观音灵签第三十九签 姜女寻夫
签诗版本一
天边消息应难问，切莫私心强望求。若把石头磨作镜，精神枉费一时休。
签诗版本二
天边消息实难思，切莫多心望强求。若把石头磨作镜，曾知枉费己功夫。
吉凶下签宫位酉宫
签语此卦守常安静之象，凡事守己则吉也。
解曰千般用计，徒劳无功。不如守旧，着甚来由。
仙机此签家宅安，自身提防，求财平平，交易阻，婚姻不合，六甲女，行人动，田蚕利，六畜损，寻人难，讼亏，移徙平，失物空，病殁送安，山坟大吉。
详细解释
清凉月解
凡事做事
本签以「磨砖为镜」来形容，意即，这样做只是白费工，磨砖是不能得镜的。意即，当前的谋望这样进行，是无法达到目标的。
爱情婚姻
此爱不属汝，私求亦不得，劝君退此求，以免白费功。
工作求职、创业事业
努力却无功，此乃业障故，行善与忏悔，可改此命运。
考试竞赛、升迁竞选
屡试都不中，努力也不着，此乃命之故，不求也罢之。
机会几多次，总是空度过，强求亦枉然，退守更安吉。
投资理财
理财不得财，越作亏越多，宁可不求之，以保老本在。
经商生意
努力辛苦作，生意不起色，想要丰厚利，却如晨朝露。
房地交易
房地欲卖之，客人不问津，劝君勤忏悔，以图有转机。
治病健康
此病难治愈，越疗越糟糕，业障病之故，忏悔能得力。
转换变更
当前不得意，转变亦如是，若能勤忏悔，凡事转如意。
求孕求子
有子有子命，无子天注定，若想得男丁，只看己德行。
官司诉讼
诉讼求转机，此刻来不急，只有认此命，听人发落去。
寻人寻物
失物在何方，早已不知去，白费辛苦找，劝君忘记他。
远行出国
远地求发展，诉求更如意，但天不同意，还是处原地。
观音三十九签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
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不要被签文束缚，应该积极面对生活中的问题，正确的面对才能更好的解决。
第一：多加强自身的修养和生活能力，这些都是非常强大的吸引力。
第二：多重视对方的人品和修养，这是你未来生活的福报。他好你才会有好的生活。
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第四：推荐《了凡四训》袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。
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解签观音灵签第三十九签
观音签三十九签
天边消息实难思。切莫多心望强求。
若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
观音签三十九签传统解法
三九签→下签→古人→姜女寻夫→酉宫
诗曰
天边消息实难思。切莫多心望强求。
若把石头磨作镜。曾知枉费己功夫。
诗意→此卦守常安静之象。凡事守己则吉也。
解曰千般用计。枉费功夫。不如守旧。著甚来由。
家宅→安。自身→提防。求财→平平。交易→阻。婚姻→不合。六甲→女。行人→动。田蚕→利。六畜→损。寻人→难。公讼→亏。移徙→平。失物→空。疾病→设送。安。山坟→大吉。
故事
姜女寻夫
野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(万喜良)。新婚奉命作长城之役。姜女往寻之。及至。知夫已死。欲寻骸骨归葬。神为指处咬指出血。点认夫骨。号恸大哭。长城为之崩。妇人守节。自孟女始。
解读观音签三十九签
观音签三十九签问婚姻、观音签三十九签问前程观音签三十九签问财运
从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为下签，其实是一支典型的警示签！诗意中完全是讲要务实求真，不要枉听枉信！务实求真是关键！“天边消息实难思”，就是提醒了！虚实之间，自有把握才对！不可听传闻、传言。不可瞎猜测。“切莫多心望强求”，这里再次提醒，不要一意孤行。“若把石头磨作镜”，是一个比方、比喻。石头是不可能磨成镜子的！“曾知枉费己功夫”，明明知道不行，而偏偏去做，那就是犯傻！求得此签者，不要惊慌，行事处事一定要“务实求真”，可保平安！此签可为中签！完全是一支警示性质的灵签！如果不遵照警示，不务实求真，一意孤行的话，也并无灾难！只是空忙一场而已！所以！此签应该为中签！