八字怎么看日主旺衰？
由于八字有各种属性，属性之间有相生相克的关系，是否遇克必坏，遇生必好不能一概而论。这里还有一个重要的概念，那就是繁荣与衰弱的关系。身体虚弱的人遇到克泄，就像屋漏碰到连天雨一样，而身体虚弱的人则不怕克泄。就像强者遇到比他弱的对手一样，自然不怕；而弱者，再遇到强大的敌人，恐怕是脆弱的。那么如何区分强弱呢？《子平举要》歌诀说:“造化首先需要详细的日主，坐官生印衰旺取。年时月令号提纲，元有元无旺重举。“也就是说，论命必须先仔细检查日主(即日元，日柱天干)，根据日元是否坐官生印来论衰旺。月柱在日柱以外的其他三柱(年柱、时柱、月柱)中起着提纲作用。月柱地支是否有助于日元繁荣或无助，是判断生命繁荣和衰落的关键。在这里，我们已经明确表示，月柱地支对日元的旺衰起着决定性的作用。
如何准确判断日主强弱？
第二步是看日主和月令之间的关系。只有正确把握日主的兴衰，才能知道日主的喜忌。喜忌既明，批八字的问题就能解决。判断日主旺衰必须掌握以下原则才能准确。 1.对干支生克的理解已经在“基础文章”中讨论过。这里有一些生克法则，以后在应用中经常遇到，不容忽视。天干和地支的生克只能靠近相生和相克。隔位不能生克，但如果力量差异很大，有时可能会有生克，但这种情况毕竟是少数。①天干生克的观点:甲己甲仁年干的甲木可以和月干的自己土争论，月干的自己土被年干的甲木共住，日干的甲木不能和月上的自己土争论，也不能争论。例:乙辛丙庚月干辛金可克年干乙木。丙火不能克辛金，庚金不能克乙木，日干丙火只能接受邻干生克，不能去生克其他干支。②地支生克认为地支之间的生克只能靠近生克，隔位不能生克。例辰酉子申辰与酉可合，辰土不能隔离克子水，申金可生子水。③地支合会认为，每当地支在命运局出现三合三会时，就可以越支合会。但是，越支五行必须是助合局的五行，或者是合局和会局约束的五行，否则合会就不会成功。比如寅毛未辰寅毛辰三会局可以成功，因寅毛辰三会木局，其中隔字是未土，木可克土。再比如这样的组合:比如寅午未徐这样的组合，寅午驻火局是无法建立的。对于合化，无论是三合、六合还是三会，都必须是临时化神当令而不受伤害才能论化，只要其中一点伤害是合而不化的。真正合化成功的组合很少，遇到合而不化的组合，就是岁运出现，化神当旺也不能论化。至于天干地支的截脚盖头，下克称为截脚，如日干为甲申，甲木受申金之克，这种克力很小，因为甲木坐申，为木绝于申。至于盖头克的理论，如“庚寅”，庚金克寅木被称为“盖头”。因为阴木中的人元含有丙火，虽然上下都有反克现象，庚金的力量至少要消耗一半。天干与地支单柱之间的生克问题一直是命学中有争议的问题。他们之间是否有生克可以说天干不能消耗地支，地支可以消耗天干，也就是说，天干不能消耗地支，而天干可以消耗地支。
八字里的“衰旺”是什么意思？
旺衰指格局！
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十天干五行生旺死绝表：
长寿沐浴冠带官帝旺衰死墓绝胎养殖
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甲亥子丑寅卯晨，未申酉80
丙寅卯晨没有申请酉亥子丑
1998年，未申请酉8亥子丑
庚午未申请酉亥子丑寅辰
盱眙亥子丑寅卯辰
乙午，晨毛寅丑子198年
丁酉申于未午，辰毛寅丑子198年
你申请的是未午思辰毛寅丑子180
未午的辰辰
桂毛寅丑子1980年酉申
"长生"就像一个人出生在世界上，或者在出生阶段，指的是万物萌发的时候.
"沐浴"婴儿出生后洗澡去除污垢，是指万物出生，承受自然沐浴.
"冠带"孩子们可以穿衣服和帽子，这意味着一切都在逐渐繁荣.
"临官"像人长强壮一样，可以当官、化育、领导人民，是指万物长大.
"帝旺"象征着人们的极端繁荣，可以帮助皇帝取得巨大的成就，是指一切成熟.
"衰"指盛极而衰，是指万物开始衰变.
"病"如果人生病了，就意味着一切都很困难.
"死"人气已尽，身体已死，是指万物死亡.
"墓"也称"库",如果人死后归入墓，是指万物成功后归库.
"绝"例如，人体的灭绝属于土壤，这意味着万物的前气已经灭绝，后继之气还没有到来，地面上也没有它的形象.
"胎"如果人们因为父母的愤怒而聚集成胎儿，那就意味着当天地气交时，后续的愤怒就会到来，胎儿就会受到影响.
"养"例如，人们在母亲的腹部分娩，然后出生，这意味着一切都在地面上形成，然后发芽，必须经历一个永不停止的天道循环过程.