求教与讨论:六卦预测的准确性
六卦法是一种综合预测《易经》六十四卦与六十花甲子、干支的预测方法，主要以地支五行为基础，结合六神的卦象。
六卦法的关键是干支和易经六十四卦。干支的出现远早于八卦。现在有一些知识可以简单地用干支来预测，比如四柱，这就是我们常说的八字。还有一些方法只用六十四卦来预测，比如梅花易数。
在这个时候，我们不禁想知道，既然我们可以用干支或八卦来预测，为什么要创造这样一种不伦不类的预测方法，将两种方法结合在一起？答案是简单的道路。也就是说，让事情变得简单。
任何技术方法都是模型，任何预测都是使用该模型进行预演。比如八字使用干支，干支的五行清晰，五行的生克清晰。相比之下，这种方法有点公式化。(声明，没有赞美或贬低某种方法的意义)这样，就缺乏灵活性。八卦恰恰相反，非常灵活，比如梅花，随意占卜，强调一切的练习，我看到喜鹊，你可以认为快乐，看到黑色，可以说是占卜，占卜可以说是酒，当然，也可以说是灾难。所以这是非常灵活的，具体的应用程序需要经验。
因此，古人创造了一种可以应用干支五行来保持其清晰度的方法；并应用八卦，使其灵活的方法，即六行。六行法的建立使我们在占卜时不必依赖晦涩难懂的卦，这样这种方法就可以平民化，这就是简化。
让我们谈谈历史，以便于理解。干支最早出现在古代，应该有古老的三种类型（道术、太乙、六仁）。当然，像《渊海子平》这样的书认为干支始于尧。随后，《易经》出现，被视为圭皋。《周礼大卜》说，大卜掌三易，一天连山，二天藏，三天周易。由此可见，一开始没有六卦。
春秋战国时期，五行学说开始兴盛，阴阳家当时备受推崇，如邹衍，他出使各国，都会遇到隆重的接待。儒家创始人孔子到处碰壁，所以我们知道阴阳学说的盛行。直到汉代，《易经》六十四卦才开始分宫，分宫的人都是孔子的弟子。到目前为止，《易经》已经开始分配，一个崇尚易理和占卜的占卜家庭。两派可以说争论不休，但统治者重理，所以后世占卜术的数量大多被称为江湖术士混口饭的方法，这也是由此产生的。
汉代，随着《易经》的发展，神邪理论开始兴起，后人陆续创造了无数的神邪(具体我不知道，从一些占卜书籍来看，比如《易隐》，应该有700多个神邪)。所以后人在占卜数上过于依赖神邪，忽略了原因。所以预测有很多偏差。
虽然在后续的朝代有各自的大师，如晋朝的王碧和郭普；隋唐的李春风和袁天刚。然而，易学直到宋朝才开始恢复原来的朔源，回归五行。在此期间，出现了大量的大师，各种各样的技术方法相继出现。例如，邵勇创造了梅花易数，麻衣道士创造了火珠林。火珠林，即六行，也被称为纳甲占卜法，因为六行有一个纳甲占卜过程。
此后，六卦被大师们一代又一代地挖掘出来，比如明朝的刘伯温，他的书《金策》一直被视为六卦的经典。《金策》最大的贡献就是六卦回归五行生的克制，摆脱了长期被监禁的神灵理论。清朝出版了大量的六卦，如《增删卜易》、《占卜正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六卦法逐渐成熟。
从这里我们可以看到，这种方法的形成过程非常漫长，经历了我们祖先无数的努力。在数字方法中，六行几乎是最脚踏实地的。例如，道术一直被称为皇帝的艺术。六行在人民中广泛传播。
对准确性，很肯定的说，六卦法的准确性很高。高的原因，我个人认为有几个原因：第一，问具体的事情，不像八个字是人的生活，当然，六个字也有终身占卜，但绝大多数情况下，是一个非常明确的问题；第二，可以完美结合五个元素的确定性和八卦的灵活性，使三个理像完美结合，易于应用；第三，成熟相对较晚，经历了无数前辈的继承和发展。如果我们研究术数，我们会发现六卦的书数几乎是最多的，所以这个术数相对成熟。
当然，有利有弊，六卦准确，但对于很多事情，尤其是大方向，时间长的问题，是不够的。由于研究人员多，书籍杂乱无章，许多理论相悖，初学者容易不知所措；六卦不仅使用干支，还使用八卦，导致许多人经常将纯干支八卦理论引用到六卦中，使六卦成为一个大杂烩，因此诞生了无数荒谬的理论。这些理论可以说是真是假，导致六卦难以启动或准确性下降。
但无论如何，这是一个很好的方法，古人已经走了，要继承发展，还有待我们努力。
如何入门学习算卦？
以周易为基础的占卜方法有很多，如六卦、梅花易数、四柱(八字)、盲派、道术、大六仁、紫微斗数、手掌面相、各种风水流派等。最适合初学者学习的是梅花易数的体用生克法，学起来简单快捷，随机性强。
缺点是容易开始，但系统不完善，难以进步，品尝。如果你感兴趣，你可以买一本“梅花易数”的书来阅读。相比之下，对于那些想学习占卜的朋友来说，真正推荐的入门技术是“六卦预测法”，这也是最实用、最健全、最流行的预测方法。
扩展资料
学习算卦条件
1、需要天分
拥有太极贵族明星的人不仅诚实、专注、长寿，而且聪明、渴望学习。他们特别喜欢研究神秘的文化，如命理学、八卦和风水。此外，“第六感”特别强烈，非常适合学习和学习。
2、心性要好
学易者要有勤奋扎实的心态，不能雄心勃勃。学易者要有同情心。学易者，心要善良。心不善者，学易有害。