前面的第一个占卜被称为本占卜，也被称为主占卜和原占卜。它反映了事物的初始和初始阶段的信息，或当前的情况。占卜的变化来自于占卜的变化。占卜的变化代表了事物发展和变化的最终结果。本周易介绍将带您了解占卜与占卜的关系。看看它的起源。

       《周易》是中国文化史上的一本奇书。它由阴阳二艾组成64种占卜，每一种占卜都具有丰富而深刻的意义，反映了古代人们对天文、地理、社会、历史、人类和自然事物的理解，反映了古代的哲学和文化概念。多年来，人们一直试图破译阴阳二艾的语义密码和文化密码。

       一些论者认为《周易》是一部关于自然、社会和人类历史发展的综合性作品，并指出：（（周易的《经》最初是一本用于占卜的古代书籍，只有一些地方包含了一些原始的哲学概念。但在《传记》的解释、扩展和发挥之后，《周易》远不再是一本占卜书，而是一部哲学作品。

       与先秦诸子的工作相比，《周易》有一个独特的特点，即试图总结和解释包括自然、社会、人类历史发展等广泛问题，建立世界模式。所以《周易》一直被认为是‘弥纶天地，无所不包’2(李泽厚、刘纲纪主编:《中国美学史》第一卷)但无论如何评价《周易》的社会文化价值，都不能否认它最初是一本关于占卜的书。这是基本事实。后世有些术士总是把《周易》当成招牌，这是有道理的。

       《周易》最基本的内容是占卜，以及对占卜的系辞、象辞、象辞和交辞的解释。系辞和象辞是周文王做的，象辞和艾辞是周公做的。占卜时，你应该先占卜，也就是说，你应该以某种方式获得占卜。

       占卜的方法有很多种，最初是储草，后来是竹签、铜钱或其他物品。占卜的方法基本上是以偶数为阴艾，奇数为阳交，有的在计算上标明阴艾和阳丈。

       如果你用铜钱占卜，古代的方法是有字一面为阴，无字一面为阳；南宋朱子以有字一面为阳，无字一面为阴。阴艾是六，阳艾是九。方法是拿三枚铜钱，扔本卦，也叫内卦。如果这个占卜是建立起来的，你可以根据占卜者要求的问题来改变占卜，然后结合这个占卜和改变占卜来预测好坏。乍一看，占卜的过程非常复杂。事实上，它与逻辑中的三段论推理非常相似。取本占卜的过程是设置

       定大前提；改变占卜的过程是设定小前提，占笙的结果就像三段论推理的结论。从这个意义上说，占笙也是一个逻辑推理过程，但它的大前提和小前提是由《周易》中的占卜和占卜词决定的。

       让我们用两个例子来看看什么是本卦，什么是变卦。

       春秋时期，鲁国的叔孙得臣生了一个儿子，用周易占笠给儿子取了个名字，得到了明夷的谦虚。他拿占的结果问卜楚邱。卜楚邱说:从占卜的角度来看，你的儿子应该叫牛，最终会因为饥饿而死。他进一步解释说:明夷的象子是离开坤，离开天，坤是地，明在地，它的光被掩盖。

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