十二生肖中什么动物代表清明节？
鸡
斗鸡游戏在古代清明节很流行。斗鸡从清明节开始，直到夏至。中国最早的斗鸡记录出现在《左传》中。在唐代，斗鸡变得流行起来，不仅是民间斗鸡，还有皇帝。例如，唐玄宗最喜欢斗鸡。
扩展资料：
十二生肖的起源
在古代，为了让穷人记住他们出生的年号，使用了最简单的动物年龄法，后来被称为"生肖年"。(生肖:"生"出生;"肖"相似，相似)
十二生肖起源较早。战国末期考古发现的秦简和放马滩秦简的《日书》中已经出现了配备干支的十二兽。它们在兽名和干支的排列上与后世十二生肖相似，其使用方法和占卜逻辑也与后世生肖相似。因此，可以推断，带有干支的十二兽应该是后世十二生肖的雏形。
十二生肖始于东汉。在《北史·宇文护传》中，宇文护的母亲给他写了一封信，信中说:"昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝属蛇"。说明当时民间有12生肖的用法。
据中国古籍记载，古代中原地区最初被使用"干支纪年法"，也就是说，使用10个天干符号来匹配这个年龄。与此同时，还有一些土地支持与12种动物合作，以简单的年龄。隋朝时期，原始历法传播到中国西北地区的游牧民族。他们在历法时期只吸收了12种动物年法。
因此，在《唐书》中有记载："狡猾的戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则虎年"。此外，《宋史·吐蕃传》还记载，吐蕃首领在叙事中以物纪年，所谓"道旧事数十二辰属日，兔年如此，马年如此"。
正如清代赵翼在《新余丛考》中所指出的，"盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔等分年龄，浸寻在中国流传，遂相沿不废耳。"。许多人已经认识到这种对十二生肖起源的解释。
此外，关于十二生肖的起源还有一句话：洪浔的《阳谷漫录》说，十二地支中位居奇数的人也以动物的手指或脚为奇数。例如，如果子位居第一，与之匹配的老鼠是五个手指。如果地支中有偶数，则以属偶数为名，如牛与丑相匹配，则为四爪。
在《草木子》中，叶世杰将十二生肖的起源解释为：术家将十二生肖与十二生肖相匹配，每一生肖都有自己的缺点，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙(无尖牙)、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、狗无胰、猪无眉"。它们最大的特点是看不到眉毛。
清代刘献《广阳杂记》引用了李长卿的《松霞馆赘言》:"为什么儿子属鼠？说:天开于子，不消耗就气不开。老鼠，消费者也。所以晚上还没有中央，老鼠得令的时候，故子属鼠。
地是丑的，牛是开地的东西，所以丑是牛。生于寅，有生就有杀。杀人犯，老虎，尹，怕也。可怕莫若虎，故寅是老虎。罪犯，日出时。日本离体，含有太阴玉兔的精华，故犯是兔子。
晨者，三月之卦，群龙行雨时，故辰属龙。四月之卦，时草茂，蛇得其所。而且，蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁壮成长，因此不属羊。
申时，日落时猿鸣，伸臂，如气数，乱则狂作横行，所以申属猴。本人，月出时，月本坎体，而含水量太阳金鸡的精华，所以本属鸡。
夜幕降临，是为了徐时。狗是守夜的家畜，也与之结为徐狗。在核中，猪除了饮食之外什么都不知道，所以亥属猪。"文中明确指出：寅月是虎，是一月；辰月是龙，即三月等。
还有其他的说法。例如，黄帝应该选择12种动物在天空中按时值班。老鼠、牛、老虎和其他12种动物通过比赛被选中；十二生肖来自原始社会的一些氏族的图腾崇拜，根据集会中各部落的强度进行划分；十二生肖可能是从天柱引进的；或者28个星星分布在周日，值12小时。
每个星宿都以一种动物命名。从每小时值班的动物中选择一种常见的作品作为某一年的代名，等等。
虽然人们无法确定十二生肖的确切起源，但由于它的流行、方便和有趣，它已经成为古人留给我们的宝贵遗产，仍然具有实用价值。
