象传全文(上下文)
       象上
       01、乾
       天行健康；君子以自强不息。
       不要用潜龙，阳在下。看到龙在田里，德施普也。整天干，反复说。或者跳在渊里，进无愧。飞龙在天，大人造也。亢龙后悔，盈不可久。用九，天德不能为首。

       02、坤
       地形，坤；君子以厚德载物。
       履霜坚冰，阴始凝也。驯化它的方式，直到它的冰。六二之动，直以方也。不习不利，地道光也。含章可贞，以时发也。或者从王事，知光大也。括囊无愧，谨慎不害。黄尚元吉，文在中也。龙战在野，其道穷也。用六永贞，以大终。

       03.屯
       云雷，屯；君子以经纶。
       虽然盘桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。六二之难，乘刚也。十年是字，异常也是。也就是说，鹿无虞，以从禽也。君子舍之，以吝啬穷。求而往，明也。屯其膏，施未光也。哭血涟漪如何生长？

       04、蒙
       山下出泉，蒙；君子以果育德。
       利用刑人，以正法也。子克家，刚柔接也。不要用女人，行不顺也。困蒙之吝，独远实也。童蒙之吉，顺以浔也。利用御寇，上下顺也。

       05、需
       云上于天，需要；君子以饮食宴乐。
       需要郊区，不犯难行。用恒无愧，不失常。需要沙子，衍在中间。虽然小小，但最终还是会好起来的。需要泥，灾在外。自我攻击，谨慎不败。需要血，顺其自然。酒食贞吉，以中正。不速之客来了，敬之终吉。虽然不当位，但没有大损失。

       06、讼
       天违水，诉讼；君子以作事谋始。
       不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。食旧德，从上吉也。复即命渝，安贞不失也。讼元吉，以中正也。以讼受服，亦不足敬也。

       07、师
       地中有水，师；君子以容民畜民。
       师出以律，失律凶也。在师中吉，承天宠也。王三锡的命，怀万邦。师或舆尸，大无功也。左次无罪，不失常。长子帅师，也是中行。弟子舆尸，不当。君主有生命，有正功。恶棍不用，乱邦。

       08、比
       地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
       比起前的第六天相比，它是幸运的。与内心相比，不要失去自己。与土匪相比，不也难过吗？与于贤相比，以上也是如此。显比之吉，位中也。舍逆取顺，失去前禽。邑人不诫，上使中也。比之无首，无所终。

       09、小畜
       风行天上，小畜；君子以懿文德。
       回到自己身边，它的意义也是吉祥的。如果你在中间牵扯，你不会失去自己。夫妻反目成仇，不能在主房间。有福警，上合志。有福挛，不独富。既有雨，也有德积载。君子征凶，有疑问。

       10、履
       天下泽，履；君子以辩上下，定民志。
       在过去，独行愿也是如此。幽人贞吉，中不自乱。能看，不足以有明也。跛能履，不足以与之同行。武人之凶，位置不当。武人为君，志刚也。也是如此。也是如此。元吉在上面，有很多庆祝活动。

       11、泰
       天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
       拔茅征吉，志在外。包荒还在中行，光大也。一切都会消失，天地也会消失。如果你不富有，你就会失去真理。不要放弃以孚，中心愿望。以福元吉，中以行愿。城复于隍，其命乱也。

       12、否
       天地不交，否；君子以节俭辟难，不能荣以禄。
       拔茅贞吉，志在君也。大人不亨，不乱群。包羞，位置不当。有命无愧，志行也。成年人的吉祥，位置也是合法的。否则，如果你倾倒了，你怎么能长大呢？

       13、同人
       天与火，同人；君子以类族辨物。
       出门同人，谁也怪。同人于宗，吝啬宗，吝啬。伏荣于莽，敌刚也。三岁不开心，安行也。乘其勇，义弗克也。它是幸运的，但它是困的，反之亦然。在同事之前，它是中直的。大师相遇，言相克。同事在郊区，志未成。

       14、大有
       火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
       大有初九，没有交害。大车以载，积中不败。公用亨于天子，恶棍也受到伤害。土匪彭无罪，明辨公正。土耳其人交朋友，相信自己的野心。威如之吉，易而无备。大有上吉，自天佑。

       15、谦
       地中有山，谦虚；君子以多益寡，称物平施。
       谦虚的君子，谦虚的自牧。鸣谦贞吉，中心得也。劳谦君子，万民服也。都是利谦，不违则。利用侵伐，征服不服。鸣谦，志不得也。可以用行师，征服宜国。

       16、豫
       雷出地奋，豫；先王作为乐崇德，殷推荐上帝，配祖考。
       初六鸣豫，志同道合，志同道合。贞吉不是一整天。盱眙有遗憾，位置不当。豫大有得，志大行也有。六五贞疾，乘刚也。不死，中不死。冥豫在上，何能长也？

       17、随
       泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
       官有渝，从正吉也。出门有功，不失也。系男孩，弗也和。系丈夫，志舍也。随有得，其义凶也。有福在道，明功也。富于嘉吉，也在中间。拘系之，上穷也。推荐:12小时养生对照表，12小时养生法当令详细说明。

       18、蛊
       山下有风，蛊；君子以振民育德。
       干父之妙，意承考也。干母之妙，得中道也。干父之妙，终无愧。裕父之妙，往未得也。干父用名，承德也。不事王侯，志可也。

       19、临
       泽上有地，临；君子教思无穷，容保民无疆。
       咸临贞吉，志行正也。咸临吉没有坏处，也没有顺命。甘临，位置不当也。既担心，又责备不长。至临无愧，位当也。大君之宜，行中之敦临之吉，志在其中。

       20、观
       风行地上，观；先王以省方观民设教。
       初六童观，小人道也。窥观女贞，也可丑。看我生进退，不失道。观国之光，尚宾也。观我生，观民。观其生，志不平。

       21、噬嗑
       雷电，吃；先王以明罚法。
       学校灭趾，不行。咬皮灭鼻，乘刚也。遇毒，位置不当。利艰贞吉，未光也。贞厉无愧，得当。何校灭耳，聪不明。

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