算命怎么学
学习算命的方法如下：
1、年轻人通常会问更多的未来，做生意的商人通常在最近的情况不是很好来算命。父母问他们的孩子，通常希望他们的孩子越来越好。孩子们问父母，通常是父母的一些事情让孩子们非常担心。
2、但是问未来，用怀才不遇这个词说对方，总是对的。但是问运气，把最近招的小人告诉对方，一般都不会错。
3、如果你确定了信息，用确定的语气告诉对方不确定的信息，你应该含糊其辞地告诉她。最后，当然是劝人为善。
4、激进的人，告诉对方，隐忍才能成事，多积累。软弱的人，要告诉他，最近运势领先，不能错过机会。
如何学习占卜
(这是朋友给我的卦盘，摇卦的时候用，但是用的时候真的不多。)
今天，我将告诉你如何学习占卜。下周六，我将告诉你如何学习八字。
首先说说占卜的古籍。据我所知，占卜的古籍有以下几本:
《占卜正宗》、《黄金策》、《增删卜易》、《易冒》、易隐，在这三本书中，前三本书是认真阅读的，后两本书，买了，没看，当然，关键是我读了《增删卜易》。
其次，当然，老师的书，就当代老师的书而言，我读过朱晨彬老师写的《古占真诠》，王虎应老师写的书，比如《六卦预测学细说》、六卦疾病预测学等。
那么无论是古籍还是当代，都有那么多书，我们应该如何学习占卜呢？
1、《增删卜易》是学习占卜的第一本书。原因是占卜的例子太多了。如果你学会了，你也可以处理当代复杂的事情，上面提到的《易冒》、易隐，书太厚，公式太多，不适合大家学习。
2、在学习了《增删卜易》之后，我们学习了理法，建议学习朱晨彬老师写的《古占真解读》，学习象法，学习王虎应老师的书。
理法是切断其吉凶，象法是细节的内容。王虎应老师的书重视象法，朱晨斌老师的书重视理法，各有千秋。但是，我建议你先理后象，因为理是吉凶的基础，只有在吉凶的基础上才能展开象法。我记得王虎应老师也写过关于《增删卜易》的卦评。你可以在百度。我忘了书名。
以上两点只是书，供大家参考，然后是如何自学的问题？
学不到两种方法，你坚持，我学占卜和八字，坚持每天读30本书～60分钟，不仅是过去，现在也是如此。为了学习，我买了一本kindle读书。现在我向老师学习风水，每天开车，听朱陈斌的教学录音。
最后，每个人都在我的官方账户上学习占卜。这篇文章很短，适合当前的快餐文化。同时，我也免费回答问题。当你跟着我学习，坚持两三年，你自然会得到一些东西。最后，让我们来看看我的铜钱。
如何学习占卜
学习占卜的常见问题
1.问：学习小占卜需要多长时间？
答：用「蓍筮法」求卦只需要半天时间，但不知道怎么解释，只得到一个卦是没有意义的。因此，64卦和384卦的卦必须读透。至少需要一年半的时间。
2.问：如何看待占卜？迷信吗？
答:迷信是什么意思？迷信不能用今天人类所知的科学来解释吗？我绝不敢妄用这个词；所谓；「以至小，求穷其至大之域，是因为迷茫而无法自得。」，我深以为诫。但是我必须承认，萝卜是古代的遗法，具有神只有色彩，是目前科学范畴内无法肯定的。古人，至于现在的我们，占卜都是齐求「神」如果迷信的定义是这样的，那就算了！但是，如果占卜的好坏都是人们参与的结果，那就是「义命分立」的最后「产品」，那不是别的工具「命定论」占卜是可比的。这是迷信吗？我认为这根本不是一场迷信和不迷信的争论。
3.问：「神」指谁？
答：上古人的「神」指天，人格天「天」、也就是主宰人间宇宙的天帝。帝王在神权思想时代，相信自己是天帝的代言人和儿子。商朝的君王自称是上帝的儿子，因此自称是上帝的儿子「帝子」；周朝的君王自称是上帝的儿子，因此自称是上帝的儿子「天子」。我认为我们占卜的程序是古代的领导者「领取」用今天的概念和语言来启发上帝的方法：应用这个程序可以从另一个空间中使用一些东西「答案」接收过来。「领取」当时上帝启示的方法是权力的表征，占卜是只有领导才能行使与上帝沟通的方法。根据现代学者的考证，上古后，有一段时间神权没有掌握在统治者手中，人民直接用占卜和占卜「神」对话、向「神」求福问事，而「神」也直接听取公众的要求。这种所谓「民神同位」、「民神杂糅」显然，这种情况不利于酋长和国王的统治。因此，商代统治者再次高度集中祭祀上帝鬼神的权力，回应了古代的朱旭「神权独尊」时代。商周置「太卜」所谓占卜法，就是集中掌管占卜法。「太卜掌三易」。
4.问：如何看待泄漏天机？
答:泄露天机只是一句在解不过、说不通或假装神秘时推诿的话。严格地说，任何理解宇宙变化规律的人也可以包括在泄漏天机中。哪可合理？科学家们不断地探索宇宙之间的秘密，而不是泄露天机吗？唐末堪舆家杨筠松用风水济世扶贫，赢得了胜利「杨救贫」的称誉。我们会认为这种行为是因为泄露天机而折福，还是因为济世扶贫而积德？我看，端视怎么样？「用」这些而已。
