自古以来，中国就是一个非常相信风水的国家。无论是结婚还是盖房子，建城都有自己的风水理论。其目的是创造人与自然的平衡和适应。本期的建筑风水将带您了解福州古城的位置，选择建筑和风水。听听福州古城风水宝地的风水说法。
1、福州城市地址的选择与风水有关。中国古代人对城市地址的选择非常谨慎。他们认为这是未来事业繁荣的关键。它关系到民族和国家的未来和命运。它必须是首要任务，集中全民的智慧，由最高领导人决定。《诗经》中的《大雅公刘》描述了周朝祖先刘带领民族迁居陕西旬邑县，在公元前15世纪选址建城的故事。
全诗的大意是：公刘登山观察地形，看到山南百泉流过，平坦可居。在这片平原上，北面有一座高大的山来阻挡北方的寒流，南面远处有一座山。这是危险的。东西两侧的耳山蜿蜒起伏，山川环绕，水土完好。它可以避免洪水、干旱和战争。适合耕作和保护。这是建都立邑的好地方。因此，公刘决定在这里搬家，为周朝的繁荣奠定良好的基础。
汉初建于福州古城。闽越王无助于刘邦建立汉朝后，在福州建冶城。冶城旧址位于今鼓屏路一带。北面有森林茂密的越王山，因为它像屏风一样挡住了北面的寒冷，也被称为屏山。它的东麓是冶山，又称泉山，是一座小山，无所不能选择这座城市。山川环绕，百泉汇集在池中，传说欧冶子在这里铸剑，故称欧冶池。池面十几里，周围森林繁茂，土地肥沃，既能防洪，又能灌溉周围田地。冶城具体方向大致南至鼓屏路湖东路口，北至屏山，以欧冶池为中心，四面环山，东至七星井平坦，土地肥沃，可耕种。冶城建立后，闽越禁止在屏山樵采，保持树木水源，使屏山成为冶城风水宝地。
元代萨天锡有《越王山》诗作为证据:“越王故国四围山，云还在虎豹关。青铜兽在秋露里暗暗哭泣，海鸦在夕阳下背诵。一时间，人物尘土飞扬，千古英雄草莽。晚上，鹧鸪哭得更急，青苔野竹雨斑斑。”
①虽然这首诗充满了怀旧的悲伤，但它客观地描述了前人对城市风水的重视，使城市居民有了良好的生态环境。 风水宝地建成后，闽越发展迅速。到达汉武帝时，闽越王颖以强大的国力围攻东瓯、南海，向东北、西南扩张，严重威胁汉朝的集权统治。二十年后，东越王余善举兵反汉。元封元年(公元前110年)，汉武帝派兵平叛，摧毁闽越国，拆除冶城，将居民迁往中原，福州古城一度废弃。
晋太康元年(280年)，晋武帝在吴建的建安县增设了晋安县，相当于福建东南沿海地区。太康三年，任命严高为晋安郡守。严高到任后看到旧城狭窄，不足以聚众，即开始选择新址。他最初计划在白田渡建造一座新城，但他认为这不是向南发展的，所以他向著名的地理风水学家郭普寻求地形图的建议。郭璞指着老城南面的小山阜说：“是宜城，后五百年大盛。”
②据考证，郭普当时还年轻，有没有定论。郭普在《迁城记》中写道:“桑田为海，人事变动...鸟出木空，千年不昧。前面有眉毛，重施粉黛。溪水来了，都属于大海。主鞠躬，客人住在。稳首东日，高山镇村……”
③在这里，郭浦解释了福州建城的风水理论。他的意思是：把大海变成桑田，可以聚集更多的人生活，可以把贫瘠变成繁荣。有树有鸟，有树有鸟有美丽的生活环境，这是一千年不变的事实，绝对不能破坏树木和花鸟。
城前有乌石山和于山两座山，就像双眉一样，山上的树木必须得到很好的保护。郁郁葱葱的树木，就像重施粉黛一样，让溪流中的水保持清澈，流回大海。人类和环境，就像主人和客人一样，主人善待客人，客人生活稳定，主人非常舒适。只有保持良好的环境，水清土肥，人们才能安居乐业。太阳从东方升起，照耀着山下的城镇，这是一片繁荣的景象。
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