介绍杨公风水
杨公风水是一种完整的风水技术，既有形山、理气、造葬法、择吉、配命、重缘。杨公风水的基本原则是内乘生气，外纳旺气。晚年，杨公为格龙和立向创造了72颗星，将古老的先天性十二地支细化为72个方向，创造了天盘，使风水理气真正以先天为体，以后天为用，大大提高了风水断诀和风水效应的准确性，是中国风水的新里程碑。因此，天下风水出杨公，绝大多数习风水的人都尊杨公为风水祖师。
杨公风水从何而来？
在江西三寮，三寮是中国杨公派风水的发源地。由于杨公派风水，中国风水蓬勃发展。三寮大师闻名于世，故宫和十三陵。目前，易道学院的金发大师专注于住宅风水的诊断。
真正的杨公风水
首先，我们应该有一个好的形状，即山脉、地形、形势、形象和气体。所谓的情况不同于吉祥和邪恶，形象也不同于类别。气体属于五行九星。地形吉祥，山清水秀，龙神起伏，有分有合，龙虎深情，穴星隐藏，沙水环绕，朝案清晰，玄武临头，朱雀拱照；地形凶手，石山崎岖，凶猛顽固，孤独瘦削，龙神粗鲁，没有起伏，沙水反面没有回头，崩坑尖射，龙虎无情，穴星无分合，水口无关锁，所谓凶也。形象有动物和非动物之间的区别，形象有五行:金、木、水、火、土，九星有贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、毕，九九八十一星变，穴星真假，一百八十一怪穴。第二，要理好，理气就是理气。理论上有很多所谓的理气，包括深度和深度，以及微妙和神秘的原理。比如三合四局是风水文化的深层原理，比如纳甲、夫妻、净阴、净阳、玄空、挨星都是风水文化的中层原理。比如三元一卦纯净，先后天，城门法，七星抢劫，联珠，串珠。比如中五立极、坎离水火、小子、河图、洛书、明暗四大交汇处、抽象等。都是风水文化的优秀理气，这些理气最好是天然的龙、穴、砂、水、水口，才是真正的理气。所谓理论，就是根据理气和形气的质量和重量来判断过去和未来的丁、财、贵、寿，所以理气的重量是决定风水质量的关键。所谓理论，就是根据理气和形气的质量和重量来判断过去和未来的丁、财富、昂贵和寿命。因此，理气的重量是决定风水质量的关键。第三，法律应该是好的。所谓法律包括造法、变法、成败法和剪裁法。造法首先要看山头的星体，穴位要看“吞吐浮沉”四个字。成败法是以八卦二十四山星吉凶、五行九星阴阳生克为基础，用剪裁法加减补贴，如果背其道而行，则为失败法。风水三大秘诀是风水大师杨先生在江西省赣州市兴国县三僚村传播下来的，也是我村历代国师名师传承下来的风水文化的宝贵结晶。如明朝永乐国师廖均卿，首建北京十三陵、故宫紫禁城；曾从事政建天坛等工作
阳山杨公记风水宝地
如何选择风水宝地:2995613680Q1，墓地风水，墓地大面积，如何争论风水。平原墓地一条线，山墓地高低。平原墓地看八卦，入土命理第一，河流紧跟大路，眼中富贵吉祥。山墓地看水口，山水环绕
2.现有墓地风水，观路，观水，周围高低吉祥。前方百步宽阔富贵，后方低洼会遭殃。左青龙，右白虎，龙抱虎出知府，虎抱龙代代穷。想搬坟，细端吉祥，骗人靠在一起。七搬三不动，牢牢记住。土是根，环境是树，根深叶茂。只有当你富有的时候，你才能谈论吉祥。
三、新墓地风水选择，论太祖、少祖、父母山。远祖，太祖，高祖，少祖。所有的理论都是徒劳的，有多少相师能找到山，有多少相师能找到龙？远处的太祖看不见，只有吹牛才能上天。一流大师看星斗，二流大师看水口，三流大师满山走。六十年修炼看星斗，三十年修炼看水口。龙行风惊天地地认为：为人造福，为自己积德。阴宅风水要谨慎，阴气伤身医不理。
杨公风水怎么看风水？
杨公风水既注重形势，又注重龙脉，更注重理气。易道学院黄金发大师，杨公风水第39代传人，杨公风水成为赣南客家文化的重要组成部分。历代堪舆师大多技艺精湛，得到杨公真传。杨公及其高徒所能决定的古墓、古墓历经千年而不衰。他们的名字不仅记录在赣南，还记录在广东、福建、广西等省许多望族的族簿上。历史是最好的证人，实践是检验真理的唯一标准。事实证明，杨公风水是中国堪舆学的主流和旗帜。杨救贫的堪舆活动，使堪舆文化迅速传播，大量的建筑实践，使杨公风水在不经意间给后人留下了许多宝贵的历史文化遗产。
正宗的杨公风水
杨公风水已经流传了几千年，风水内容丰富，种类繁多，与杨公成立时大不相同。杨公风水起源于赣州，赣州风水中心位于三僚之中。它就像一条河。它流得越远，就越不纯净。如果你想要正宗的杨公风水，你必须找到风水的来源。