上之莲花座，树立左膝有降伏雷电之姿；
31、不二观音：乘坐浮于水面的莲叶；
32、持莲观音：乘莲叶，两手持莲蓊，显现童男童女之体；
33、洒水观音：右手持瓶作水之相者。