求教与讨论:六卦预测的准确性
六卦法是一种综合预测《易经》六十四卦与六十花甲子、干支的预测方法，主要以地支五行为基础，结合六神的卦象。
六卦法的关键是干支和易经六十四卦。干支的出现远早于八卦。现在有一些知识可以简单地用干支来预测，比如四柱，这就是我们常说的八字。还有一些方法只用六十四卦来预测，比如梅花易数。
在这个时候，我们不禁想知道，既然我们可以用干支或八卦来预测，为什么要创造这样一种不伦不类的预测方法，将两种方法结合在一起？答案是简单的道路。也就是说，让事情变得简单。
任何技术方法都是模型，任何预测都是使用该模型进行预演。比如八字使用干支，干支的五行清晰，五行的生克清晰。相比之下，这种方法有点公式化。(声明，没有赞美或贬低某种方法的意义)这样，就缺乏灵活性。八卦恰恰相反，非常灵活，比如梅花，随意占卜，强调一切的练习，我看到喜鹊，你可以认为快乐，看到黑色，可以说是占卜，占卜可以说是酒，当然，也可以说是灾难。所以这是非常灵活的，具体的应用程序需要经验。
因此，古人创造了一种可以应用干支五行来保持其清晰度的方法；并应用八卦，使其灵活的方法，即六行。六行法的建立使我们在占卜时不必依赖晦涩难懂的卦，这样这种方法就可以平民化，这就是简化。
让我们谈谈历史，以便于理解。干支最早出现在古代，应该有古老的三种类型（道术、太乙、六仁）。当然，像《渊海子平》这样的书认为干支始于尧。随后，《易经》出现，被视为圭皋。《周礼大卜》说，大卜掌三易，一天连山，二天藏，三天周易。由此可见，一开始没有六卦。
春秋战国时期，五行学说开始兴盛，阴阳家当时备受推崇，如邹衍，他出使各国，都会遇到隆重的接待。儒家创始人孔子到处碰壁，所以我们知道阴阳学说的盛行。直到汉代，《易经》六十四卦才开始分宫，分宫的人都是孔子的弟子。到目前为止，《易经》已经开始分配，一个崇尚易理和占卜的占卜家庭。两派可以说争论不休，但统治者重理，所以后世占卜术的数量大多被称为江湖术士混口饭的方法，这也是由此产生的。
汉代，随着《易经》的发展，神邪理论开始兴起，后人陆续创造了无数的神邪(具体我不知道，从一些占卜书籍来看，比如《易隐》，应该有700多个神邪)。所以后人在占卜数上过于依赖神邪，忽略了原因。所以预测有很多偏差。
虽然在后续的朝代有各自的大师，如晋朝的王碧和郭普；隋唐的李春风和袁天刚。然而，易学直到宋朝才开始恢复原来的朔源，回归五行。在此期间，出现了大量的大师，各种各样的技术方法相继出现。例如，邵勇创造了梅花易数，麻衣道士创造了火珠林。火珠林，即六行，也被称为纳甲占卜法，因为六行有一个纳甲占卜过程。
此后，六卦被大师们一代又一代地挖掘出来，比如明朝的刘伯温，他的书《金策》一直被视为六卦的经典。《金策》最大的贡献就是六卦回归五行生的克制，摆脱了长期被监禁的神灵理论。清朝出版了大量的六卦，如《增删卜易》、《占卜正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六卦法逐渐成熟。
从这里我们可以看到，这种方法的形成过程非常漫长，经历了我们祖先无数的努力。在数字方法中，六行几乎是最脚踏实地的。例如，道术一直被称为皇帝的艺术。六行在人民中广泛传播。
对准确性，很肯定的说，六卦法的准确性很高。高的原因，我个人认为有几个原因：第一，问具体的事情，不像八个字是人的生活，当然，六个字也有终身占卜，但绝大多数情况下，是一个非常明确的问题；第二，可以完美结合五个元素的确定性和八卦的灵活性，使三个理像完美结合，易于应用；第三，成熟相对较晚，经历了无数前辈的继承和发展。如果我们研究术数，我们会发现六卦的书数几乎是最多的，所以这个术数相对成熟。
