梦的十五大分类

梦文化与解梦

       每个人都要做梦，梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来，随之而去，伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已。

       梦就像一个人的身影，既常见又神秘，既空虚又真实。如果梦是一种幻觉，但梦中的人物事件在醒来后是生动的；如果梦是真实的表现，那么醒来后很难找到与梦中人物事件完全一致的人。有时日夜是梦；有时在梦中看到，日子就是相遇。在这一点上，我们的祖先早就知道了梦的神秘，即梦的文化。

       梦文化是中国古代文化不可或缺的组成部分。虽然很难登上优雅的大厅，但它在人们中广泛流传。《周公解梦》是一本民间解梦之书。在艺术史上，很难找到解梦的艺术仅仅因为梦文化在人们中非常流传，可以从梦中预测好坏。

       根据梦的内容不同，古人将梦分为以下十五类：

       直梦 就是梦见什么就发生社，梦见谁就见谁。人的梦是象征性的，有的含蓄，有的直接暴露，后者就是直接梦。如果你和朋友在一起后就消失了，那就是晚上和白天的梦。

       象梦 是指梦的意义在梦的内容中通过象征手段表达出来。我们梦到的一切都是通过象征手段表达出来的。当人们梦想着登上天空时，他们不能登上天空。在这里，天空具有象征意义。例如，天空象征着男子气概、尊严和皇帝；地球象征着温柔、母亲、分娩等。

       因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。

       梦 梦是意想的梦，是内在精神活动的产物，通常被称为日有所思，也有所梦，即梦。

       精梦 精神状态引起的梦是一种近乎梦想的梦想。

       性梦 是由不同的气质和好恶引起的。性梦主要不是做梦的原因，而是做梦者对梦的态度。

       人梦 人梦是指同样的梦对不同的人有不同的意义。

       感梦 气候因素引起的梦是感梦。也就是说，由于外部气候的原因，人们感受到了梦想。

       时梦 时是四时，季节因素造成的梦是时梦。春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此时梦也

       做梦 做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做梦，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，做，·沈既济的《枕中记》说，卢生在梦中享受着所有的荣耀和财富。当他醒来时，蒸黄粱米还没熟，只是空的。可以看出，反梦在人们的梦中占有很大的比例。

       书籍 ，也就是托梦，在古籍中也有很多记载。人们认为神或祖先会通过梦向我们预测好坏。

       寄梦 是指甲的吉凶祸福出现在乙的梦中，乙的吉凶祸福出现在甲的梦中，或者异地感应做同样的梦。寄梦是人之间的感应形成的梦。

       转梦 转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。

       病梦 病梦是人体病变的梦兆，从中医的角度来看，是人体阴阳五行失起的。

       鬼梦 是一场噩梦，一场可怕的梦。鬼梦主要是由睡眠姿势不正确或身体某些疾病引起的。

       中国传统的梦占文化是在古代科技不发达的情况下对梦的研究成果。明朝崇祯时期的《梦林玄解》是梦学的集大成者，是现代梦学研究中难得的宝贵资料。《周公解梦》也是我们在民间广为流传的梦学研究资料之一。《天地》节选了《梦林玄解》的《占友》