天后娘娘灵签
慈悲娘娘灵签事业功名本由天,无须挂念在心中,若问之间迟与速,风云际会在此时功名事业本由天在没有踏入社会之前，看到有人贫穷，我会认为那是他没有能耐；看到有人失败，我会认为那是他没有坚持；看到有人走上绝路，我会认为那是他没有毅力；看到有人埋怨哀叹，我会认为那是他出息，等等，等等，当我看到一些人不好的时候，我会很自以为是的认为原因都出在个人身上，对他们充满了不屑和可怜。直到踏入社会，我才知道原来我也会贫穷，我也会失败，我也会差点走上绝路，我也会夜深我们努力拼打、焚膏继晷，我们没命奔波、夜以继日，为的是什么呢，不就是生活好一点，家人幸福一点，甚或社会地位高一点，成就大一点吗？而这些，不正是在努力成为社会精英吗，那不也正是在让社会更加深入的主宰自己的命运吗！所以我们失败，所以我们沮丧，所以我们无奈，所以我们哀叹，任你是帝王草根，任你是承认还是不承认。易经算命，只需六爻，余下四分，在于自己领悟和作为。社会是天，能够主宰我们的只有六分，余下的四分命运，还掌握在我们自己手里，既然不能选择生存的环境，那就应该去选择生活的方式。孔子说，四十而不惑，五十知天命，意思正是在于此吧，四十岁就可以不受社会的盲目影响，五十岁就彻底看透了社会，一个看透了命运的人，胸中更多的是坦然和淡定，才能够理性的选择自己的生活方式，所以，四十五十是人的旺年，是人最容易成功的时候，因为这时看透了命运，顺应了社会控制的大命运，选择了自己控制的小命运，两者结合，掌握了自己的命运。想到了这，对于目前的失败，对于目前的沮丧，也就一扫而光了，面对人生的喜怒哀乐、是非成败，多一份淡然和淡定，多一份顺理和顺应，撞墙的机会，或许会少一点吧，至少，自己可以快乐一点。因此，我们可以疲惫的去寻找，努力的去拼打，但，对结果看淡一些吧，与其去哀伤和埋怨，不如以平和的心态多去总结和体悟，其实蔡文姬不选择胡笳十八拍，还可以选择宁静的快乐，何必到回归汉朝之后，弄的心系两地才明白过来呢。老子说，大道无形，道是规律，规律用在一个人身上那是习惯，用在一群人身上，那便是社会，因此社会便是道――人道！道无形，社会亦无形，我们的命运，也被这张无形的手暗地里牢牢的控制着。在我们没能顺应它之前，我们的大命运被它控制，在我们看透并顺应它之后，我们和它一起控制，一起成长的，还有我们自己的小命运，也就是我们的生活方式――淡然快乐或痛苦埋怨。等到小命运带着我们自身连到大命运上的时候，我们便离成功不远了。然而，这些哀伤，这些痛苦，这些埋怨和失败，并不会白白由自己承受，否则，道德经中怎么会说：“弱者，道之用，反者，道之动。”呢！若问中间迟与速风云际会在眼前珍惜眼前，把握自己，成功就属于你
总是前途莫心劳，求神问圣枉是多，但看鸡犬日遇后，不须作福事如何。问了也白问，就是让你随缘，神不愿意告诉你。
求解签，后天灵签五十一签。诗曰：好将夜月产移秋，袖里明珠莫暗投，自有贵人多着力，不须疑虑两相头。就是说，不必瞻前顾后横生枝节，一往直前就能成功。
太姥娘娘灵签解签大全灵丹纵有堪延寿，别却风波叩祈天，只恐天公不用钱，皆因花酒误青年其一，你这个签词都是颠倒的，应为
别却风波叩祈天,皆因花酒误青年,灵丹纵有堪延寿,只恐天公不用钱
其二，此签为下签，不解也罢。
供参考
求解婚娘娘的婚姻签。天与姻缘俩相宜，那堪相许莫相违，他时共得成连理，似水如鱼岂可离算卦的卦辞：玄天上帝感应灵签《新加坡》玄江殿【玄天上帝灵签】-道教诗及解(共49签)第四十二签、大吉、游鱼戏水。圣意：游鱼戏水出波间、跳跃优游岂等闲、喜遇泰来万事通、更无险难在于前。谋望：地冷天寒水冰冻、安心守志乐清贫、如今喜遇阳和至、四海遨游任性行。家宅：今年春夏事如何、人口无忧畜产多、秋末冬初些小悔、更宜祈福保平和。婚姻：天赐姻缘两利宜、那堪相许莫相违、他时并得成连理、似鱼和水岂暂离。失物：失去何须心下忙、只因无事少堤防、要知踪迹归何处、只在溪边水岸傍。行人：困旅穷途羁绊间、去时容易归时难、伊今要问归期日、直待鱼龙出浅滩。占病：天星不顺被灾愆、何用临危告圣贤、但要汝心存善念、能教百病自然痊。解曰：占家宅人口平安、占身出入吉利、失物得见、求财得遂、行人欲至、六甲生男、官事得理、求官得位、婚姻和合、田蚕大熟、六畜兴旺、凡事大吉。
香港黄大仙庙96签我也去的抽的我还买了签文嘻嘻
中平文姬思汉第九十六签
羌笛频吹韵更悲异乡作客触归期