关于十二生肖的起源，历史记载是，自帝舜时代以来，中国开始使用天干十个符号和地支十二个符号"干支纪年法"。
十二生肖最早出现在世界上第一部诗集《诗经》中。《诗经·小雅·车攻》说:"吉日庚午，既差我马"。又见于《礼记·月令·季冬》:"为了送寒，出土牛"。
十二生肖的说法是什么时候产生的？有史料云:最近应该形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势》中的云:"尹，木也，它的鸟，虎也。徐，土也，它的鸟，狗也"。
又云:"下午，马也。儿子，鼠也。酉，鸡也...申，猴也"。共提出十一种生肖名称。此外，东汉赵烨的《吴越春秋》也有"吴在辰，其位龙"。恰好补上了"辰龙"，而十二生肖的成全。可见十二生肖已在东汉形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝就已经出现了。
然而，在20世纪70年代中期，也就是1975年12月，在湖北云梦虎地11号秦墓的出土文物中发现了成千上万的竹简。其中，《日出盗贼》清楚地记录了生肖占卜盗贼的外貌特征。
这一奇迹的出现证明了十二生肖是在春秋战国时期使用的。因为11号秦墓是根据研究埋葬在始皇帝30年，即公元前217年的。有人说：我们的祖先在秦始皇成为皇帝之前就开始使用生肖年，并具体指出"始于夏，流传于商周"。
但如何引用，恐怕还有待历史和文物学家进一步探索。在中国古代，南北朝不仅使用了十二生肖时代，还出现了沈炯创作的十二属诗:鼠迹生尘，牛羊暮下。虎啸坐在空谷里，兔月向窗开。龙阴远青，蛇柳近徘徊。马兰方远采，羊开始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗怀在房子外面，猪的窗户很悠闲。这首诗按顺序嵌入了十二生肖的名字，突出了每种动物的天性特征，起到了画龙点睛的作用。明代大学家胡似写的十二生肖诗不仅依次嵌入了十二生肖的名字，而且一本书也很有趣。诗云：老鼠喝河不干，牛女很难见面很多年。赤手空拳地把老虎绑在南山，在月中拿兔子。李龙有珠子，经常不睡觉。画蛇添足很累。
老马曾经有过角生，羊触藩徒打怨。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空于老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放猪海东头。第一句话"鼷鼠"也就是水鼠。两句话"牛女"也就是民间牛郎织女的传说。
五句的"骊龙"这是一种龙，它的下巴下有一颗宝珠，所谓的李龙。八句话"羝羊"即公羊，"触藩"指羊角触碰篱笆。十一句话"舞阳"指汉高刘邦封名将樊迅为舞阳侯，他曾在江苏沛县宰狗为生。
最后一句话是指汉武帝宰相公孙宏，他曾在东海放猪。从文献记载来看，黄帝时代有12个地支，与白羊座、金牛座、双子座、癌症等12个星座有关[这里是错误的，根据研究，12个星座最早在唐朝传入中国，以敦煌壁画为证据；在宋朝，它在宫廷和知识分子之间传播。
见新版《中国古代文化常识》。]，最早的十二个地支和十二个星座每年代表十二个不同的月令和节日。殷商时期发明了十个计算和记录数量的文字，如A、B、C、丁。后来研究命理学的人称之为天干，并将其与地支结合使用，如A、B丑，用于计年、月、日、时。
据说汉代东方朔的杰作是用十二种动物代替十二个地支，代表十二个月令。有明确记载的是东汉王充在《论衡》中写的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名字。用十二生肖来计年，也是从东汉开始的。清朝赵毅所在的《新余从考》也指出了这一史实。
至于为什么要选择12种动物作为标志，它们最早可能与图腾有关。在古代，所有的部落都选择了一种特别害怕或喜欢的动物，以它的图案作为部落的标志。
参考资料：
十二生肖-百度百科百科百科
清明节是哪个生肖？
兔子，清明节是在四月，十二生肖的第四个是兔子~或龙，十二生肖的第五个，清明节也是二十四节气的第五个，龙一般不负责雨吗？
什么是清明节的生肖？
应该是龙，清明节在二十四节气中排名第五，龙在十二生肖中排名第五，龙负责降雨。兔子和雨没关系！