风水中的阴龙和阳龙如何划分
风水中的阴龙和阳龙如何划分？——问题涉及净阴净阳的罗盘龙向用法，简略从如下四个方面回复：
（一）、优良的罗盘已在地盘标明十二阳龙和十二阴龙。壬、寅、午、戌、癸、申、子、辰、乾、甲、坤、乙十二山向为净阳。庚、亥、卯、未、丁、已、酉、丑、艮、丙、巽、辛十二山向为净阴。（二）、具体理论渊源是以先后天八卦纳甲为依据而定。先天纳甲是：乾纳甲，兑纳丁，离纳壬，震纳庚，坤纳乙，艮纳丙，坎纳癸。奇数为阳，偶数为阴。九、一、三、七为奇数为阳。乾坤居九一，为天地定位。离坎居三七，为水火相济。六、四、八、二为偶数为阴。艮兑居六四，为山泽通风，震巽居八二，为雷风相薄。甲、乙、壬、癸、乾、坤六山为阳山。丙、丁、庚、辛、艮、巽六山为阴山。后天纳甲是：坎七正北纳申子辰，离三正南纳寅午戌，申、子、辰、寅、午、戌六山为阳山。震八正东纳亥卯未，兑四正西纳已酉丑。亥、卯、未、已、酉、丑六山为阴山。（三）、具体应用是：以入首山顶至选用穴处一线为主，如在罗盘阳山的坐字范围内，立向应选阳山的字向立向。如在罗盘阴山的坐字范围内，立向应选阴山的字向立向。如：入首山顶至选用穴处一线为子山即子龙，为阳山阳龙，立向也就是朝向可选甲、乙、壬、癸、乾、坤、申、子、辰、寅、午、戌十二山为向，为阳龙阳向。如入首山顶至选用穴处一线为卯山即卯龙，为阴山阴龙，立向也就是朝向可选丙、丁、庚、辛、艮、巽、亥、卯、未、已、酉、丑十二山为向，为阴龙阴向。（四）、具体断语是：阳龙阳向，阴龙阴向，阴阳相杂，恶咎灭门。
逢龙则化是阳是阴,龙属阴还是阳
逢龙则化是阳
“出焉，定天之象，法地之仪，作干支以定日月度”。古人从很早开始就研究的运行规律，他们在定数与变数中不断的探索找寻，希望能够出宇宙的奥秘。
同时，又有一定的实际用途，可以方便靠天吃饭的农民适时的进行农业生产，又可以在一定程度上推测出人的命运。
（一）、万物发展，有据可循
“一命二运三风水，四积五读书”，这并不是单纯的，而是古人经过长年累月的摸索寻找出来规律。《》就是古人智慧的集大成者，它认为虽然世界上的一切事物变化莫测，但不论如何都有其内在的规矩。
“科学的尽头是玄学”，这句话并非空穴来风。古人的智慧是今人所难以想象的，譬如子平八字、这些常见的占卜方式，前者可以用来推算人生大体的轨迹，后者则可以具体到某一件事，只要心诚，加之占卜师又有炉火纯青的技艺，就可做出精准的预测。
文化里，除了占卜和预测以外，古人还总结出了”三生万物，逢七必变”，道出了亘古不变的自然规律。
前者很好理解，就是《》所提到的”一生二，二生三，三生万物”。这其中的一就，而二则是阳。三其实就阳相合的产物，既合所讲述的适匀的状态，又合《》中所提到的万物相反相成，既对立又统一。
这个若是将它具象化，则可以理解为女为阴，男为阳，这是最容易让人想到的关系。男女，自然就会产生下一代，也就是”三”。
这其实是在表达一种以人为本的观念，不论是的也好，的也好，基本的组成单位都是个体的人。”水能载舟，亦能覆舟”，人是水，则是那个舟。
其实涵盖的部分绝非人这么简单，地为阴则天是阳；月为阴则日为阳；母为阴则父是阳。如《》所言”立天之道，曰阴与阳。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。平衡不论是在人类还是整个自然都是一种更佳的状态。
因此三生万物中的三，代表着的就阳平衡。”万物负阴而抱阳，冲气以为和”，世间的一切都是在”三”这个平衡的条件下产生的，他们背阴而向阳，并在激荡中不断的产生新的之体。在古人的认知里，世界上的东西都是由”三”得来的。
