传统风水文化所体现的建筑美学是什么？
建筑中传统风水文化的体现主要体现在微地形对小气候和生态环境的影响、人与自然的有机联系和互动感应、建筑环境的选址规划等方面。在现代建筑设计中，风水的建筑设计要点和手法逐渐向人与环境、人的生理精神需求和建筑的协调关系方向发展，依靠现代科技手段、现代材料和景观美学。从现代主义向后现代主义过渡。远景设计研究所多年的建筑设计和古建筑设计经验，对风水文化在建筑设计中的应用形成了独特的见解和理解。
人居环境风水设计六大原则
人居环境风水设计六大原则
随着汉学热的兴起，传承了数千年生活环境智慧的风水文化重新进入了人们的日常生活。与人们关系最大的是生活环境（住宅）风水设计。一般来说，生活环境（住宅）风水设计应遵循以下六个原则。
一、科学。
风水是迷信还是科学？《辞海》编辑于20世纪50年代，对风水有这样的解释：“又称“堪舆”，一种迷信。自20世纪80年代以来，大陆一些学术界重启了风水研究，质疑“人赢天”，倡导“天人和谐”，但“风水属于迷信”的理论仍在耳边。经过30年的实践和研究，风水理论的科学性不断得到证实。许多大学开设了风水课程，出版了一系列学术作品，引起了国际学术界的广泛关注。中医和风水同源异流。中医界有很多无知的骗子，但人们一般不会完全否定中医的科学性。同样，风水先生也不能完全否定风水的科学性，因为风水先生中有无知的骗子。否定风水的科学本身就是一种迷信。有些人心中有内鬼，才容易招外鬼假风水师，花钱还得被愚弄。例如，据某报道，在某法院门前，人们发现一支弓箭和一把剑悬挂在金属杆的上端，两者指向南方。事实证明，法院的几位领导人已被调查和处罚。现任领导花了很多钱邀请风水先生进行调查和指导，并将这些物品挂在法院门口“辟邪”，以防止法院领导再次“发生事故”。外行人看到里面有门道，一时记者云集，举报信不断，简直就是自爆问题。
风水具有物质性、可知性、可见性和可测性。假如一个地方的空气质量不好，水质不好，无疑会影响人的内风水，影响人的健康。无形的力场、磁场、生命场也会影响建筑和人体。风水中所说的“邪”，如果把风水换成“环境”，把“邪”换成“污染”，就能符合现代科学话语体系。说白了，就是空气污染、水污染、光污染、磁场污染等。大城市常见的地铁“穿心煞”是力场污染。一杯水中的潮汐可以通过现代科学技术来测量。人体的主要成分是水，也有潮汐现象。每次地铁经过，都会引起附近人体的潮汐，从早到晚，几分钟，它的影响比月球引起的潮汐大得多，这是可以测量的。北京地铁4号线通车后，沿线许多原居民的地下室空无一人，因为住在里面几天会头晕，许多人生病了。最令人震惊的是，地下室的老鼠大规模搬家，集体逃跑。无论采用什么样的“法术”，悬挂什么样的“法物”，都无法化解这种“穿心煞”，如果有人相信能化解，那就是迷信。有些人盲目崇拜神秘的风水大师。邀请风水大师后，他们把自己变成了一只被绳子绑着的大闸蟹。他们害怕和怀疑。如果风水学家的建议违反了科学常识，他们应该有勇气质疑。
二、安全。
风水调节的主要目的是为了人身安全和健康。俗话说，“家庭财富，没有人不是”，可以通过风水设计“繁荣的财富”，但这种设计不能危及住宅和人身安全。比如有人住的厨房正对着一根电线杆，被邀请的风水大师认为会导致家里不安。建议用砖墙关闭厨房窗户，“挡邪”。这一变化不仅不能解决问题，还会阻碍透光和通风，容易导致一氧化碳中毒和危及人类生命的危险。还有一个案例，一位风水大师建议有人在别墅正门上贴上一块大理石砖，以寻求好运和避免坏运气。结果，几年后，其中一块大理石砖脱落，杀死了主人。如果不是钻孔固定悬挂法，而是安全系数低的粘贴法，大门出入口悬挂的大理石砖构成“悬崖危石”，是一种极其危险的风水格局。有些地方风水不好，不能调理，必须放弃生活。在建设大型住宅区时，必须首先研究当地的历史和地理。
