明朝的沈万三，又称沈万山，为什么意思是财富如山？
这个问题涉及到唐宋以来所谓的“数字人名”现象。
自唐朝以来，就有人以数字命名。有的以大排名命名，有的以大数字为祝福，有的以姓氏命名 某字 出现了数字模式。
比如朱元璋的曾祖父兄弟二人，名叫朱四五、朱四九。
朱四九生四子，朱初一、朱初二、朱初五、朱初十。
朱初一生二子：朱五一、朱五四。
朱五四生四子:朱重四、朱重六、朱重七、朱重八(明太祖)。
这个家庭的四代名字都符合这个公式。
历史学家刘一征曾解释过这些名字：名字的第一个字是代分词，第二个字是排名。事实上，它与后来的人根据家谱代替单词没有什么不同，但人们的普遍文化水平很低，使用的代词也是非常简单的单词甚至数字，后一个单词直接使用排名数字。朱元璋家族的四、初、五、重这四个字是代分用字。朱重八是重字代排名第八的人，不是“朱八八”，也与所谓父母的年龄之和无关。
沈万三的名字也是如此。前面是“万”字，后面是排名三。至于这个排名，有很多说法可以从父亲、祖父甚至曾祖父算起。
有人说元朝政府禁止人们取名，所以人们用数字命名。然而，根据学者的研究，《元史·孝义传》中提到的许多人几乎都有名字。可以看出，所谓的元朝禁令是站不住脚的。至于把“万”字描述为财产水平，这是清初人们的猜测，这不足以训练。
事实上，即使是当时的学者也可能会因为阶级的差异而感受到人们的命名方式，更不用说后来的人了。有时，一种与政治无关的现象，因为中国古代史学通常与政治联系在一起，也被政治色彩所感染。
沈万三最后在哪里？
沈万三在云南边境度过了人生的最后一年，终老异乡。周围的亲人把他的遗骨运回发迹地古镇周庄，埋在银子浜下。据民间传说，银子浜的尽头有一股水，下通泉源，旱岁不枯。水下有一座古墓，很坚固，里面埋着沈万三的棺材。它给今天的人们带来了很多思考和启发。沈万三出生前，父母已有千亩良田，并经营米店、酒庄等作坊，在当时也算是当地的一大富家。沈万三出生后，被命名为沈仲荣，昵称（乳名）沈富。当他给他放满月酒时，他的父亲命令他带来文房四宝和金银珠宝，让他抓住它。沈万三抓起一个玉雕的小算盘。沈的管家断定，这个儿子未来的经济成就远远超过父母。然而，沈父并不高兴。作为一个外国人，沈父在与人交往中的人情经历让他希望自己的儿子将来能勤读诗书，以光宗耀祖。沈万三在学校调皮捣蛋，无意向学习。他的丈夫经常被他愚弄。小万三离他的乳娘和管家很近。管家特别喜欢逗他玩，玩的时候也教他算术知识。管家从酒厂拿了一个酒坛(陶瓷)，让小万三把零钱放进去，建立账簿。所有的访问都需要记账。这件事小万三特别认真，形成了沈万三的理财意识。管家笑把酒坛命名为聚宝盆，之后沈家人都叫它聚宝盆。没人想到“聚宝盆”这三个字竟然影响了沈万三的一生。无论沈万三将来是搬到苏州还是朱元璋的命令，这个聚宝盆一直跟着沈万三。虽然没有民间传说那么神奇，但据说沈万三对聚宝盆有着无穷无尽的商业理念或灵感。后来，朱元璋不得不征用聚宝盆来建设南京城。沈万三不得不暗中召集熟练的工匠用金钻石制作一个聚宝盆，理由是他们需要选择吉日，并在7749天后斋戒。上面有各种各样的吉祥图案，最后通过了这个关卡。事后沈万三感言，世间本来就没有聚宝盆，真是成也萧何败也萧何啊！财神沈万三尸骨埋在广东省德庆县永丰镇古蓬村委会的百册山顶上。风水大师赖布衣在埋葬沈万三之前，将宝地命名为“七星伴月”。埋葬沈万三后，风水大师曾福扬将该宝地命名为“百足护珠”。山脚下的村民被称为“百足含珠”。沈万三后人称祖坟为“百足吐珠”。沈万三后人居住在德庆县武垄镇，由于避朱洪武追杀，大部分改姓为潘，改姓为其他人则不详。注:(百足是蜈蚣的虫子