当然，有利有弊，六卦准确，但对于很多事情，尤其是大方向，时间长的问题，是不够的。由于研究人员多，书籍杂乱无章，许多理论相悖，初学者容易不知所措；六卦不仅使用干支，还使用八卦，导致许多人经常将纯干支八卦理论引用到六卦中，使六卦成为一个大杂烩，因此诞生了无数荒谬的理论。这些理论可以说是真是假，导致六卦难以启动或准确性下降。
但无论如何，这是一个很好的方法，古人已经走了，要继承发展，还有待我们努力。
什么是最基本、最基本的书？
在我向老师学习之前，我基本上没有选择太多的六卦书。当然，我看到了这些六卦书。一开始，第一本书是看《增删卜易》，然后看《中国摇钱古卜讲义》，然后看更新的《古占卜真诠》、《古占真演进阶段》、《增删卜易细说》。下面我简单说一下这些六卦书的内容。
此外，还有那些六卦书经典的书，
简单说一下六卦网经典六卦电子书的内容简介:
《增删卜易》。六卦古典中公认的精品。这本书最大的特点是：一是分类占卜案例的详细分析，便于入门改进，而且还有其他书不传的秘密(占断决窍)。二是理论精当，不离实占；三是勇于创新，去伪存真，不拘泥守旧，敢于突破古人观点。经过反复实践验证，大量加入了自己的观点和理解，作者用终身实践深化了六卦纳支理论。它是六卦预测书籍的最高经典，至今还没有越位者。这是学习六卦的首选。如果你想提高卦技，你必须熟悉并掌握这本书。
《易隐》。曹九锡在明末清初的作品，这本书集成了古代六大精华，是一幅大杂画。特点：一是传统六卦系统保留相对完整。二是《易隐》集八字、河洛、太乙、六王等易学内容于一体。但这是它最大的失败。这些方法的融合被庸师视为大胆的“创新”，实际上是一种混乱的方法。第三，揭示了六卦中“变换六亲”的错误信息。幸运的是，他没有在卦例中使用“变换六亲法”，否则会严重误导后学。第四，易隐注重占卜、占卜、神灵、飞宫、象数、变互等用法，与增删等书籍有明显区别，拓宽了断卦思维，分析了占卜中事物发展的细节和过程，但在象数占领方面却是拼凑在一起的。人们很容易误入歧途。第五，易隐断卦，注重内外卦的生克关系，但实际上这个理论并不是很实用。
第六，里面唯一的新鲜点就是阴宅断，现在已经被现代人的书大量引用了。但是理论的对错并不容易验证。建议只能看，不能完全相信。
《易冒》。清代程良玉的作品，我们目前看到的版本，是江苏巡抚采本、程良玉、康熙(三年)甲辰(1664年)。按其自序，其生年为1622年，即明天启二年。曾师从张星元，即《易林补遗》的作者。记录在书中，参考《黄金策》、《卜易阐幽>、《卜笼元龟>、易林补遗等书籍。这本书考察了一些神灵的来源，并对之前的一些理论进行了一些转述。在精研《增删卜易》的基础上，可以作为进一步研究的书籍进行研究。
《洞林秘诀》。晋代郭普有。从《郭氏洞林》保存下来的八个卦例来看，除了使用卦象外，还采用了一些北京六卦纳甲的方法，以及升降六卦的使用。这是我们目前看到的第一个应用北京六种方法的记录。虽然它相对分散，但它对研究六种方法的继承仍有很好的参考价值。不建议阅读更多。当你有空的时候看看。
正宗的占卜。六卦集成之作。本书《启蒙节要》>、《十八论>、《黄金总断千金赋直解》和《十八问答附占验》是进入六卦之门必不可少的钥匙。而且书中间部分的篇幅相当大，详细说明了《黄金策》的分类占断，可以在入门后查阅习占。这本书结构严谨，理论适中，适合入门。缺点是死板。定世应，取神都太死板了，但作为入门，恰到好处，适合学习。当然，许多现代书籍都是卜宴正宗的变种。
