道教十二天会是什么？
道教十二天将是：
一天是贵人，二天是蛇，三朱雀，四六合，五勾陈，六青龙，七天，八白虎，九太常，十玄武，十一太阴，十二天后。用三传四课，参与吉凶。以贵人、青龙、六合为最吉神，太常次之，白虎、蛇为最凶，玄武、勾陈为次之。余平。
十二天将起源于北极星周围的中国星相。主要用于中国占卜数中的“大六人”，作为六人预测事物成败的参考条件之一。
中国占卜术有“易经”和“术数”两大流脉。前者以八卦为基础，后者以天干地支为基础，但两者可以相互流通结合。据说乃玄女授于黄帝败蚩尤三式之一，与奇门、太乙神术并称为“三式”，有“精通三式谓神”之说。据史册记载，六仁最早见于吴越春秋，陶朱公范蠡、子胥、文种等都精于此道，并以此为谋。六壬大师出现在中国各个朝代，如宋朝邵彦和、明朝陈公献等。
中国占卜术可能在唐代广泛传播到亚洲各地。它的基本元素，如太极、八卦、天干地支、阴阳、五行、生克、神灵等，对亚洲国家产生了深远的影响。
近代，随着日本文化的兴起，它因其漫画和电影的传播而闻名于世。比如著名的日本阴阳道大师安倍晴明。
十二将含义如下：
“前一个腾蛇火神家惊恐恐凶
前两位朱雀火神家午主舌悬官凶
前三六合木神家在毛主阴私和合吉
前四勾陈土神。
前五青龙木神家在寅主庆祝吉将
天一贵人上神家，丑主福德之神吉将大无成
后一天，水神家在亥主后宫女吉将
后两大阴金神家在酉主弊中隐匿吉将
后三个玄武水神家在子主死亡盗贼中凶杀
后四个太常土神家族没有主冠的衣服
后五白虎金神家在申主病丧凶
在接下来的六天里，土神家族欺骗了主人，不相信凶手
介绍农历十二太岁
三清观，郭道长:太岁是太岁神的缩写，是道教值年的神之一，每年都在变化。当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中影响最大，被称为年中天子，掌管着世界上一年的好坏。
道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，带领诸神，统一方向，翰运时序，总成功”。《渊海子平》记载：太岁是年中的天子，所以不能犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁的人，是一岁之主，诸神之领。太岁当头有灾难，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难逃。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。可见太岁，是诸神中最有权势的年神，掌管着人们一年的祸福，主宰着全年的运程。
方为凶。”
《续文献通考·郊社考卷190》：“太岁的人，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰一周天，若步而然。自子至阳，自午至海为阴，所谓太岁十二神。”古人把周日分成十二段，每一段对应一个地支，称为一次。木星每十二年绕太阳一周，大致每年行一次。
宫殿制解十二神煞源于唐果老司前神煞
二是天空依然可怕。丧门地雌孝服来了。
四是勾神忧。官符五鬼及飞符。死符小耗月德具。
岁破大耗阑干并。八是暴败天厄至。九是白虎即天雄。
天德绞煞卷舌忌。十一吊客和天狗。十二病符突然越位。
以顺数一年一宫又一次为基础。
第五百六十八卷星命部第四卷以钦定协纪辨方书卷九、三、四页、古今图书集成博物馆汇篇艺术典
六八卷十八页果老星宗：
太岁，年驾，剑锋，伏同宫取-太岁。同宫取天、太阳-太阳。丧门、地雌、地丧、地狡同宫取-丧门。太阴、贯索、勾神同宫取-太阴。五鬼、官符、飞符、年符同宫取五鬼。月德同宫取死符、小消耗、死符。年破，大耗，阑干同宫取-年破。龙德，暴败，天厄同宫取龙德。白虎，天雄同宫取-白虎。福德、天德、绞煞、卷舌同宫取福德。天狗，吊客同宫取-天狗。蓦越同宫取病符-病符。
两本书合并取太岁。取太阳。取丧门。取太阴。取五鬼。取死符。取年破。取龙德。取白虎。
取福德。取天狗。取病符。