什么是形而上学？这可能是一个很多人都很好奇的问题。形而上学最初是一种哲学术语，但现在它更多地用于风水，主要是指所有未知和不可思议的事情。本期的形而上学介绍将带你了解形而上学的意思。

       什么是玄学？
       玄学，这里的玄字，起源于《老子》中的一句话玄之又玄，众妙之门。玄学最初是一个哲学术语，指的是魏晋时期以老子为研究核心的哲学思想。在现代，它通常是指所有研究中未知本体的理论。在科学与形而上学的争论中，其内涵扩展到了极致，所有未知、不可思议、科学无法解释和涉及的东西似乎都被纳入了形而上学的范畴。

       形而上学，又称新道教，是对老子、庄子和周易的研究和解释，产生于魏晋。形而上学是从魏晋到宋中叶崇尚老庄的一种思想趋势。它也可以说是道教学习的一种新的表达方式，因此它也被称为新道教。其思想趋势从汉末到宋中叶结束。形而上学是魏晋时期取代汉代经典思想趋势的主流思想。形而上学是玄而上学，它以祖先老庄为理论，称老子、庄子、周易为三个形而上学。道教形而上学也是唯一被指定为官方学习的知识。

       学术要旨
       玄学是道教的表达。可以说玄学是道教的一个分支或改进。

       魏晋时期，，形而上学的意义是指言行两个方面，大多以言行神秘为基础，行事雅远为玄远宽广。玄远是指远离具体事物，专门讨论超言绝象的本体论。因此，浮虚、玄虚、玄远的学习可以称为玄学。大多数形而上学的人都是当时的名人。主要代表人物有何晏、王碧、阮籍、嬷康、向秀、郭翔等。它是基于汉代儒家思想的衰落；它是由汉代道教和黄老之学演变而来的。它是汉末魏初谈话直接演变的产物。

       魏晋玄学是指魏晋时期以老庄(或三玄)思想为骨架，从汉代繁琐的经典中解放出来，试图调和自然和名教的特定哲学思潮。它讨论的中心问题是本末有没有，即用思辨的方式讨论天地万物存在的基础问题，即以远离事物和事物的形式讨论事物存在的本体论形而上学的问题。这是中国哲学史上第一次试图在老庄思想的基础上构建儒道结合的哲学尝试。﹐主要以有无问题为中心﹐形成玄学中的贵无与崇有两派。

       基本特征
       ①以三玄为主要研究对象，以《老子》、《庄子》注释《易经》。

       ②以辩证的有没有问题为中心。以何燕、王碧为代表的形而上学贵无派以无为世界基础和统一的基础；崇有论者裴庚、杨泉认为有自己的东西，有自己的东西。

       ③探索世界本体作为其哲学的基本内容。贵无派以无为基础，提出了以无为本的本体论思想；郭翔主张独化，认为有是独立的，不需要无作为自己的本体。

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