观音灵签 第六十六签
zt长阿含经中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
解观音灵签56签,什么都球
每支只能求一件事情，而且是明确的。
056→五六签→中签→古人→禄山谋反→丑宫
诗曰
滩小石溪流水响风清明月贵人忙
路须借问何方去莫取林中花草香
■莫本作管
诗意→此卦船行小滩之象凡事有贵人助也
解曰营谋用事劳心费力守旧待时凡事大吉
家宅→安
自身→吉
求财→中平
交易→利
婚姻→遂■慎
六甲→男
行人→至
田蚕→秋利
六畜→损
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→带
疾病→即安
山坟→宜修
故事
■禄山谋反
营州柳城胡人本姓康字轧荦山
后冒姓安更名禄山唐玄宗时安禄山为节度使
与杨贵妃友好与杨国忠有隙于山西举兵谋反
攻打洛阳又陷潼关改国号燕
皇帝西逃至四川(蜀)安禄山于长安烧杀抢掠
后被自己之子所杀
丑宫卦数注解
家宅
▲家宅香火无力人口多灾诸多不详引鬼入宅
▲两姓居住子午卯酉日防灾作福保安
▲
家内人口不安康人口多灾惹祸殃
六畜婚财并损失虚危公讼且宜防
自身
▲身宫无凶只防口舌向佛神作福
▲
身宫须要慎行藏出入求财忌北方
不然作福保佳吉旧愿用还保安康
求财
▲不遂只可守常有些不利更防失脱
▲
卦中君子问求财守份安然可免灾
迟慢过旬方始吉急防失脱更防危
交易
▲成就有鬼贼说害只不防有亲人为主
▲
交易成就不须疑鬼贼和言莫信之
但得贵人再说就分明卦上报君知
婚姻
▲急速难成除音皆主成就吉■难本作离
▲
卦内婚姻鬼贼多宫徵角羽无奈何■徵本作微
若是成亲图仓卒分明商女定灾磨
六甲
▲身有些惊恐不防必无事亥卯未日见
▲
卦问六甲是男儿有些惊恐却无疑
急向佛前作福保亥卯未日定见之
行人
▲出路有财平安无事亥卯未有信
▲
买卖为商有大财卦中信息便归来
月内中旬方得见财帛丰盈称心回
田蚕
▲春蚕小灾只有五六分四围有六成稳
▲
春蚕虚度一番春今岁至多五六分
锄田耕种宜勤力早有虚些晚即欣
六畜
▲夏秋二季有灾损宜谢土地灶君司作福
▲
六畜育来难得齐必主损失把本亏
家中火血刀砧动灶司作福保灾危
寻人
▲出外访寻得见亥卯未月有信
▲
寻人路上访行踪亥卯未月必相逢
若在外方寻得见方知卦上有神聪
公讼
▲主事留连用老贵人先忧后吉
▲
公讼君须禁忌刑留连迟慢理难明
急宜祈保官鬼散贵人和动即安宁
移徙
▲有贵人扶持香火得力
▲
旧居所处最相宜却有贵人暗把持
便作营谋皆遂意施为百事得安之
失物
▲辰戌丑未日当见
▲
卦占失物不须疑得失其中有定期
宜向东南来细觅辰戌丑未日方知
疾病
▲子午寅戌日得病日夜沉重饮食不得
▲家神不安触犯五道伤亡瘟神
▲有徒鬼入宅用安神作福则吉
▲
病人沉重在他乡不安饮食懒沾尝
急急安神作福保送星醮谢免灾伤
山坟
▲是乾巽辰方则吉
▲
卦占安坟仔细详地巽底门最吉长
定然葬后人丁旺添田进产更荣昌
解签观音灵签第六签求工作
你之所以去求签，说明你相信观世音菩萨。但事实上，佛教没有抽签算卦，抽签算卦烧替身等都不是佛教的东西。
我们一切都是已经命中注定的了
每个人的福报是生生世世积攒而来，既然福报已经注定了，有没有改变命运的办法？
如何改命
佛怜悯一切众生，说了：有。福自己求，命自己造。那么怎么求？求谁？不是求佛，求佛没有用。佛帮不了你的、求自己。
我们念念为众生着想，念念都是善的，常常念佛，我们的心就可以和佛菩萨感通，这样佛菩萨才能加持我们。
相信因果，多做善事，就是最好的祈福
相信因果，多做善事，就是最好的祈福。如果你印经真的是为了众生，你也丝毫没有舍不得的意思，你每天都希望众生能离苦。而且你所求的也是善缘（你不是看到别人相貌好而欲求的，你之所求的是美好的品质，是善，是圆满，是别人身上的品质令你佩服，才算善姻缘，这才没有贪心。你所求的不善，你捐一亿，佛菩萨也不能帮，是不能帮。）佛菩萨看在你的至诚心，功德，善根，福报上都会帮你的。
另外以后不要去求签了，不孝父母者也不要念佛，你求的签不是观世音菩萨的旨意。都是骗人的。