佛教不算命 不迷信的命理师

时间:2023-07-19 07:48:45 版权说明:以下内容来自网友投稿,若有侵权请联系:259687886@qq.com 处理。

佛教反对算卦的原因是什么

末学浅见供参考:

人生际遇,是因过去世善恶果报显现而有。而凡夫众生,往往不能面对恶报,一旦了知则避之不及。虽然一时逃脱,却造成后世更加严重的恶报。若提前了知善报,也不能令善报早熟,却往往难免骄奢,乃至慢心增长,造作恶业,反为未来世种下隐患。

为令众生不受此害,故不许算卦等世间法为正法:预知未来,干预因果,是大恶业故。

若是菩萨道行者,以免造恶因为重,而愿恶报早熟。故云“菩萨畏因,众生畏果”。菩萨早知善恶果报,是为了解自身习气而作对治故,为解冤情债主怨结故,为忏悔罪障故。因此,佛经中有《地藏菩萨占察善恶业报经》供行者占察善恶业报。

唯此一经所教之法,许为占察正法。楼主若有“上求佛道,下化众生”之心,不妨参照此经。

佛教为什么不让占卜

算命、卜卦,属于外道法术,佛在多部经典种一再告诫弟子不得学、不得做,更不能引导他人参与,否则误人修行、使人走上修行歧途毁人法身慧命罪过很大!

《大方广佛华严经》卷35《

十地品》中云:“菩萨住于正道,不行占卜,不取恶戒,心见正直,无诳无谄,于佛、法、僧起决定信。”

《大智度论》卷19《序品》中云:“何等是五种邪命?答曰:一者、若行者为利养故,诈现异相奇特;二者、为利养故,自说功德;三者、为利养故,占相吉凶,为人说;四者、为利养故,高声现威,令人畏敬;五者、为利养故,称说所得供养以动人心。”


上述经文的意思是:四众(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷)营不如法事而为生活,谓之「邪命」,有五种:

一、诈现异相。于世俗人前,诈现奇特之相,令其心生敬仰,而求利养,是为邪命。

二、自说功能。以辩口利词,抑人扬己,自逞功能,令所见者,心生信敬,而求利养,是为邪命。

三、占相吉凶。攻学异术,圤命相形,讲谈吉凶,而求利养,是为邪命。

四、高声现威。大语高声,诈现威仪,令人畏敬,而求利养,是为邪命。

五、说所得利,以动人心。于彼得利,于此称说;于此得利,于彼称说,令人动心,而求利养。

由此可见但凡依靠给人算命、占相谋生者皆为邪命,因为世界万物都是因果循环而生,如不发心自己修行靠占卜算命无从改变因果
,另外卜卦会导致人我是非
,同时卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德!

佛教为什么不提倡喂流浪动物

《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云:“复次,善现!一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意,恒不远离大菩提心,恒修净命,不行咒术、医药、占卜诸邪命事,不为名利咒诸鬼神,令著男女问其凶吉,亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事,亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事,亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情,亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人,亦不为他通致使命,现亲友相[1]徇利求名,尚不染心观视男女戏笑与语,况有余事!亦不恭敬供养鬼神,是故我说常为上士、不为下士。

所以者何?是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空,性相空中不见有相,不见相故,远离种种邪命、咒术、医药、占相,唯求无上正等菩提,与诸有情常作饶益。若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相,知是不退转菩萨摩诃萨。”

上述经文中佛明确指出要成就无上菩提,一定要远离邪命、咒术、占相!而我们佛弟子修行的最终目的就是要证得无上菩提,如果不依教奉行,而去行咒术、占卜诸邪命事,定向将自己推向魔道!

还有,众所周知,在成为一个正式佛弟子的时候,要参加皈依仪式

,仪式上要口念“三皈依”:

“既皈依佛,以佛为师,从今日起,乃至命终,不得皈依天魔外道”。

“既皈依法,以法为师,从今日起,乃至命终,不得皈依外道典籍”。

“既皈依僧,以僧为师,从于今日,至命终时,不得皈依外道徒众”。

其实三皈依也就是发愿信守三条基本戒律,参与算命卜卦已经是违背了皈依的愿言,如果再靠给人算命、占相赚钱谋利误导他人,那背负的因果就更大,我们佛弟子一定要谨守佛之教戒,远离恶师恶友、树立正知正见,不离经典精进修行、直至成就佛果!

作者:醒尘居士

佛教,是禁止算命的

给这么点分啊,不过还是跟大家说说好了。

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第一,佛教算命是不是禁止的?

答案:佛教是肯定不允许算命的,特别是和尚,更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的,可以看到过去未来,但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的,一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空,无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。

现在佛教蛮乱的,很多人把头发剃光然后说:“施主,我见你近日气色较差,不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道,不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚,要么就是不合格的和尚。

第二:周易算命是不是属于道教。

说到这就有点复杂了。古代有三本关于易方面的书:连山易、归葬易、易经。连山、归葬据说已经失传已久。但现在的中药学和道教一些法门就是从连山和归葬里面延伸出来的。易文化要比道教早。确切的说是道家从易文化中延伸出来,而道教又解释了易文化。至于什么叫“周易”,周易是周朝时代对易经的注解解释。算命是从易经中演化出来的,但不是易经的全部。

第三:基督教关于算命的说法。

基督教是有神论者,相信神创造了世界。实事上确实有神。关键看你怎么理解神。神只是个名词,是永恒不变的法则。说白了,神就是法则。大自然的法则。大自然创造了一切。那么我们叫这个法则是神也可以,佛也可以,怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者,也就是那些顶香的。被阴性附体的。也就是说排斥那些与鬼打交道的。但不管怎么样基督教对周易还是有排斥性的,毕竟基督教徒不研究周易,对周易不了解。如果你是基督教徒请不要反对我的意见,坦白说我研究基督教研究了十二年,还算比较了解。

出家人为什么不信算命

佛教认为,命运掌握在自己手中,积德行善,持戒断恶,命运就一定好转,因此算命没有意义。

另外,出家人有戒律,不允许算命卜卦的。

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