三、功能。
风水设计有两种实现功能的形式，一种是物理改造，原则一般可知；另一种是使用吉祥物，原则更神秘，通常与民间文化有关。风水设计要达到一定的功能，不能做无用的工作，更不能妨碍其他功能。比如某县政府办公楼正对着一条大路，形成“路冲”，按照风水理论属于“大凶”。主要原因是存在交通隐患，如台湾宜兰头城镇居民林基全的‘住宅因“路冲”，30多年来被车撞了200多次。县领导听从风水师的建议，买了一架报废战斗机封路，寓意“一飞冲天”、“飞黄腾达”。群众通行不便，怨声载道，纷纷举报。事实上，这种“路冲”并不难化解，在大门外放置长条形石块或建造小景观化煞即可。不顾民生草率封路，难免会引起民怨。此外，战斗机本身就是凶器，不应该放在县政府门口。
四、美观。
风水设计要符合审美常识，避免使用奇怪吓人的装饰和造型，尤其是与主家宗教信仰不符的怪力乱神。现在市面上有很多乱编乱造的风水法物，经常自夸有一定的特殊功能。即使是风水界公认的吉祥物，也应该有所选择，不能太多。好楼盘的风水自然，人工风水调理不应该有痕迹。如果你看到房地产，房子有太多明显不符合自然原理，非常奇怪的风水结构，法律，几乎当然不应该买。
五、经济。
风水设计要考虑成本，贵的可能不好。有时候花太多是有害的。把家里的客厅装修成华丽的酒店大堂甚至寺庙，不符合“珍惜幸福养生”的古训。轻的退钱，重的伤身。
六、和谐。
做生意和气生财，家和气养生。风水设计应注重和谐，包括与邻里社区和自然的和谐。蜀山秃，阿房出，300里阿房宫极其奢华，但“蜀山秃”破坏了风水，征发了几十万民夫的劳动，让鸡犬不安。最后，“楚人烧了，可怜的焦土”。杀人一万，自损八千。住宅风水设计不应与风水作斗争，不应滥用五行生克等伤害他人利己主义，不要被心理不当的风水大师戏弄成“斗鸡”，斗争，两败俱伤。
历史上，人们对自然感到敬畏和感激。几乎每个地方都有自己的风水圣地（禁地）。山川之间常见的护山护林石碑；村规民经常雕刻石碑。其内容主要是以风水为理论保护环境，要求人们与自然和谐相处。流传民间劝善书，常有“劝君不打三春鸟，儿子在巢中望母归”、“禁扔污物入流水”等内容。住宅的整体安全取决于周围的环境，所以风水设计要考虑环境，尽量顺天应地。
;景观建筑设计应该掌握哪些原则问题？
景观建筑设计应把握以下原则：
1、与周围建筑的协调。景观建筑，作为城市景观设计的建筑部分，如亭台楼阁，属于景观节点和装饰，不同于城市建筑的体积和风格设计，体现小巧精致、精致独特。除了反映自己的特点外，还应与周围的建筑和景观相协调，并尽可能保持色彩和风格的统一。
2、功能应适用。首先，在进一步创新的前提下，要满足人们的观赏和玩耍需求。景观建筑作为一种建筑类型，也需要满足建筑的功能要求。例如，亭子可以避风避雨。
3、成本应该是经济的。在满足功能的条件下，尽量使用质优价廉的材料和工艺，设计和购买更多的成品装饰部件，将适当降低成本。例如，成品的建模屋檐等。如果盲目使用定制材料，价格必然会很高，成本也不经济。
4、造型应该很漂亮。在满足更高的功能和经济成本性能的同时，追求美观大方的造型，让用户有愉悦的审美感觉，美不追求新、奇怪、特殊，美应符合中国人民的审美标准。
特别要注意景观建筑的设计，也要考虑可持续发展，注重绿色、环保、节能。不追求短期效益，要以长期发展的理念设计景观建筑。在材料的选择上，要选择环保节能的材料，不污染周围环境的空气质量，选择不耀眼的材料，避免光污染。