这就是实际道理，所以才会产生下一代，就这样不断的延续下去，人类才有了发展。而寒来暑往秋收冬，也是在日月转动这个平衡的基础上进行的，这也阳平衡。
如果它们不再遵循这种规律了，那么地球上不论是动物还是植物都无法适应，万物自会荡然无存。
（二）、时间回圈，产生变数
那么，逢七必变该作何解释，它又是怎么来的呢？按照《》的思维方式，世间万事的发展可以分为六个部分，到了就已经。
具体可以对应上文提到的””，还有人们常说的六六大顺之类。这六六大顺，就是希望每一步都能走得很好最后达到更好。
而到了有”七”这个序数的时候，它是一个特定的时间单位，可以是年、月、日，亦或者具体到某个时辰，如果这个”七”是起始点，那么时间继续往前走，碰到与”七”这个起始点的差距数时，就一定会产生变化。
因此，人们将其看作成是一种变数，如果学习复卦就会发现七是运数。运者动也，如此就不受规律的限制会产生变化，因此人们也把七视作成是一种劫数。
比如近代的”九一八事变”，它是公历9月18日，而传统的历则是辛未年八月初七，这个变，并非是都往坏处变，有时也会是好事，细细想来，这并非是虚妄之谈。通过古代王朝的兴衰，就可参透其中之理。
“周公恐惧流言日”，在周公的治理下大周井井有条百姓安居乐业开创了一番盛世，此时为公元前1043年；七百年以后汉武帝横空出世，他北击匈奴又挞伐西域，是无可匹敌的英雄。
正因为有他，才有了汉族这个称呼；再过近七百年也就是公元627年，李世民开创贞观之治，在今天的外国都将华人聚居区称为唐人街，这样的例子不胜枚举。
其实不仅是人发现了七身上的奥秘，就连人亦是如此。比如上帝创造世界，会在第七天休息，因此一周有七天，到第八天的时候就会进入一个新的。
（三）、信则有，不信则无
三生万物，是古人对这种平衡的环境之追求，而逢七必变更多的则展现了古人对未知的”变”的恐惧，害怕它变，又害怕它变得不好。同时，它又不一定是那么的准确，虽然有些事情的确可以对上，但也可以将其理解为”机缘巧合”。
那么，在今天的人们应当如何看待”三生万物，逢七必变”这一千古不变的定理呢？
可以不信，但一定要敬。它们都是老祖宗传下来的东西，即使没有那么准确，即使与现在的很多科学观点相悖但抛开其所谓的那一面不言，它们都是教人积极向上的。比如说”三生万物”，这体现了古人对未知世界的向往同时又劝导人们一定要注重平衡。
这个平衡涵盖的内容有很多，可以是身体内的平衡，就像很多中医都不是治病更多的是调理，通过调节身体内部的循环来达到消症的目的；也可以是让人对自然心存敬畏之心，不能轻易否则就是毁坏了平衡。
除了这两个以外还有很多，而逢七必变，则让人对未来充满了向往，也令人学会了变通。
古人的智慧值得后人敬畏，即使”三生万物，逢七必变”对实际生活没有任何作用，但它们无不体现了当时的人们对科学的向往，这种精神值得后人学习。你还知道哪些老祖宗的智慧吗？快来评论区和大家一起讨论吧！
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什么是阳龙和阴龙
什么是阳龙和阴龙?
所谓阳龙和阴龙，根据山脉盘镟的方向，可将其分为两种：阳龙——山脉由发脉处按顺时针方向盘镟;阴龙——山脉循逆时针方向盘镟。
另一种分阴龙、阳龙的方法是根据山脉两侧水流方向来判断的，自然界中水永远从高处往低处流，水从山脉的两侧流淌，如果水在来脉的左侧，以脉的走向论龙，则为左水右镟，龙脉则为阴龙;如果水在来脉的右侧流淌，为之右水左镟，则为正镟龙，也就是阳龙。