明朝开国重臣刘伯温所在的《黄金策》。这本书是火珠林卦法的杰作，是研究火珠林卦法的一部系统、规范、全面的六卦笼法经典。它是《卜签全书》的核心部分，是文王《周易》和京氏易法卜签经验的积累，是运用《卜签全书》知识，深入研究中国古代卜签文化的实践篇章。目前广为流传的《卜笼全书》、《增删卜易>、《卜笼正宗》都包含了这本书的内容。
火珠林。唐末宋初麻衣道的人。是六卦的优秀继承者和发展者，我们目前看到的，主要是清代道光四年，由休阳程芝云珊坪氏校正版。《火珠林》提出“占卜根源，六亲为主",提倡用五行生克刑害，合墓旺空断卦，很好地继承了京房易的理论，为后来卜笼的传播奠定了坚实的基础。这就是为什么后人称这种篮法为“火珠林法”。有闲功夫的时候，可以看看。我以前写过读后评。
《占卜全书》。明代姚际隆为明代卜笼圣典，是周易卦文化最重要的作品，也是中国古代吉凶卜签的巅峰之作。这本书记录了明代以前纳甲签法的经典作品，继承了《京氏易传》、早期宴法的真谛，如火珠林和黄金策，已经有了六炎占法比较完善的体系。这本书还相对完整地包含了《通玄妙论》、《阐奥歌章》、《天玄赋》、《黄金策》、《阐幽精要>等待与六卦占法相关的早期工作。
《断易天机》。成书于明万历丁酉年间的一本秘密绝版书，是长期淹没失传的珍贵文献。这本书是一本集中国古代易学大师、卜签名家、权威为一体的大书，是易理与卜签有机结合的典范。这本书包含了姜太公、周文王、周公、鬼谷子、孙膑、郭普、王辅思、陈希夷、李春风、张亮、袁天刚、管格等前人的卜签论述，非常完整。还包括《天玄赋》>、《通玄炒论》、《阐奥歌章》、《洞林秘决》、《卜笼元龟>、《海底眼》、鬼谷辨卦法>、《经验>、更早的资料，如丘寺丞易鉴等。卷三、卷四两卷，虽然有64卦占断数据，但不属于六卦的应用方法，所以只能简单理解。
易林补遗。明末礼部冠带术士张世宝(即张星元)的六卦纳甲笼法巨大。《易林补遗》继承了西汉易学京房纳甲签法的精髓，是全屏阅读系、系统、严谨的六卦纳甲笼法的优秀作品。中年后，周游卖卜，影响很大，曾是《易冒》作者程良玉之师，也是历史上为数不多的盲人作者之一。《易林补遗》将政治、经济、军事、宗教、文化、民俗、人事、婚姻、农作、交易、旅游、宅墓等社会事物纳入六卦纳甲宴法，具有独特的论断签法、规范的论断法、完整的论断体系和通俗的论断方法。它的签法广泛列出了条章，汇集了一切，厚度并收，分为145个条目，从工匠技术到朝野战争，从金钱琐事到仕途晋升；一切细节:耗尽北京签法，让占验泄漏一切的奥秘。因此，这本书出版后，在社会上广为流传，并被后学者推动
崇为是一部直观、清晰、难得的六卦纳甲笼法经典范本。
综上所述，以上书籍主要看增删，容易冒险，别的可以不看也可以简单看。
如何学好六卦新法？
1.不要急于求成。我劝你不要急于求成，不要以为真招一学就会用灵！你学到的知识是经验总结和技术。如何发挥这项技术取决于你在实践中的不断实践和总结经验，并将这些知识转化为你自己的东西。理论知识可以学习，但有些东西不能通过自己的思考来学习。只有通过自己的实践，你才能记住更多，并在未来适当地使用它们！
2.不要相信你可以立即成为一名大师。因为每个人的理解能力和实践能力都有很大的不同。例如，有些人学习计算机，理论知识掌握得很好，有些人甚至可以回来，但他不能动手，不如六线理论知识刚刚通过，动手能力强。虽然六线预测理论上不好，但操作计算机是一个好手！因此，六卦预测理论知识的水平并不意味着实践技能的水平很高。当然，你的六卦预测理论知识好，动手和大脑能力强，一定很独特
3.建议学易的朋友不要学得太杂。少而精，