赣南四大堪舆祖师之一：廖金详细解释
廖金精(943-1018年)，名宇，字伯玉，据说曾入山学道，宁都县黄陂镇黄陂村人。长居虔化县(今宁都)翠薇峰“金精洞”，自称“金精山人”，故后人称之为“廖金精”。
省、府、州、县志均载玉虔化(今宁都)人，对照家谱记载无误；只有《中国人名大辞典》载玉都籍，有误。
远世居河南，祖先廖崇德在唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，于是落籍虔化，为廖氏祖先。也就是崇德的第十个孙子，也是辽銮的第四个孙子(廖銮的儿子廖三传的孙子)。宋初，他以茂异推荐，没有第一名，于是他致力于研究他的祖父廖三传和他的父廖通的艺术。
当他的父亲去世时，他只有12岁；中年时，他精通舆论，所以他把父亲的骨头埋在大墓岭的人形中，然后把父亲的骨头埋在福建宁的热水狮形中。余从未回到黄陂，隐居在金精山，专注于报道。（注：廖銮和杨俊松同时为官，唐末为避免战争，辞职，与杨俊松一起回到虔诚）
余天才聪明，博学强记；好奇幻，懂天文地理。据说他年方十五精通“四书五经”，乡人称之为“廖五经”。
唐末兵荒马乱，科举不继。廖宇的父亲“廖三传”擅长堪舆，廖宇从小就受到影响，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都地区活动时，廖宇与杨俊松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，多次与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定门楼。廖金精提前用罗盘确定了方向，并在地下埋了一枚铜币作为标记。杨救贫来后，不用罗盘，只用手里的竹竿插在地上，却在铜钱中间的方孔里。廖金精这次下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。
廖金精原本住在宁都中山坝。为了早晚跟随杨公，他和师傅一起搬到兴国三僚村。后来，他得到了杨公亲传的“青囊秘籍”。并在三僚开基、书立说，为了弘扬风水文化，供后人世袭。三僚廖杨公祠门的对联“竹杖青奇万里，河山归杖下；青囊元妙一天在星斗隐郎中”暗示了这个故事。
谁是正宗杨公风水的传承人？
谁是正宗杨公风水的传承人？现在说到风水，很多人都会先想到杨公风水杨俊松。他传下来的也叫杨公风水，但杨公的风水来自哪里？他的主人是谁？
杨:揭秘杨公风水传承:源头是白鹤仙人——邱延翰的发展—杨筠松的成熟
邱延翰，字翼之，是山西闻喜县人，具体生卒年代不详，大概出生于唐贞观年代，享龄90多岁。他是当时堪舆隐士的白鹤仙人，懂天文，懂地理。他是中国古代阴阳学家。他被称为中国古代第二代风水大师，自风水大师郭普之后。唐玄宗被授予亚医生。据说邱延翰有着丰富的家庭资产和良好的山川。他走遍了山中。同时，他崇拜精通堪舆艺术的白鹤仙人为师，学习了《寻龙八式歌》等堪舆作品。民间故事称，邱延翰游泰山时，误入四壁石室缘，遇见堪舆祖师郭普授玉经，故洞阴阳至理(杨:这显然是民间传说，大部分只是附会)。多次冒险，使邱延翰艺术精深，成为一方奇士，其乐山乐水，云游世界，到处为人相宅卜地，名扬九州。唐玄宗把邱延翰留在首都当官。事实上，此举软禁他在宫中，并派杨云松特别照顾他。因此，杨公相识，相互欣赏。相互交流堪舆之术，杨救贫被邱延翰的知识所倾倒，便生拜师之心，相互授予。黄巢起义攻破长安后，杨趁机释放邱延翰。邱延翰随后更名为隐居终南山，有时四处云游为人相宅卜葬作福。
杨公是赣南形势派风水大师，杨、曾、廖、赖是第一位。由于战争，杨公避难赣州三僚，扩大了形势派风水技术，传播了三僚曾廖两家。后来，杨公风水的后代是形势派风水大师杨云松定居和传道授业的地方，在风水文化史上具有独特的地位和深远的影响。
杨公风水是一个完整的理论体系。人们误解它是什么原因，因为它在继承过程中被子孙后代传播得分散、分离和破碎。杨辉：原因是明代刘伯温破龙斩凤。
杨公真传是什么样的风水？不迷信传承，相信实践是检验真理的唯一标准。
现在杨公留下来了，大家都认为他写的书有《摇龙经》、《疑龙经》、《天玉经》。还有很多其他的名字。杨公正宗的风水，已经积累了数千年的历史文化，经典的风水，独特的，寻找龙洞，现场交易，实践理论，具有永恒的魅力和当今的价值，
风水学在赣南四大堪舆祖师中闻名于世
三、廖金精斗法杨救贫甘拜下风真传
廖金精名玉，字伯玉，据说曾入山学道，长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞，自称“金精山人”，故后人称之为廖金精。据说他年方十五，精通四书五经，乡人称之为“廖五经”。
唐末兵乱，科举不断。廖宇的父亲廖三川擅长堪舆。廖宇从小就受到影响，转而研究堪舆之术。杨在兴国、宁都、于都活动中救贫时，廖宇和杨俊松相遇虔诚。起初，他拒绝接受杨的救贫行为，年轻而充满活力，并多次与杨公作战。
有一次，黄陂廖请杨去堪定一个门楼。廖金精提前用罗盘确定了方向，并在地下埋了一枚铜币作为标记。杨救贫后，他不需要罗盘。他只是用手里的竹竿插在地上，但铜钱中间的方孔正在中间。廖金精说服了杨公，虔诚地崇拜杨公为老师。
廖金精原本住在宁都东山坝。为了早晚跟随杨公，他和师傅一起搬到兴国三僚村，后来得到了杨公传青囊秘籍。三僚廖杨公祠大门对联“竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中”暗示了这个故事。廖宇有《怀玉经》、《俯视本源歌》、等待传世的《一盏灯》。
“先知山人”赖布衣《青乌序》成就明朝帝业
原名赖风冈，字文俊，自称布衣，又称赖布衣，又称“先知山人”，出生于宋徽宗年间(公元1101－1126年间）。赖布衣曾担任国师之职，后来被奸臣秦桧陷害，长期处于流浪生涯。赖布衣的足迹几乎走遍了祖国。凭借精湛的堪舆理论和技术，他一路贫穷，帮助弱者和强者，留下了许多神话传说。“风水大师”的名声不胫而走。据说香港、广州、英德(大湾镇布心井村)等城市都是赖布衣堪定选址的。
据说赖布衣的《青乌序》刚刚脱稿，就被南华帝君的使者白猿带走了。一百多年后，它传给了刘伯温。刘伯温帮助朱元璋实现了皇帝的事业。后来，赖布衣看透了红尘，躲在山林里，陪伴着青山白云，消失了。赖布衣被誉为赣南四大祖先之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，传世有《催官篇》等。
结论：中国传统风水理论追求人与天地万物的和谐共存，是调整人与自然关系的知识。经过几千年的发展，它仍然影响着人们的生活。历史上那些风水人在这方面发挥了不可磨灭的作用。