使用罗盘时要不要调整磁偏角
看风水主要是用磁子午南北极，度数是以磁向为准，因为磁场才是影响风水的根本，正南北极用来辨地理方向用的。其实古代人早就发现了磁偏角了。而且宋代风水大师赖文俊当初还测出了偏角是7.5度，而在罗盘上制作了一层人盘中针，既丙午的中间为人盘午，地理的正南方，壬子之间的子为正北方，他是以北极星为准校验测出的，因为北极星总是在正北方，磁北方与北极星之间在罗盘的夹角就是磁偏角。所以人盘中针是地理的正南北。地理堪宇师也不是用它来定风水方向，只用它来消砂。但是可以用它来辨别地理正南北方向，其实懂得看北极星的人我们自己也可以用罗盘测量当地的磁偏角的，方法就是用罗盘子午线正对北极星，然后转动罗盘天盘，使罗盘红线与指针重合，那么子午线与指针之间的夹角就是磁偏角。
风水罗盘立向时要考虑磁偏角吗
这个问题，说明你还不理解罗盘是干什么用的。罗盘是用来立向等，并不是指南针。要想确定南北方位，那么可以考虑不受干扰，再加上磁偏角
风水勘测是否考虑磁偏角
做风水研究，精确测定和正确确定坟宅山向非常关键。如测定山向出现误差，差之毫厘失之千里，笔者认为应当取用地球子午线。地球子午线是在地球表面上连接地球南极和北极的线,也叫经线,表示南北方向。经线和垂直于它的纬线构成地球上的坐标既经纬网。地球上任何一个地方的位置都可以用一条经线和纬线的交叉点来表示。所有的经线长度都相等。科学家把开始计算经度的一条经线“0度经线”叫做本初子午线。从0°经线算起，向东划分0°～180°，为东经度，向西划分0°～180°，为西经度。
地磁极是接近南极和北极的，并不和南极、北极重合，一个约在北纬72°、西经96°处；一个约在南纬70°、东经150°处。磁北极距地理北极大约相差1500km。在一天中磁北极的位置也是不停的变动，它的轨迹大致为一椭圆形。用上述方法测量读取的数据是地球的磁南磁北，即磁子午线。并不是地球的真正南北。磁子午线与地球子午线之间存在一定的角度，这个角度在大地水准测量上被称为“磁偏角”。在我国由南至北磁偏角由小至大，磁偏角南北差值在13度以上；而且绝大多数地区的磁偏角西偏，只有极少数地区的磁偏角东偏。
现阶段许多业内人士对是否取舍磁偏角一直争论不休，有赞成，也有反对。
反对取用磁偏角的理由是：
1、人立天地受阴阳之气交互影响，地磁亦为其一。而地球北极则为测定天星十方位置所用，故两者不应混淆。风水立向仍应以磁北极为主，不应以调整后的地球北极做论。2、指南针是宋代发明的，唐朝以前先贤，杨公等风水师不可能知道有磁偏角，即使发现了磁偏角问题，测量也未达到现在如此精确，所以要沿用古法测量。
3、在南方磁偏角小，如南宁只有西偏0050′最小，海口西偏10，昆明西偏10。这样小的磁偏角可以忽略不计，误差很小
4、在计算磁偏角时比较复杂，取得当地磁偏角的途径也比较困难，不可舍本逐末。
赞成取用磁偏角的理由是：
1、在我国大陆上，如南宁地区磁偏角最小，西偏只有零度五十分，与俄国相邻的北边漠河的磁偏角却大到西偏十一度以上，我国幅员辽阔，如乌鲁木齐地区的磁偏角是东偏的，为东偏二度四十分，由此可知乌鲁木齐地区的磁偏角与漠河的相差13度44分，二十四山分金法中每山为15度，如果不考虑磁偏角，在两个不同地区测量出来二十四山向截然不同。