5.问：你的解卦方式会不会假装高深，吟两首诗，让人自我理解？
答:知道就是知道，不知道就是不知道，何必诡诈？如果你读过《左传》，你会看到诸侯们当时如何发挥卦中的启示，辩证和推理让你惊叹不已。国家大事必须决定，解卦人怎么能说些似明非明的话推诿过去呢？我也用这种方法，在义理与卦象之间，把待决的疑难剥丝剥茧，分清轻重得失。大多数时候，问卦人的问题会因为能够区分轻重得失而变得越来越具体。困难是通过这种情况来解决的。当然，最重要的是根据实际环境解释占卜中的东西，这是解释占卜的第一个条件。
6.问：当我们问占卜时，我们通常会说出我们想要什么，只问吉祥或凶猛。就像你说的，我认为这里有很多考虑。因为当我们问的时候「我们想要什么」事实上，当我做出决定时，我只是看看好运或厄运的结果。但许多困难不能像多项选择题那样，假设我这样做，并询问好运或厄运。如果是凶猛的，我会选择其他方法。这我有点困惑。
答:社会越进步，问题就越复杂。以前的人问卦(指坊间的文王卦)就像你说的；毕竟事情并不复杂。但现在很多情况下，在达到关键点之前，可能会有大量的思维整理，这足以影响要提出或必须决定的问题。所以有时候我花了很多时间引导客人提问，但这一步是必要的，也是极其重要的。传统占卜服务可能无法实现这种服务。的确，如果是简单的问题，很容易问；比如「我想移民澳大利亚，问吉凶」，因为你自己决定了。但如果你能在移民之外扩大商业投资，这将与一系列复杂的问题有关，那么你必须更加小心。
7.问：据悉，你用《周易》解卦的服务在市场上是看不见的，一般用的是五行生克定吉凶的文王卦。如果没有既定的公式，我们学《周易》占卜难道不需要一辈子吗？
答:怎么可能没有既定的学习范围？但是，如何解卦，如何断卦，就是「高手」与「非高手」的分别。你的ABCD都知道，但几十年后，你的英语修养有多高？这因人而异。在学习英语之前，你会在心理上出现吗？「不是要学足一辈子吗？」的恐惧呢？诚然，《周易》占卜法除了占卜法有其具体程序外，吉凶之间的占卜�它包含了大量的知识，不容易掌握。断占就像医生断症，你可以想象。它也不同于其他术数；学习其他术数只需跟随一些「公式」是的，所以在学习者眼里更容易接受。《周易》，「有书而无书」。
8.问：有很多人把学习占卜作为学习易的最终目的，但我想学习《周易》中的哲学。原因是我们一直认为占卜是一些人的把戏。坦白说，我曾经鄙视占卜。现在我觉得有很多问题，花这么多时间去了解《周易》的知识，和它混合似乎是不合逻辑的。很多问题一起来了，我不知道怎么问，这方面能说吗？
答:首先占卜不是学易的目的；占卜只是易学中的一点知识，是古代人类的一种文化和艺术。五四运动结束后，易学当时被录取了「文人」渲染成迷信的代名词。经过时间的考验，《周易》越来越得到肯定，这也证明了当时的极端「文人」对我国文化发展造成了极大的伤害。原因是受这群操纵当时文坛的人的影响，每个人都害怕这些古老迷信的哲学思想，易学衰落了半个多世纪。在过去的几十年里，在路边摆摊用金钱占卜给人的印象是低层次的，十元八块问吉凶，无害大雅，大家都充满了轻蔑的心态。《周易》的六十四卦自然给人与这些民间占卜相同的联想。
9.问：他们看不见，怎么能研究《周易》？以前没有凸字书。那么，他们用的是《周易》吗？
答:不，占卜法在市场上一般被称为文王占卜，因为传统上认为周文王重视占卜演易。当然，现在我们知道这是不确定的，甚至占卜法也不是周文王创造的。如今，市场上所谓的文王卦，大多来自《火珠林》的纳甲占卜法，以易卦六卦纳五行，以用神和占卜时的年月日五行所产生的生克来定吉凶。《火珠林》是一个起源于《京房易》的占卜系统。除了六十四卦的名字和形状，《周易》中的占卜词绝对没有用，被称为王卦，简直是讽刺。其余的可能是市场上的一些杂占，求其喇叭！《京房易》的纳甲占卜法也是一个复杂的占卜系统，清代野鹤老人的《增删占卜易》是该系统的重要作品。但是，上面的书也没有凸字书。
10.问：人们什么时候应该求卦？或者在学习了《周易》的道理之后，正如古人所说，『善易者不筮』呢？
A:什么也不做。在生活中，无论你的智慧有多高，总会有困惑和怀疑。既然哲学上不能帮助你摆脱问题，为什么不问占卜呢？当然，易道越深，困难就越少；所以占卜的机会就越少。因为「乐天知命，所以不愁」。既然能看透，能看透，顺境逆境就像往常一样面对，那就不用问卦了。
11.问：占卜会有偏见吗？
答：一开始会有一些幻想，比如倾向性的幻想。但当这种技术被长期使用时，你越觉得你需要理解占卜的深度才能得到更准确的判断，倾向性的幻想和偏见就会被抑制甚至消失。你会越来越谨慎，对危机越来越敏感。