算命是一门古老的知识，随着人类的进步而不断发展，已经成为许多人生活的一部分。古代诗人也对算命有自己的理解和表达。
唐诗中的算命唐代诗人善于描述生活，他们将各种生活哲学融入诗歌中，包括对算命的描述和理解。例如，王之松的《登鹳楼》中有“白日依山尽，黄河入海流”。欲穷千里目，更上一层楼。“这样的诗，其中“欲穷千里目，更上一层楼”，表达了人们对命运的探索和追求，寻找未知的未来。又如杜甫的《登山》中的“临风不自怜，长路漫漫浩然”。向往马嘶远，萧萧人背寒。峨眉望乡关，天河欲转北。黄鸟复何言，高原应无战。“通过描述人们的长途旅行和未知的前方，反映了生活的不确定性，然后表达了人们希望从算命中得到一些指导和帮助的心理状态。
与唐代诗人相比，宋代诗人更注重生活的细节和感悟，对算命的探索也更加深入。比如苏轼的《赤壁怀古》中的“人生自古无死，留丹心照汗青。江山那么多娇，引来无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，略逊风骚。这一段描述了历史名人的成就和命运，然后结束了一个悲观的结论，如“自古以来谁不死”。这种对生命短暂性的理解也使人们更加依赖算命和求助于命运的不确定性。此外，李清照的《如梦令》中的“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。它直接描述了人们在算命结果的指导下走错了路，这也成为了古代词人对算命的批评。
现代的算命随着社会的进步和科学技术的发展，现代算命也变得多样化和准确。如今，人们可以通过互联网、手机App等各种方式获取自己的运势、吉凶、缘分等信息。然而，在快速获取这些信息的同时，也存在许多利用算命信仰欺诈和狂热追求命运的现象。因此，我们需要保持清醒和理性，学会判断和掌握自己的生活，而不是依赖命运和算命的结果。
古代算命诗歌中的讨论和思考，以及现代算命方法的发展，都为我们提供了不同的思考和学习机会。算命本身在古代和现代都没有错。我们只需要根据自己的需要和兴趣，在有限的范围内充分利用它提供的信息。