南来孤雁如怜我烦寄家书转达知
蔡文姬，东***，为匈奴乱兵所掠，嫁与左贤王，十二年后才归汉家。这是一个悲凉的意境，在秋冬两季求得此签者，要特别小心。如果在春夏时分求得，则及早趋吉避凶。羌笛在塞外频吹，曲调更令人伤感。它使异乡的游子，醒悟起归家的日子，遥遥无期。南来的孤雁，假若同情我，请常常替我传递家书给故乡的亲人。
于此环境，首先要自我珍重，保存实力，等待运转的一日。
流年：阻滞甚多，与其冒险，不如稳守待变。
事业：勿胡乱投资，否则泥足深陷，何时望见故乡？
财富：财运未通，打工比当老板的日子好过。
自身：心中常有事情挂牵，宜自我开解，眼光放远一些。
家庭：家人有分离之象，切勿争执，以免家运更差。姻缘：爱情面临考验，暂不宜考虑结婚。
移居：若有移徙，往东南比往西北为佳。
名誉：难有扬名机会，不如踏实做好目前工作。
健康：秋后身体易出毛病，注意心肺气管。
友谊：身边朋友较少，反而有较多机会与远方亲友通信。
圣母灵签求解。一瓶净水一炉烟，一片诚心告上人，一旦忽遇风云会，恰如凡骨作神仙上上签
妈祖娘娘灵签 宋郊宋祈登科怎么解签
先不说签文，先说宋郊宋祈这两位宋朝时期同举进士，可以说是双及第。也就是说您所求之事会有意想不到的收获。
事情都是有两方面的所以不要只顾了眼前而不小心忽略另一方面。
关于宋郊还有一个故事，我在这里说说您参考一下
说有一个高僧给宋郊看相言他的弟弟宋祈将来都会高官得坐，而宋郊以后也会表现不错……那意思就是宋郊以后的前途低于自己的弟弟宋祈……后来宋郊和宋祈十年后去参加考试又遇到那个僧人，那个僧人见到宋郊不由得大惊因为宋郊的面相都不一样了。僧人就问宋郊是不是救活了十万人的生命。宋郊说我只是个穷书生，就算是有救十万人的心也没有这力量啊。
僧人说你再想想，只要是天上飞的地上跑的都算是生命。
宋郊想了想，说：自己房后有一个蚂蚁窝，一次大雨水至蚂蚁窝，自己就搭了个竹桥救了那一窝的蚂蚁，若是救了十万生命大致是救了那个蚂蚁吧。
僧人说：大致是因此吧，您与您兄弟会一同考上状元的。
后来果然如僧人所说因章宪太后说：兄如何在弟后，而提拔了宋郊做了状元。
这个故事我只是要提醒您，想来妈祖娘娘的签文含义还有，多有善念行善举必然您所求的事情自有贵人相助的。
还有不要刻意去为了一个利字行善，所谓：有心为善虽善不赏,无心为恶虽恶不罚
祝您好运气。
求龙母娘娘灵签解说
你一问三签，我简略的回答一下吧。你求了三签，两上上签和一上签，实在是值得庆祝。恭喜恭喜!第六十三上上签古人潘飞步夫妻入朝照梁光日初相似，出水莲花艳不如，此事相公双引烛，明年平步入中书。曰解:大财大利非可小成身之荣贵众所难比签解:这签借用了白居易的一首诗:因梦得题公垂所寄蜡烛因寄公垂。照梁初日光相似，出水新莲艳不如。却寄两条君领取，明年双引入中书。首两句大概意思是形容女性的容貌有如旭日初升时照在屋梁上的光线，更胜初开放的莲花，引来众人瞩目。「双引烛」是指唐代的制度，宰相入朝时，两旁须举起双烛导引。因此，比喻家有娇妻，又能当上高官，实在是可喜可贺。问事业:成就指日可及，而且顺利非常。更可喜的是并非一般的成功而是大有作为。********************************************************************第廿十九吉签古人梁灏登科才华久合上天衢，览辔才当发轫初，何谓功名縻岁月，要观事业在诗书。曰解:仕路亨通万事大吉若不速求特少精意签解:这签借用了梁灏登科的典故。梁灏是宋朝人，十八岁考得进士，可是屡考落第，最后在八十二岁才状元及第。《三字经》中有就有提及「若梁灏、八十二、对大庭、魁多士。」问事业:如签文说，有才华但时机未遂，需要饱经磨炼，假以时日才可成功。因此不可急功近利，反而要多充实自己，时机一到自然会有所成。********************************************************************第七十二上上签古人蓝彩和登仙欲披云雾联襟去，先喜琼珠入袖来，盒带垂腰衫委地，相邀相引与天台。曰解:弹冠结绶此其时也庶人占之凡事皆遂签解:蓝采和是八仙之一，他自少跟祖父习医，十八岁开始行医。有一天他拿着药篮到山中采药，遇到钟离权和何仙姑，钟离权扶著蓝采和腾空而起，成了神仙。求子:你夫妻两人遇事必须同进退，互相提携，去猜疑。二人同心，时机已到，可得子。