2.地磁偏角随着时间的推移，也在不断发生变化，20-30万年会发生一次偏转，在同一个地区不同的年代测量出来的二十四山向也不会一样，30年前在碑上刻的是某山某向，30年向不是原来的某山某向了。所以磁偏角问题绝对不是可以忽略不计的小问题，因为它在大地各处偏差不小，如北京的为5度50分西偏，哈尔滨的为西偏9度39分，上海的为西偏4度26分等等，这个偏差角度，就是那个地区的真正南北与磁南极的差值，将这差值换算过来以后所得出的方位，才是我们所要求测得的真正地理方位。
2、未发明指南针前使用土圭测量。诸史典藉亦有记载，古时相宅及作方位测量，主要以土圭测定其方位，如战国时期的《周礼》中有以下记载：《周礼·地宫司徒》：“惟王建国，辨方正位，体国经野……凡建邦国，以土圭土其地而制其城”。《周礼·地官司徒》：“以土圭之法测土深，正日景（影），以求地中。”《周礼·大宗伯》云：以土圭之法测土深，正日景（影），以求地中。……日至之景（影）尺有五寸，谓之地中：天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉，制其畿方千里而封树之。又《春官·典瑞》：“土圭以致四时日月，封国则以土地。”汉朝著名的浑天仪与地动仪的发明家，张衡（78-139），于他的著作里说当时帝都洛阳就是这样建立的：“昔先王之经邑也，掩观九陕，靡地不营，土圭测景，不缩不盈，总风雨之所交，然后以建王城。”晋朝郭璞祖师（276-324）在其葬书里面已说明：“土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺紧乎形，应忌乎湍激，谓之悲泣。朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽因此，唐宋以前的土圭法，既然是用则测天体日月星辰之方位，自然是采正北无疑。从以上古籍数据中可以确知，方位测量在以前主要是以土圭测定其十二方位的。
3、罗盘三针的发展历史。当大家看到罗盘时，都会发现最内的是指南针，其后是先天八卦、地盘正针、人盘中针及天盘缝针等风水内容，分别由内至外分布在罗盘上。据说世传罗盘三针，最早发明地盘正针用以格龙定向，人盘以测天星之位，以顶消砂之方；天盘测行星之引力，以明纳水之机。这些论点有误导风水界的疑惑。如果对这些论点不进行纠正，罗盘三针的用意及产生的背景问题只会以讹传讹，影响很大。事实是到了唐代，杨公作为赣南风水术祖师，并创立了完整的风水理论，但在风水定向中仍用土圭测影法。唐代中期，指南针定向已普便使用，在测量中以磁南磁北为准。唐代末期，罗盘在应用过程中，杨筠松已经发现了现代地磁学所谓的“磁偏角”现象。他发现地磁子午线和以日影确定的南北极（地理子午线）方向之间有一夹角，便在罗盘上加了一层方位圈，此时的磁偏角为北偏东7.50，这一方位圈称为“缝针”。到了宋代，堪舆家赖文俊发现磁偏角变为北偏西7.500，于是又在罗盘上加了一层方位圈，称为“中针”。从罗盘三针的发展史证明了“地盘正针用以格龙定向，人盘中针为拨砂消纳，天盘缝针用作收水立局”的认识是有误的。罗盘三针真正的意义是磁偏角的应用过程。
磁偏角的计算公式是：
罗盘刻度是逆时针排列，公式为：
地理方位=磁方位读数-磁偏角（偏西）
罗盘刻度是顺时针排列，公式为：
地理方位=磁方位读数+磁偏角（偏西）
在实际操作中，首先把罗盘的指针调整到南北上，面后查找出本地区的磁偏角数。假如磁偏角西偏4度，就把指针北针指向偏西4度（即逆时针4度，顺时针356度）。假如磁偏角东偏2度，就把指针北针指向偏东2度（即逆时针358度，顺时针2度）。这时罗盘上所指的刻度就是地球子午线刻度了，用瞄准工具所确定的山向就是地球物理山向了。