九三老阳，六四太阴，三、四的位置变了，怎么解决？
上坎下艮(三十九简卦)
剑：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
初六，向简，来名。
六二、王臣剑剑，土匪之故。
九三，向简，来反。
六四，向简，来连。
九五，大简，朋来。
六、向简，来硕，吉。利见大人。
简者，前进屯难的意义。占卜德上坎险，下根止于险，故称简。从那以后，天中保先天占卜，继承了家人。家人，明不外用，炼己之功。炼己，炼后天阴耳。
人天生失散，后天用事，人心只危。比如，坎卦二阴在一阳之外。道心只微，如坎卦一阳在二阴之中。阳陷阴，道心为人心疲惫，不能振发，都是人心用事，极其危险。但是，如果你有危险，你必须能够停止危险。如果你能停止危险，你的心就会消失，你的心就会逐渐消失。你可以处理危险，你可以脱离危险，而不是后天阴气。
说:“赛利西南，不利东北”的人正处于危险之中。西南属坤，虚极静谧之乡，虚极招实，静则动。先天之气来自虚无。道心发现，人心自退，是生我之处，故利之处。东北是根，阴气剥阳，阴气剥阳，顺其所欲，人心用事，道心死我，不利。
有利于生道心，退人心，不利于起人心，伤人心。生道心可以处险，退人心可以处险。但是，我们一定会看到成年人，贞洁的人，尤其是成年人，不失去他们纯洁的心。一颗纯洁的心，不知道，没有贪婪，没有欲望，就是一颗真心。有道心就是成年人，没有道心就是反派。如果你看到一颗真心，你就能赢得人们的心。
利见大人，即利见于道心耳。道心一见，邪即分，稳稳当当，性定情忘，不被人诱惑。如果你停下来，你可以御险，如果你移动，你可以帮助保险。止之动，都是道心的运用。如果你遇到危险，在危险中保持正确，你最终会脱离危险，解决危险，完成大道。
第六天，刚开始的时候，没有和事物交朋友，人心还没起来的时候，如果把事物交朋友，就会有人心，不会来，人心不起，道心永远存在，美誉之德就在那里。这种柔软和谨慎对未来的人也是如此。
六二，与五相对应，五是坎中真阳，如王。二是根中真阴，如臣。真阳有险，即真阴有险，如王臣简剑。有简可以停在他所在的地方，虚心求道，不以艰难困苦移动他的志向。所谓土匪之所以鞠躬？这种柔软可以在简者身上。
九三，刚躁太多，靠近危险，往往有简。幸运的是，它刚刚得到了正确的结果。看到危险就可以停止，不往来反，扫去人心，控制道心，遇到简而无简。这只是不属于简者。
64、独柔不刚，本有险，强欲出险，往往有简，幸其屈己求人，不耻下问，来连有道之士，扩大其知识，道心渐生，人心渐去，最终会出险而无简。
95、阳落在阴中，道心被人们的心所掩盖，这就是所谓的大剑。然而，刚中而正，借人心修道心。道心来了，人心就融化了，刚柔混合，先天之气从虚无中凝结成丹，大而可济。这是刚柔一气，没有简的也是。
上六，在最后，就在人心安静，道心发现的时候，若火候不明，强迫人心，反昧道心，往往会有。不制人心，来养道心，而硕大之德在于此。一定要利见大人，大人为了道成真，出险的人，从险地一一经历，药物的温度，都是众所周知的。结束的时候，正是生门死户，可言可恶之处，真正的师大人口必须传心教，才能杀里求生，出出济济，而不是被阴阳所束缚。这个求师公式，济简人也是。
然而，为了帮助健康，真正的老师必须打破生死之门，才能帮助。不知道生死，不仅意识不到，也意味着人们也不知道。如果你不知道心，你怎么能有一颗心呢？如果你不能认出人们的心，你怎么能得到人们的心呢？道心不生，人心不去，即使旁门，不简而自致，不利于生命，反伤害生命，不怕！
...这个卦是明夷卦，变卦在初九和六五，也就是说，这个卦是简卦
我不知道你是否用这种复杂的占卜方式准确地占卜。同时，你也没有说清楚是测量工作还是你的仕途。如果你用四根柱子测试，你只能说测试职业，但很难用六根线测试，因为六根线测试更详细、更全面。因此，我们只能简单地谈谈占卜的情况，但方向不一定正确。如果有详细的反馈，请详细解释。
1、你自己应该有一个职位，虽然是杂官，但也是一个有一定实权的职位。
2、目前，当你遇到让你担心的事情时，你会感到不安。
3、担心的主要原因是有些同事在明里偷偷搞鬼，对你不好。他们动员你的下属说你的坏话。
4.同事在明暗中做的这些事情主要是想你的位置。
反馈后再详细测量。
占卜约会，简卦，二、五、六卦为变卦！
水山/简；下卦二卦变成浔，上卦坎水变成艮，变成山风/蛊。问未来只能是未知的，不会凶多吉少。