如何将八字与风水相结合？
八字断风水的步骤和方法
先天定位
先天八字断解条件：
1、我们将先天八卦的方向与传统风水相结合：
南方宜低；北方宜高；东方宜高；西方宜平；东南宜高；西北宜低；西南宜低；东北宜高。这是八卦的先天地形定位。
2、八字以地支五行看方向：火看南方；水看北方；金看西方；木看东方。
陈丑土看水坑、花园桥梁等；未徐土看高岗、砖厂、寺庙等。
后天定位
八字看风水绝不是直接看的，不是有阴毛东方有树，看海子水就是北方的水，这是错误的。一定要看喜、忌、有、无与伦比的关系。
以火为例：
A、八字忌火，局中见三午火，说明南方高大。
B、八字喜火，局内不见火，火进不来，南方必高。
C、八字忌火，局内无火，南方开阔平坦。
D、八字喜火，而局中见火，南方地势低。
这只是原局风水的条件之一，也取决于功能关系和组合。比如八字喜火，局内见火，但如果有海子水制火，南方会不平，但整体地形较低。一定要活着看，不能执行。
以此类推，一定要自己推才能记得扎实，如果全规定好反而不利于学习，就会看死。所以一定要灵活，不要执着于文字。
十干在人体内的定位：
在五行分野中，甲木在年柱中，代表头发或头发意义重大，因为甲木是头，年柱也代表头部。如果甲木在年柱中被克服，头部肯定会生病、受伤或秃顶。如果甲木在月柱中，则表示胆囊和上肢更有意义，因为月柱是胸部，甲木也表示上肢和胆囊。
什么是坐下和内外环境，比如正财坐偏财，正官坐偏印等等
坐下来，指着同一柱的地支藏干
正财坐偏财，即某柱天干是正财，地支是偏财，因为是同一柱，所以正财坐偏财
官员坐偏印，也就是说，两者同柱，官员在天干，偏印在地支
内外环境，顾名思义，地支藏干，有一个藏字，说明地支上的十神是藏而不露的，而天干上的十神则是表而外露的。
即日干十神是外部环境，地支十神是内部环境
如何结合八字命理布置风水
如何结合八字命理布局风水，简单的八字很难与风水完全结合，因为传统的八字预测模式并不完美。如何结合八字命理布局风水，只要你理解风水疾病的概念，理解八字与风水的关系。
什么是风水，风水是否科学，做风水的基本原则是什么？
随着社会的进步和人们认识的不断提高，相信风水的人越来越多，尤其是李嘉诚、马云、王健林、马化腾、曹德旺、潘石屹、杨惠妍等成功人士。他们对风水感兴趣，并有自己的风水顾问。不幸的是，现在很多人，包括很多风水大师，并不一定真正理解风水的概念和原则，有些人甚至把它与封建迷信混为一谈。所以，普及这方面的知识，时不我待！
传统风水又称堪舆、堪、天道；舆论，地道。
随着实践的深入，风水的概念越来越接近其本质，认识的不断完善。
风水属于在阴阳五行、干支运气、卦像理论的指导下，从动态整体的角度研究天道、地道与人道的关系，教人如何利用时间、地点、人与人之间的和谐，实现天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以往阴阳宅的风水，原则上还处于堪舆学的范畴。堪，天道；舆论，地道。道是中华民族用来了解自然的名词，意思是万物的运行轨迹或轨迹，也可以说是事物改变运动的地方。将天道与隧道相结合，即宇宙环境的规律；在以往的风水理论和实践中，很少涉及与“人道主义”相关的内容及其具体操作环节。所谓人道主义，是指人体内的环境风水，属于风水中能起主导作用的风水；这就是《环境风水》作者张睿所认为的，传统风水只能分为堪舆学的基础。只有研究天道、地道与人道关系的风水，才是真正的风水。
风水的理论依据是什么？是否科学？《人类生物节律学》指出，人属于基于气血物质、父母遗传基因模式和环境变异条件的生物体。这种变化是与自然环境保持动态同步的。这说明易医学的“天人一体观”不仅仅是一种观念，更是一种客观实用的科学理论。因此，秉承天人一体观的风水理论也是一种客观实用的科学理论。
深圳风水大师、广东、香港、澳门大湾区风水评论员、六柱风水总监张瑞的《环境风水系列》主要由人体环境风水三个部分组成，包括阴阳住宅风水的外部环境风水和人文环境风水。它不仅属于真正的风水整合，也属于运用科学理论和方法展示风水魔力的难得宝藏。
做风水的基本原理是什么？深圳风水大师、广东、香港、澳门大湾区风水评论员、八字风水密码破译员、开启人体环境风水先例的六柱风水总监张瑞先生认为，风水的基本原则是保持人道与天道的协调，即利用正确的时间、正确的地点和人，实现天人合一的最佳状态，实现追求好运、避免坏运气、改善人生命运的基本愿望。如果不了解人体内的风水环境，就不可能掌握做风水的基本原理，更难实现做风水的基本愿望！因此，风水的基本原理是，每一位专业的风水大师都会牢记和贯彻风水过程和环节的基本规范，这也是衡量风水大师能量重量的基本标准！